Mateo 23, 1-2<\/p>\n
El evangelio de este domingo, heredero del ambiente pol\u00e9mico que ha caracterizado a los pasajes anteriores, agudiza la denuncia de Jes\u00fas sobre los vicios de las autoridades civiles y religiosas de su \u00e9poca; denuncia en un tono de advertencia (\u00bfquiz\u00e1 de amenaza?) que se prolongar\u00e1 a lo largo de todo el cap\u00edtulo 23 de San Mateo, pero que alcanza su momento m\u00e1s tenso en los 7 \u201cayes\u201d que la Biblia de Jerusal\u00e9n distingue con el t\u00edtulo: \u201csiete maldiciones contra los escribas y fariseos\u201d y que encontramos entre los vers\u00edculos 13 y 32 del mencionado cap\u00edtulo, finalizando el mismo con las trist\u00edsimas, pero al mismo tiempo hermosas palabras pronunciadas, en tono de eleg\u00eda, sobre Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
En su momento el mensaje est\u00e1 dirigido a \u201cla gente y sus disc\u00edpulos\u201d como advertencia para evitar las actitudes de los escribas y fariseos, quienes en el discurso de Jes\u00fas son citados como un binomio, pero que es necesario precisar, no formaban una realidad \u00fanica. Los escribas, en algunas versiones conocidos tambi\u00e9n como \u201cletrados\u201d, eran los doctores de la Ley y como tales, gozaban de reconocimiento oficial. Ten\u00edan la tarea espec\u00edfica de formar al pueblo y dictar sentencia en los tribunales.<\/p>\n
Los fariseos, descendientes de un movimiento surgido en la \u00e9poca de los Macabeos, conocidos como \u201cpiadosos\u201d (hasidim), no constitu\u00edan una clase especial. Vivian bajo la convicci\u00f3n de tener en la Ley de Mois\u00e9s todas las normas reguladas, en orden a lo religioso y lo civil. Se gloriaban de su fidelidad a la ley y se consideraban a s\u00ed mismos como los \u201cpuros\u201d o separados. Formados en su mayor\u00eda por laicos, ten\u00edan tal dominio de la Ley (punto com\u00fan con los escribas), que no es de extra\u00f1arnos que algunos doctores de la Ley, fueran tambi\u00e9n fariseos.<\/p>\n
El que con frecuencia sean citados juntos en el discurso de Jes\u00fas, responde a la doble moral que les acomuna. Por un lado, los escribas, aplicando el peso de la Ley a los dem\u00e1s, mientras ellos no se distingu\u00edan por su observancia:<\/p>\n
l\u00edan fardos pesados y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no est\u00e1n dispuestos a mover un dedo para empujar.<\/p><\/blockquote>\n
Y por otro, los fariseos, en un puritanismo extremo y externo, normalmente dirigido a la b\u00fasqueda del aplauso de la sociedad jud\u00eda:<\/p>\n
alargan las filacterias y ensanchan las orlas del manto; les gustan los primeros puestos\u2026 y que la gente les llame Rabb\u00ed.<\/p><\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos finales justificar\u00e1n toda alusi\u00f3n a los mencionados escribas y fariseos y manifestar\u00e1n el objetivo de este discurso: alertar al disc\u00edpulo del Se\u00f1or, de que aunque en la sede de Mois\u00e9s se hayan sentado quienes incoherentemente han ejercido el ministerio de guiar al pueblo de Dios, no deben ser tenidos por escusa ni para incumplir con lo establecido en la ley, ni mucho menos seguir su mal ejemplo.<\/p>\n
Vivir la fe en Cristo con autenticidad<\/h5>\n
El disc\u00edpulo de nuestro tiempo, miembro de la Iglesia, consciente de la necesidad de muchos y verdaderos maestros, padres y gu\u00edas que, desde el propio ejemplo y experiencia de Cristo, conduzcan al pueblo de Dios a vivir su compromiso bautismal con autenticidad, es decir, vivir como hermanos; est\u00e1 llamado, ahora m\u00e1s que nunca, a vencer la tentaci\u00f3n del \u201ccarrerismo\u201d, del ocupar puestos de honor y pretender ser llamado con t\u00edtulos que, como indica el pasaje de hoy, pertenecen a Dios y a su Cristo. Recordando que \u201cel primero (en responsabilidad, en el ministerio, en la tarea de acompa\u00f1ar a la grey) ser\u00e1 vuestro servidor\u201d.<\/p>\n
La tentaci\u00f3n de la codicia siempre est\u00e1 presente. La codicia del dinero y del poder. Y para satisfacer esta codicia, los malos pastores cargan sobre los hombros de las personas fardos insoportables, que ellos mismos ni siquiera tocan con un dedo. Somos todos pecadores y tambi\u00e9n nosotros podemos tener la tentaci\u00f3n de <<apoderarnos>> de la vi\u00f1a, a causa de la codicia que nunca falta en nosotros, seres humanos
\n(Papa Francisco, 5.10.2014)<\/p><\/blockquote>\nQue la Iglesia de nuestro tiempo, constantemente humillada por una sociedad a la que muchas veces le cuesta reconocer en nuestro actuar, el aut\u00e9ntico mensaje de Cristo, sea enaltecida por la v\u00eda del servicio. Que los llamados a ocupar puestos de responsabilidad no olvidemos que hoy el evangelio nos invita a ser servidores.<\/p>\n
Don Pedro Antonio Moya Rivera<\/strong>, Madrid<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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