{"id":1176,"date":"2017-05-17T17:32:16","date_gmt":"2017-05-17T15:32:16","guid":{"rendered":"http:\/\/jp2doc.pl\/es\/?p=1176"},"modified":"2017-05-25T13:01:08","modified_gmt":"2017-05-25T11:01:08","slug":"el-amor-segun-karol-wojtyla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/es\/2017\/05\/17\/el-amor-segun-karol-wojtyla\/","title":{"rendered":"El amor seg\u00fan Karol Wojty\u0142a"},"content":{"rendered":"<p>\u201cConsidero el m\u00e1s tr\u00e1gico error de la contemporaneidad el convencimiento de que el amor es un afecto. Y, lo considero tr\u00e1gico porque no solo lo pensamos en teor\u00eda, sino que tambi\u00e9n actuamos en consonancia. \u00bfNo es que nos parece que amamos cuando la sangre hierve en nosotros, nos tiemblan las piernas o el coraz\u00f3n late m\u00e1s de prisa\u201d (<em>C\u00f3\u017c to jest mi\u0142o\u015b\u0107<\/em>, kswojciech.blog.onet.pl, 15.04.2009). Wojtyla llamar\u00eda a esta etapa amor de predilecci\u00f3n o, quiz\u00e1s, incluso de deseo\u2026.<\/p>\n<p>Dir\u00eda que es una etapa bella del amor. Natural y muy necesaria pero, \u00a1cuidado! no, es definitiva. Podr\u00eda afirmarse que es una hermosa materia prima con la que el verdadero amor ir\u00e1 form\u00e1ndose. \u00bfPor qu\u00e9? Los sentimientos, por su naturaleza, son inestables e inherentes pero ? puede ser el amor as\u00ed? No, no puede \u2013 constesta Wojty\u0142a. El amor es amable, gentil\u2026..el amor nunca se acaba. Jasiu ve a una Ewa hermosa, se fija en sus ojos, cabello, piernas y est\u00e1 convencido de que est\u00e1 enamorado de ella y, a\u00fan m\u00e1s, que la ama. El problema consiste en que al d\u00eda siguiente ve a otra mujer, igual de bella, una Zosia, compa\u00f1era de Ewa y \u2026.. tambi\u00e9n se enamora de ella. Wojty\u0142a advierte contra una sensualidad ingenua, superficial. Lo explica de esta manera: una mujer para un hombre y un hombre para una mujer emergen de la naturaleza como un cierto valor. La sensualidad en s\u00ed misma tiene una orientaci\u00f3n consumista, dirigida hacia el cuerpo debido a que es una actitud llena de deseo y apetencia (K. Wojty\u0142a, <em>Amor y responsabilidad<\/em>, Barcelona 1995, p. 128-132). Ello conlleva la objetivaci\u00f3n de la persona y \u00a1para ello no hay consentimiento!. Los tiempos actuales, por desgracia, no nos ayudan. \u201cVivimos en una cultura en la que domina la obligaci\u00f3n del placer a cualquier precio. Las relaciones, tambi\u00e9n, han de servir igualmente a este prop\u00f3sito. En ellos debemos de desarrollarnos, realizarnos, obtener satisfacci\u00f3n. Nos olvidamos facilmente, al mismo tiempo, como lo que subraya, por ejemplo, Alicja D\u0142ugo\u0142\u0119cka, que una relaci\u00f3n entre personas supone una elecci\u00f3n. Es una decisi\u00f3n de cada uno por separado. Es m\u00e1s, es una elecci\u00f3n reiterada todos los d\u00edas. Y, en particular, cuando surge una crisis, cuando la relaci\u00f3n de la pareja se tambalea (Pawe\u0142 Go\u017ali\u0144ski, <em>Jak kocha\u0107 wystarczaj\u0105co dobrze?<\/em>, Gazeta.pl).<br \/>\nEl joven obispo Wojty\u0142a se\u00f1ala que lo m\u00e1s importante es ver el valor de persona en s\u00ed misma. Quiero amarte porque eres muy valiosa para m\u00ed, eres un don, un regalo para m\u00ed y no solo porque tengas una sonrisa tan bella. Ya el propio Plat\u00f3n dijo que hab\u00eda gran cantidad de cuerpos bellos, uno puede quedarse encantado con todos pero\u00bf se puede amarlos a todos de la misma manera? Saint-Exup\u00e9ry dice por boca del Principito que hay multitud de rosas espl\u00e9ndidas, practicamente todas iguales y, sin embargo, la suya, la elegida es la \u00fanica y no existe otra como ella. Wojty\u0142a, en el fondo, dice lo mismo. Lo que llegues a amar, a hacerlo d\u00f3cil ya es, en cierto sentido, tuyo; no lo puedes simplemente dejar, olvidar o rechazar. Y qu\u00e9 decir cuando se trata de la persona a la que amamos, de la que estamos enemorados o, en realidad, cuando nos amamos a nosotros en el otro. En esta etapa todav\u00eda hablamos de un amor puramente egoista que nos empuja a un seudo-amor porque ese afecto personalmente nos satisface. Tendr\u00e1 que llegar el momento en que comencemos a amar al otro por lo que es en s\u00ed mismo. Habr\u00e1 de aparecer la etapa del verdadero afecto, bondad y del amor conyugal.<\/p>\n<h5><strong>El amor conyugal &#8211; no te abandonar\u00e9 hasta la muerte<\/strong><\/h5>\n<p>Karol Wojty\u0142a afirma que la esencia del amor consiste en la devoci\u00f3n amorosa del individuo a la persona amada. \u201cAhora bien, este amor arranca a la persona de esa intangibilidad natural y de esa cualidad de intransferible porque hace que la persona quiera darse a otra, a la que ama. Desea dejar de pertenecerse exclusivamente, para pertenecer tambi\u00e9n al otro\u201d (<em>Amor y responsabilidad<\/em>, pp. 152-153). Es, por tanto, obvio que es una relaci\u00f3n de exclusividad. Jasiu no puede pertenecer, simult\u00e1neamente, a Ewa, Zosia y Kasia; al igual, que tampoco Zosia puede pertencer, al mismo tiempo, a J\u00f3zio, Sta\u015b o Henio. Se plantea un dif\u00edcil tipo de opciones. Se elige al otro pero, a la vez, al \u201csegundo yo\u201d; como si uno subsumiera a s\u00ed mismo en el otro y al otro en uno mismo. Por tanto, al elegir asumo la responsabilidad. Soy responsable de lo que he hecho m\u00edo.\u201d El amor nunca es una cosa hecha y sencillamente \u201cofrecida\u201d a la mujer y al hombre, sino que ha de ir elabor\u00e1ndose\u201d (Idem p. 168). Jasiu habr\u00eda cometido un error tr\u00e1gico si al elegir a Ewa y al desposarla hubiese dicho: bueno, ahora ya, cuesta abajo&#8230; Pues no, no es as\u00ed. Es que ahora todo empieza. \u201cEl amor nunca \u201ces\u201d sino que \u201cva siendo\u201d, a cada momento, lo que he hecho le aporta cada una de las personas y de acuerdo con la profundidad de su compromiso\u201d (Idem).<br \/>\nSe reprocha a Wojty\u0142a que el amor que postula es demasiado d\u00edficil, demasiado exigente. El precio de un amor verdadero es, de hecho, una cont\u00ednua renuncia al propio \u201cyo\u201d, al egoismo; no existe otro camino. Ese amor es un constante dinamismo que se crea en tanto en cuanto ambas partes se aplican para seguir aliment\u00e1ndola.<br \/>\nWojty\u0142a no niega el estado de enamoramiento, no amenaza a nadie con el dedo prohibiendo la manifestaci\u00f3n del afecto y cari\u00f1o. Es un defensor del amor pero nunca a costa de mentiras, satisfacci\u00f3n de deseos, o sea, bajo la apariencia de algo que no es amor. Karol Wojty\u0142a no enga\u00f1a, no promete; unicamente advierte y desea proteger algo que constituye su esencia. Es un defensor de la verdad sobre el amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Magdalena Siemion<\/strong><br \/>\nperiodista, estudiante de doctorado de filosof\u00eda en la Pontificia Universidad Juan Pablo II,<br \/>\nautora del un libro sobre el amor y la sexualidad a la luz del magisterio de Juan Pablo II.<br \/>\nTrabaja en el Instituto para el Di\u00e1logo Intercultural Juan Pablo II de Cracovia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Magdalena Siemion<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.2 - 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