La sencillez de las modestas condiciones de vida, el calor del hogar, la ayuda mutua, el sacrificio, la fe profunda, la esperanza sostenida, son los valores que conformaban el ambiente de la vida familiar de los Wojty\u0142a, que estuvo impregnada, como suele ocurrir, de momentos de alegr\u00eda y de tristeza. A pesar de las dificultades y del drama que supuso la muerte de sus seres queridos, Karol Wojtyla (1920-2005) atraves\u00f3 la vida con la fuerza de la esperanza, seguro de que \u201cestaba en las manos de Dios\u201d y de que desarrollar\u00eda el bien que le hab\u00edan transmitido sus seres queridos.<\/p>\n\n\n\n
Los recuerdos que Karol (diminutivo \u201cLolek\u201d) ten\u00eda de su madre, son sobre todo de la \u00e9poca en que estuvo enferma. Sol\u00eda ir a los m\u00e9dicos y acostarse en la cama, agotada por la enfermedad. Probablemente sufr\u00eda de un problema card\u00edaco y renal. Quiz\u00e1s ten\u00eda una cardiopat\u00eda cong\u00e9nita… De lo que Lolek no se acordaba, los testigos, los vecinos lo recordaban.<\/p>\n\n\n\n
Halina Szczepa\u0144ska recordaba c\u00f3mo Edmund, el hijo mayor de los Wojtyla (nacido en 1906), ayudaba a su madre a subir el cochecito con Lolek por las sinuosas escaleras del primer piso.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u00e9 alegr\u00eda en la familia. La se\u00f1ora Wojty\u0142a llev\u00f3 el cochecito con el ni\u00f1o a nuestro patio (…). Hab\u00eda un peque\u00f1o jard\u00edn frente a nuestra vivienda (…) Y un pozo en el centro. As\u00ed que la se\u00f1ora Wojty\u0142a tra\u00eda al ni\u00f1o, se sentaba junto al pozo y yo sal\u00eda al porche. Muy a menudo me ped\u00eda que bajara a cuidar a Lolek, porque ten\u00eda que ocuparse de la comida o salir a hacer recados. Entonces bajaba y llevaba a su hijo (…).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Halina observ\u00f3 con asombro c\u00f3mo Edmund, de catorce a\u00f1os, ayudaba devotamente a su madre con su hermano peque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Su madre le enviaba constantemente a por pa\u00f1ales, un biber\u00f3n, ropa. El pobre Edmund siempre estaba corriendo escaleras arriba, me daba pena. En ese momento, pens\u00e9: \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 este peque\u00f1o beb\u00e9 cuando crezca? Lo cuidan come se fuera un principe.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
El recuerdo de la vecina es, sobre todo, el de la imagen de una familia que se quer\u00eda. La sencillez y la calidez de sus relaciones mutuas creaban una atm\u00f3sfera que el peque\u00f1o Lolek respiraba. <\/p>\n\n\n\n
El alto precio de un sue\u00f1o cumplido<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Emilia Wojty\u0142a quer\u00eda que uno de sus dos hijos fuera m\u00e9dico y el otro sacerdote. Era un sue\u00f1o bastante exagerado para aquellos tiempos, aunque realista. La pareja tuvo que hacer considerables sacrificios para dar a sus hijos una buena educaci\u00f3n. No fue f\u00e1cil… la familia viv\u00eda con un solo sueldo. En el a\u00f1o 1924 Edmund comenz\u00f3 sus estudios de Medicina de seis a\u00f1os en la Universidad Jagell\u00f3nica de Cracovia. Las tasas de matr\u00edcula se pagaban a plazos.<\/p>\n\n\n\n
Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, la salud de Emilia se deterior\u00f3 hasta tal punto que su marido decidi\u00f3 acogerse a la jubilaci\u00f3n militar anticipada. Ten\u00eda que ocuparse de la casa, de su mujer enferma y de su hijo menor. Zofia Puk\u0142o, una se\u00f1ora de Wadowice, ayudaba a llevar la casa, visitando regularmente a la familia Wojtyla.<\/p>\n\n\n\n
Emilia no sali\u00f3 de casa durante los \u00faltimos meses de su vida. Una de sus vecinas, Maria Kaczorowa, recordaba que \u00aben los d\u00edas soleados la pon\u00edan en una tumbona en el balc\u00f3n. Estaba ocupada cosiendo o remendando…\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Emilia no vivi\u00f3 para ver a Edmund graduarse en la Facultad de Medicina. Muri\u00f3 en abril de 1929 y Edmund concluy\u00f3 sus estudios m\u00e9dicos un a\u00f1o despu\u00e9s, en mayo de 1930. Sin embargo, no mucho despu\u00e9s, el joven m\u00e9dico Wojtyla morir\u00eda de una enfermedad infecciosa. Era el a\u00f1o 1932. El 1 de noviembre de 1946, Karol fue ordenado sacerdote por el arzobispo de Cracovia, Stefan Sapieha. El sue\u00f1o de Emilia de que uno de sus hijos fuera m\u00e9dico y el otro sacerdote, se hab\u00eda hecho realidad…<\/p>\n\n\n\n
Podemos suponer que los \u00faltimos meses de la vida de Emilia, cuando se iba debilitando cada vez m\u00e1s, fueron de una intensa oraci\u00f3n, encomendando a Dios a su marido y a sus hijos. La oraci\u00f3n de confianza de una persona impotente ante un destino inexorable es poderosa.<\/p>\n\n\n\n
Anhelo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
En la memoria de Karol quedan pocos recuerdos de su madre, pero s\u00ed una gran a\u00f1oranza. Es significativo que se dirigiera a la se\u00f1ora Maria Kotlarczykowa, madre de Mieczys\u0142aw, y a Aleksandra Kydry\u0144ska, madre de Juliusz, es decir, de sus amigos, diciendo \u00abmamusia\u00bb (mamita). \u00abEstaba buscando claramente afecto maternal…\u00bb As\u00ed lo expresa en una de sus poes\u00edas de juventud, titulada \u00abTotus Tuus\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
[…]\u201cYa lo s\u00e9, madre, ya lo s\u00e9, dices \u2013no termines\u2013
No estoy terminando, madre m\u00eda. S\u00f3lo voy a abrazar
los d\u00edas de primavera, los recuerdos, las memorias,
\u00a0tus pechos maternos, y tiernamente, y tiernamente –
y que vuelvas a estar cerca, cerca de mi lado\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\nSerenidad y disciplina interior<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Para Karol, la p\u00e9rdida de su madre y su hermano fueron experiencias dolorosas, que dejaron una \u00abmarca de hu\u00e9rfana soledad\u00bb. La infancia del futuro Papa no debe verse s\u00f3lo en sus \u00abdimensiones duras y dram\u00e1ticas\u00bb. De ni\u00f1o, su padre, \u201cun hombre de gran serenidad y disciplina interior, lo cuidaba constantemente\u201d. Estas dos cualidades, Karol las hered\u00f3 de su padre; la una estaba relacionada con la otra, construidas ambas sobre la base de una fe marcada por el sufrimiento, una fe puesta a prueba.<\/p>\n\n\n\n
\u00abA cada d\u00eda le basta su aflicci\u00f3n\u00bb (Mt 6,34), ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas, instruy\u00e9ndonos a \u00abbuscar primero el Reino de Dios y su justicia\u00bb, empezando por s\u00ed mismos. Las palabras del Evangelio pueden aplicarse a la actitud de Karol Wojtyla, padre (padre e hijo ten\u00edan el mismo nombre) y a su relaci\u00f3n con su hijo menor, cuando se quedaron solos, pasando mucho tiempo juntos. El padre le ense\u00f1\u00f3 a seguir adelante, a pesar de todo, a disfrutar cada d\u00eda, a dar forma a lo bueno, a no perderse en la vida, sino a desarrollar la serenidad y la disciplina interior.<\/p>\n\n\n\n
Juan Pablo II se refiri\u00f3 a la figura del padre en muchas ocasiones. En una entrevista con Andr\u00e9 Frossard, confes\u00f3 que la vida espiritual de su padre, tras la p\u00e9rdida de su esposa y su hijo mayor, \u201cse volvi\u00f3 mucho m\u00e1s profunda\u201d. En la confesi\u00f3n del Papa, que citar\u00e9 aqu\u00ed, cada frase y cada palabra son importantes:<\/p>\n\n\n\n
\u00abMir\u00e9 de cerca su vida, vi c\u00f3mo sab\u00eda exigirse a s\u00ed mismo, c\u00f3mo se arrodillaba para rezar. Eso era lo m\u00e1s importante en aquellos a\u00f1os […]. Un padre que sab\u00eda exigirse a s\u00ed mismo, en cierto modo, ya no ten\u00eda que hacerlo con su hijo. Le admiraba, y aprend\u00ed que hay que exigirse personalmente en la vida y esforzarse por cumplir con los propios deberes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Creo que la influencia del padre en Karol no debe vincularse principalmente a la piedad y a la vida de oraci\u00f3n, sino sobre todo a una actitud existencial. La fe se hizo para ellos una fuerza para levantarse de una situaci\u00f3n dif\u00edcil y afrontar el resto de su vida.<\/p>\n\n\n\n
La fe es el poder de convertir los dramas del pasado en un camino hacia el futuro, para no \u00abcelebrar\u00bb las heridas, sino para poder disfrutar de la vida tal y como es, creando el bien a nuestro alrededor. <\/p>\n\n\n\n
\u00abDeb\u00e9is exigiros a vosotros mismos…\u00bb<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n me vienen a la mente las palabras de una meditaci\u00f3n dirigida a los j\u00f3venes por el Papa durante la oraci\u00f3n del \u00abLlamamiento de Jasna Gora\u00bb (18.06.1983), en el santuario de la Madonna Negra en Polonia. Juan Pablo II explicaba a los j\u00f3venes lo que quer\u00eda decir la palabra \u00abvigilar\u00bb incluida en dicha oraci\u00f3n. Dec\u00eda que se trataba de ser un hombre de conciencia, trabajar el bien dentro de uno mismo, superar el mal y la duda… Fue en este contexto en el que el Papa pronunci\u00f3 una frase significativa: \u00abDeb\u00e9is exigiros a vosotros mismos, aunque los dem\u00e1s no os exijan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cuando examin\u00e9 una copia del manuscrito de esta reflexi\u00f3n, me sorprendi\u00f3 comprobar que no hab\u00eda tachaduras, ni correcciones, ni a\u00f1adidos en el texto. Juan Pablo II la escribi\u00f3 bajo los dictados de su coraz\u00f3n, de su propia experiencia, de su profunda convicci\u00f3n, que derivaban sin duda de su hogar familiar, del ejemplo de su padre.<\/p>\n\n\n\n
La frase: \u00abDeb\u00e9is exigiros a vosotros mismos, aunque los dem\u00e1s no os exijan\u00bb conecta \u2013en mi opini\u00f3n\u2013 con el recuerdo de su padre y la confesi\u00f3n del Papa: \u00abLe admiraba, y aprend\u00ed que hay que exigirse a s\u00ed mismo…\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El hombre vive de la esperanza<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Tiene raz\u00f3n Juan Pablo II cuando, en la citada reflexi\u00f3n, a\u00f1ade que \u00abtodo depende de c\u00f3mo sea el hombre\u00bb. Qu\u00e9 visi\u00f3n del hombre llevamos dentro, qu\u00e9 forma de ser, qu\u00e9 objetivos y normas nos marcamos.<\/p>\n\n\n\n
Karol Wojtyla ten\u00eda muchos motivos para haberse podido rendir.Despu\u00e9s de todo, tambi\u00e9n perdi\u00f3 a su padre en 1941, cuando \u00e9l ten\u00eda apenas veinte a\u00f1os. Se qued\u00f3 solo durante el transcurso de la ocupaci\u00f3n nazi. Sin embargo, sigui\u00f3 adelante, persiguiendo su vocaci\u00f3n sacerdotal y, al mismo tiempo, el sue\u00f1o de su madre, el ideal de servir a la gente, que tambi\u00e9n inspir\u00f3 a su hermano Edmund; igualmente, el ejemplo de su padre, su serenidad y disciplina interior. Todo esto confirma y explica las palabras pronunciadas durante aquella meditaci\u00f3n \u00abLlamamiento de Jasno G\u00f3ra\u00bb a los j\u00f3venes: \u00abEl hombre no puede quedarse sin salida\u00bb. La fe y la esperanza cristianas indican que siempre hay una salida, que estamos llamados a descubrir.<\/p>\n\n\n\n
Pareciera que para Juan Pablo II el recuerdo de la vida familiar estaba relacionado sobre todo con los dramas de la p\u00e9rdida de sus seres queridos. Sin embargo, fueron al mismo tiempo una gran inspiraci\u00f3n y probablemente tuvieron un fuerte impacto en su actitud y ense\u00f1anza sobre el papel de la familia.<\/p>\n\n\n\n
El ejemplo de la familia Wojty\u0142a tambi\u00e9n puede inspirar hoy, cuando no faltan familias marcadas por el sufrimiento y los dramas de diversa \u00edndole. Puede ayudar para crear el bien, e infundir esperanza. \u201cEl hombre no puede quedarse sin una salida\u201d. Siempre hay un ma\u00f1ana mejor, una salida a una situaci\u00f3n dif\u00edcil. Todo lo que representa un valor est\u00e1 puesto a prueba, cuesta porque requiere esfuerzo. Siempre vale la pena darse una oportunidad y abrir la puerta al futuro. <\/p>\n\n\n\n
Andrzej Dobrzy\u0144ski<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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