{"id":1130,"date":"2017-04-21T14:02:20","date_gmt":"2017-04-21T12:02:20","guid":{"rendered":"http:\/\/jp2doc.pl\/es\/?p=1130"},"modified":"2017-04-21T14:02:20","modified_gmt":"2017-04-21T12:02:20","slug":"era-pura-personificacion-de-la-iglesia-de-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/es\/2017\/04\/21\/era-pura-personificacion-de-la-iglesia-de-los-pobres\/","title":{"rendered":"Era pura personificaci\u00f3n de la Iglesia de los pobres"},"content":{"rendered":"

En la introducci\u00f3n a la biograf\u00eda de Adam Chmielowski, hermano Alberto, escrita por el padre W\u0142adys\u0142aw Kluza, el cardenal Karol Wojty\u0142a, escribi\u00f3:
\n\u201cEs muy reveladora la importancia de esta persona, tanto si se trata de la escala de su interior, como de la confluencia de \u00e9pocas, en la historia de Polonia, la Iglesia y la humanidad que se opera y act\u00faa en la vida del hermano Alberto. La grandeza de su interior, la riqueza de su vida espiritual se expresan por la profundidad de su libre elecci\u00f3n y, a la vez, por la madurez de su renuncia como consecuencia de dicha elecci\u00f3n. Al optar decididamente por la pobreza y el servicio a las personas m\u00e1s vulnerables y deficientes socialmente, el hermano Alberto sali\u00f3 al encuentro de ese problema que no deja de dominar la vida de la humanidad y de la Iglesia. Impregn\u00f3 todo ello de su implicaci\u00f3n patri\u00f3tica, amor por la Patria por la que, ya en los a\u00f1os de su juventud, sacrific\u00f3 la salud qued\u00e1ndose cojo, con una sola pierna para el resto de su vida. Aport\u00f3, adem\u00e1s, el enorme encanto del artista-pintor, hombre de talento excepcional, hombre que buscaba las cada vez m\u00e1s maduras proporciones de la belleza, del bien y de la verdad.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nY, por eso mismo, la figura del padre Alberto ha de ser recordada de forma constante, entendida e interpretada de nuevo porque lleva, dentro de s\u00ed, una riqueza a la que, es menester, aportar, sin cesar, nuevas condiciones de su irradiaci\u00f3n. Recibimos, con gran alegr\u00eda, cada nueva publicaci\u00f3n dedicada a \u00e9l, contando de antemano, con que nos revelar\u00e1 al hermano Alberto desde un \u00e1ngulo distinto y nos ayudar\u00e1 a comprender, de una forma m\u00e1s plena, su vida, vocaci\u00f3n y misi\u00f3n. Y, es que deber\u00eda perdurar, sobre todo en Polonia, el proceso de la presencia y la participaci\u00f3n de este gran hombre en la vida de las generaciones de ahora y del futuro, de convertirse en la propiedad de hombres y mujeres de tiempos nuevos\u201d.<\/p>\n

El propio autor de estas palabras pertenec\u00eda al grupo de los que recordaban continuamente la persona y la obra del \u201cpadre de los pobres\u201d. No sabemos los inicios del inter\u00e9s del futuro Papa por la figura del hermano Alberto, sin embargo, deb\u00eda de conocerle desde muy joven. Por supuesto, no pod\u00eda haberlo visto por la calles de la real ciudad de Cracovia pero cualquier h\u00e1bito albertino le recordaba a este personaje tan caracter\u00edstico: \u201cNo os imagin\u00e1is – dec\u00eda en una de sus homil\u00edas a la hermanas albertinas en el santuario de Pr\u0105dnik Czerwony de Cracovia – lo que significa ese h\u00e1bito vuestro en las calles de Cracovia, o en cualquier otro lugar de Polonia. Es el s\u00edmbolo de ese hombre, tan extraordinario, s\u00edmbolo del Evangelio [.\u2026], s\u00edmbolo del servicio, servicio a las personas m\u00e1s […] desheredadas y abandonadas.\u201d
\nMucho se escribi\u00f3 sobre el hermano Alberto, a\u00fan en su vida; era tema de conversaciones de diferentes medios y ambientes sociales:
\n\u201cDesde hace 20 a\u00f1os – seg\u00fan el texto del a\u00f1o 1910 de Antoni Ch\u0142oniewski \u2013 circula, por las calles de nuestras ciudades, un anciano singular, alto, cuya cabeza destaca por encima de las multitudes. Va cubierto por un h\u00e1bito gris, de pa\u00f1o grueso, frente al que la m\u00e1s humilde tela campesina parece un lienzo refinado. Las caderas ce\u00f1idas con un cord\u00f3n sencillo. Sobre la cabeza, un gorro peque\u00f1o, redondo, de un pa\u00f1o incre\u00edblemente pobre que, seguramente, no le protege nada del fr\u00edo. Por debajo de \u00e9l aparece un rostro oscuro, severo, como si fuera el de un monje asceta medieval de bronce fundido, solo animado por un par de ojos que expresan piedad y terror y, que parecen mirar a la cara la vida vibrante alrededor. Las manos, fuertes, llevan se\u00f1ales de trabajo f\u00edsico. Toda la figura pesada y \u00e1spera habla de una constante presencia entre las capas m\u00e1s bajas del ser humano, en el fondo mismo de la sociedad\u201d. Karol Wojty\u0142a, ya en sus a\u00f1os de cl\u00e9rigo, inici\u00f3 el trabajo sobre el drama Hermano de nuestro Dios y despu\u00e9s ya de obispo y cardenal, en m\u00faltiples ocasiones, subrayaba su fascinaci\u00f3n por el \u201cPobrecillo de Cracovia\u201d, quien siendo ya pintor reconocido y afamado, abandon\u00f3 el arte para servir a los menesterosos. En el libro: \u201cLevantaos, vamos\u201d de Juan Pablo II, leemos:
\n\u201cUn puesto preferente en mi recuerdo y, m\u00e1s a\u00fan, en mi coraz\u00f3n, ocupa fra Albert-Adam Chmielewski. Combati\u00f3 durante la insurecci\u00f3n de enero y en aquella ocasi\u00f3n un proyectil le destroz\u00f3 una pierna. Desde entonces qued\u00f3 inv\u00e1lido; llevaba una pr\u00f3tesis. Para m\u00ed era una figura admirable. Especialmente me sent\u00eda muy unido a \u00e9l. Escrib\u00ed sobre \u00e9l un drama que titul\u00e9 Hermano de nuestro Dios. Su personalidad me fascinaba. Vi en \u00e9l un modelo para m\u00ed: dej\u00f3 el arte para ser siervo de los pobres de los \u00abtumefactos\u00bb, como se les llamaba a los vagabundos. Su historia me ayud\u00f3 mucho a abandonar el arte y el teatro para entrar en el seminario\u201d. Sin embargo, antes de que el futuro Papa, bajo la influencia de la decisi\u00f3n vital del hermano Alberto, hiciera su propia elecci\u00f3n, ya iba caminando por la senda humilde del Padre de los pobres. \u201cPracticaba \u2013 seg\u00fan el testimonio de un compa\u00f1ero del seminario, el padre Franciszek Konieczny, las obras de la misericordia. Lo aprendi\u00f3 del gran Pr\u00edncipe Metropolitano, quien hab\u00eda vendido todas sus posesiones para socorrer a \u201cDo\u00f1a Pobreza\u201d, seg\u00fan sol\u00eda decir el padre Alberto. Ve\u00edamos todos los d\u00edas las colas de los pobres que se reun\u00edan delante de la sala de don Francisco, que pretend\u00edan conseguir un permiso de \u201caudiencia\u201d con el Pr\u00edncipe Metropolitano. Al cabo de un tiempo empez\u00f3 a congregarse delante de nuestras puertas, tambi\u00e9n, la \u201cpobreza cravoviana\u201d: en concreto, se demandaba la presencia del padre Wojty\u0142a. Me acuerdo de un hombre que llam\u00f3 a nuestra puerta y pidi\u00f3 que llamara al padre Karol. \u00c9ste se le acerc\u00f3 y habl\u00f3 con \u00e9l en el pasillo. El sacerdote vuelve a sus dependencias, e inclin\u00e1ndose, saca de debajo de la cama una maletita y, de ella, un jersey, escondi\u00e9ndolo debajo de la sotana. Sale al pasillo y vuelve inmediatamente pero ya sin el bulto que se ve\u00eda debajo de su vestimenta. Le entreg\u00f3 al pobre su jersey, nov\u00edsimo, que tan solo ayer le hab\u00eda regalado el se\u00f1or Kotlarczyk. El mismo pasaba fr\u00edo y tiritaba. No s\u00e9 de donde sacaba esas cosas ni qu\u00e9 repart\u00eda. Pero, muchas veces, ven\u00eda la gente preguntando por \u00e9l. Compart\u00eda con los pobres lo que pod\u00eda.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a>Qu\u00e9 elocuente es la escena del mencionado drama, en la que Adam Chmielowski trabaja sobre el cuadro Ecce Homo. Se puede decir que todav\u00eda est\u00e1 pintando pero sus pensamientos ya est\u00e1n en otra parte. Al pasar por delante del caballete, leemos en las didascalias: \u201cmira, con indiferencia, muchas obras\u201d. Tan solo, se detiene delante del cuadro Ecce Homo. \u201c\u00bfNo ser\u00e1 que \u00e9l es \u2013 pregunta el autor \u2013 m\u00e1s que otra cosa la imagen de Ad\u00e1n?\u201d y, el propio protagonista dice:<\/p>\n

\u201cDesde luego, eres terriblemente distinto de Aquel que eres.
\nTe has fatigado mucho por cada uno de ellos.
\nTe has cansado mortalmente.
\nTe han destruido del todo.
\nEso se llama Caridad.<\/p>\n

Y, sin embargo, sigues siendo hermoso.
\nEl m\u00e1s hermoso de los hijos del hombre.
\nJam\u00e1s ha vuelto a existir semejante belleza.
\nTal vez se llama Caridad\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

El autor repet\u00eda, con mucha frecuencia, que \u201cel esp\u00edritu del hermano Alberto no ha prescrito y que, solo hay que trasladarlo a la actualidad\u201d. Durante el Concilio Vaticano II, se afirm\u00f3 a\u00fan m\u00e1s en el convencimiento de que \u201cel esp\u00edritu del hermano Alberto se entrelaza estrechamente con el esp\u00edritu del Concilio, con el esp\u00edritu de la Iglesia de hoy\u201d.
\nNo pocas veces, en las declaraciones del obispo Karol Wojty\u0142a, impresionaba el tono de, casi, una confesi\u00f3n personal como durante la visita a la ermita del hermano Alberto en Kalat\u00f3wki de Zakopane, en el cincuenta aniversario de su fallecimiento: \u201ccelebro con vosotros este aniversario como de ninguna otra persona\u201d.
\nEn el a\u00f1o 1963, centenario del estallido de la insurrecci\u00f3n de enero, Karol Wojty\u0142a pronunci\u00f3 una homil\u00eda durante el acto de la colocaci\u00f3n de la placa conmemorativa del padre Rafa\u0142 Kalinowski y del hermano Alberto Chmielowski, en la iglesia de los Carmelitas Descalzos de Cracovia, en la calle Rakowicka. Dijo entonces:
\n\u201cRoguemos a Dios que a los altares suban los conspiradores, miembros del movimiento clandestino, dado que, en nuestra historia, hemos tenido que ir conquistando la libertad, a trav\u00e9s de la ocultaci\u00f3n. Pidamos que todos lso conspiradores, h\u00e9roes de la clandestinidad encuentren en los altares a sus patronos para convertirse en portavoces de la libertad del hombre y de las naciones, o sea, de la cuesti\u00f3n humana que es, a la vez, tan sumamente cristiana, evang\u00e9lica y, ante todo, divina.\u201d
\nTras cada viaje a Roma, Karol Wojty\u0142a, presentaba un informe sobre el progreso de la causa de la beatificaci\u00f3n del Padre de los pobres. El 21 de agosto 1967, durante la misa con motivo del 80 aniversario de la toma de h\u00e1bito de Adam Chmielowski, el futuro Papa dijo, acerca de \u00e9l:
\n\u201cNo desperdici\u00f3 su talento [ … ]; descubri\u00f3 una capa m\u00e1s profunda de la verdad, consigui\u00f3 llegar a un bien mayor; encontr\u00f3 el amor m\u00e1ximo y lo sigui\u00f3 [….]. Procuro aprovechar cada estancia en Roma para apoyar la causa de la beatificaci\u00f3n del hermano Alberto […..]; deseamos ofrecer a la Iglesia y a la humanidad un enorme valor\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nKarol Wojty\u0142a volv\u00eda constantemente a este tema. Muestra de ello fue la misa por la intenci\u00f3n de la beatificaci\u00f3n del hermano Alberto, en 1969:
\n\u201cCuando viajo a Roma, percibo como est\u00e1 madurando la idea de una Iglesia pobre. Lo noto por la importancia que se les concede en diferentes reuniones, precisamente, a los obispos y episcopados, del llamado tercer mundo, el de los pobres; como se est\u00e1 escuchando su voz y sus problemas que adquieren, cada vez, mayor peso especial […]. La causa de la beatificaci\u00f3n no es, podr\u00edamos decir, solamente nuestra ambici\u00f3n polaca, sino que es una gran empresa de toda la Iglesia contempor\u00e1nea que, hoy, en su totalidad, sigue el camino marcado por el hermano Alberto […].<\/p>\n

Quisi\u00e9ramos decir: Padre Santo, aqu\u00ed, en Polonia, tenemos un hombre que era una viva personificaci\u00f3n de la Iglesia de los pobres; una viva encarnaci\u00f3n de la cuesti\u00f3n tan importante para toda la Iglesia, para ti mismo. Conc\u00e9dele, a este paisano nuestro, siervo de Dios, al hermano Albert Chmielowski, el t\u00edtulo de beato, de santo para que, bajo estas advocaciones, pueda seguir proclamando la gran idea de la Iglesia de los pobres, tanto en nuestra tierra, como en toda la Iglesia universal de Cristo\u201d.
\nHoy, cuando el Papa Francisco no cesa de recordarnos la Iglesia de los pobres, es menester a\u00f1adir que, en Polonia, desde hace m\u00e1s de un siglo, precisamente gracias al hermano Alberto, al obispo Karol Wojty\u0142a y muchos otros \u00e9sta no ha sido una verdad olvidada. El autor del Hermano de nuestro Dios seg\u00fan el mismo ha confesado podr\u00eda hablar continuamente del hermano Alberto… Finalmente, como sabemos, ha sido el propio Juan Pablo II quien ha elevado a los altares al Padre de los pobres\u2026..<\/p>\n

Waldemar Smaszcz<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Karol Wojty\u0142a sobre el hermano Alberto<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1133,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nEra pura personificaci\u00f3n de la Iglesia de los pobres - Centro de Documentaci\u00f3n y Estudios del Pontificado de Juan Pablo II en Roma<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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