{"id":1262,"date":"2017-10-28T10:46:40","date_gmt":"2017-10-28T08:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/jp2doc.pl\/es\/?p=1262"},"modified":"2017-10-29T18:35:58","modified_gmt":"2017-10-29T17:35:58","slug":"todo-pasa-por-el-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/es\/2017\/10\/28\/todo-pasa-por-el-amor\/","title":{"rendered":"Todo pasa por el amor"},"content":{"rendered":"<p>Mateo 22, 34-40<\/p>\n<p>El evangelio de hoy contin\u00faa ambientado en la pol\u00e9mica\u2026 en los vers\u00edculos anteriores Jes\u00fas \u201chab\u00eda hecho callar a los saduceos\u201d. La tradici\u00f3n sin\u00f3ptica recoge esta cuesti\u00f3n que le es planteada a Jes\u00fas. El relato de Marcos pone la pregunta en labios de un escriba \u201cque no estaba lejos del reino de Dios\u201d (Mc 12, 34); su intenci\u00f3n es la de apertura, la de quien quiere aprender del Maestro a quien se dirige, no es prepotente. Sin embargo, en Lucas y Mateo, es resaltada la intenci\u00f3n del que pregunta, siempre ligado al grupo de los fariseos\u2026 \u201cponerle a prueba\u201d, todo esto despu\u00e9s de que Jes\u00fas callase a los que eran de una fracci\u00f3n distinta.<\/p>\n<h5><strong>Tantos mandamientos<\/strong><\/h5>\n<p>Con o sin mala intenci\u00f3n es notorio que la pregunta no ten\u00eda una respuesta evidente. No es una pregunta \u201ctonta\u201d, ni su respuesta una perogrullada. Para entenderlo es necesario ubicarnos en el juda\u00edsmo del tiempo de Jes\u00fas. No deb\u00eda ser f\u00e1cil para un contempor\u00e1neo suyo tener una visi\u00f3n clara de lo que constitu\u00eda el n\u00facleo de su religi\u00f3n. Los sencillos, a quienes m\u00e1s tarde se revelar\u00e1n los misterios del Reino (Mt 11,25), se sienten perdidos; mientras que los sabios y entendidos, los maestros y doctores de la ley, seg\u00fan sus escuelas, discut\u00edan entre ellos pase\u00e1ndose por los seiscientos trece mandamientos, que a su parecer, derivaban de la Ley.<br \/>\n\u00bfD\u00f3nde podr\u00eda estar la mala intenci\u00f3n de esta pregunta? \u00bfEn qu\u00e9 consistir\u00eda la trampa? No lo sabemos con exactitud. \u00bfQuiz\u00e1 se le negaba competencia para pronunciarse en estos asuntos a quien era tenido como \u201cel hijo del carpintero\u201d? \u00bfSe esperaba de \u00e9l cierta inclinaci\u00f3n a lo novedoso o quiz\u00e1s heterodoxo, por lo cual pudieran acusarle ante sus enemigos de irrespetuosidad e incumplimiento de la Ley?<\/p>\n<h5><strong>Unidos en dos<\/strong><\/h5>\n<p>Jes\u00fas no se hace esperar. Tampoco da respuestas ambiguas. El contenido, nada nuevo: \u201cescucha Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios, es el \u00fanico Se\u00f1or. Amar\u00e1s, al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n\u2026\u201d. Todo jud\u00edo piadoso habr\u00eda rezado esas mismas palabras al levantarse de su lecho, y no habr\u00eda vuelto al mismo sin haberlas repetido y hab\u00e9rselas hecho repetir a los suyos. Es lo primero para Jes\u00fas. Adem\u00e1s est\u00e1 totalmente en la l\u00ednea de su ense\u00f1anza constante (Mt 5, 21-26; 18,35, etc.). Sin embargo, su respuesta no acaba all\u00ed. Para el Se\u00f1or, que es \u201cm\u00e1s que Mois\u00e9s\u201d, el amor al pr\u00f3jimo es inseparable del amor a Dios. Jes\u00fas unifica dos preceptos, que en la Ley, se hallaban separados: el amor a Dios (Deut 6,5) y el amor al pr\u00f3jimo (Lev 19, 18).<br \/>\nLa novedad (de Jes\u00fas) consiste precisamente en poner \u201cjuntos estos dos mandamientos, revelando que son inseparables y complementarios, son las dos caras de una misma medalla. No se puede amar a Dios sin amar al pr\u00f3jimo y no se puede amar al pr\u00f3jimo sin amar a Dios\u201d. \u201cel amor es la medida de la fe, y la fe es el alma del amor\u201d (Papa Francisco, el 26 de octubre 2014).<\/p>\n<h5><strong>Inseparables en la vida<\/strong><\/h5>\n<p>Juntando estos preceptos, denuncia Jes\u00fas cualquier intento por vivir una religiosidad intimista, que pretenda separar la vida de piedad del servicio a los hermanos, pues en el fondo, \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos amar a Dios a quien no vemos, si no amamos al hermano, a quien si vemos? El ap\u00f3stol Juan nos llamar\u00eda mentirosos (1 Jn 4,20).<br \/>\nLa conclusi\u00f3n de Jes\u00fas es que de estos dos mandamientos penden, la Ley entera y los Profetas. No se trata, por tanto, de anteponer o establecer distinciones entre los mandamientos que \u00e9l no vino a cambiar, por el contrario, a darles cumplimiento. Sino que todo lo dem\u00e1s que al hombre le es exigido desde la Ley debe pasar por el amor Dios y al pr\u00f3jimo. De esta forma, el Se\u00f1or nos muestra el camino. Un principio de unidad ante tanta dispersi\u00f3n legal o ritual.<\/p>\n<p><strong>Don Pedro Antonio Moya Rivera<\/strong>, Madrid<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXX Domingo del Tiempo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1263,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[46,27,48,47,49],"class_list":["post-1262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider","tag-amar","tag-jesus","tag-madrid","tag-pedro-antonio-moya-rivera","tag-saduceos"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Todo pasa por el amor - 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