{"id":1594,"date":"2024-02-27T20:14:59","date_gmt":"2024-02-27T19:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/es\/?p=1594"},"modified":"2024-02-27T20:15:00","modified_gmt":"2024-02-27T19:15:00","slug":"meditacion-sobre-el-don-desinteresado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/es\/2024\/02\/27\/meditacion-sobre-el-don-desinteresado\/","title":{"rendered":"Meditaci\u00f3n sobre el don desinteresado\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

\u201cCiudad del Vaticano, 8 de febrero de 1994\u201d \u2013 en esta fecha San Juan Pablo II emite la publicaci\u00f3n, que ser\u00e1 destacada como una de sus meditaciones m\u00e1s bellas y profundas. Suscit\u00f3 un gran inter\u00e9s entre los lectores, pero no a mediados de los a\u00f1os noventa, ni despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n en polaco el 4 de agosto de 2006, o sea despu\u00e9s de la muerte del Papa. Wojtyla. El texto ha atra\u00eddo la atenci\u00f3n del p\u00fablico especialmente tras la beatificaci\u00f3n de Juan Pablo II en el 2011. Con la aparici\u00f3n de traducciones en italiano, ingl\u00e9s, espa\u00f1ol y franc\u00e9s. Esto se debe, entre otros, al sacerdote y blogger italiano Mauro Leonardi, que incluy\u00f3 el texto italiano de la meditaci\u00f3n en su libro \u201cCome Ges\u00f9. L\u2019amicizia e il dono del celibato apostolico\u201d publicado en 2011 en Mil\u00e1n. El autor conoci\u00f3 esta meditac\u00f3n solo cuando su libro estaba listo para ser publicado. Sin embargo, decidi\u00f3 colocar la meditaci\u00f3n al final del libro precedi\u00e9ndola de unas p\u00e1ginas explicativas, pero se\u00f1al\u00f3 la publicaci\u00f3n del texto papal en la portada. El objetivo de esta decisi\u00f3n era probablemente dar publicidad a esta meditaci\u00f3n desconocida, pero muy interesante e importante, del Papa polaco. Tambi\u00e9n era el prop\u00f3sito de difundir esta meditaci\u00f3n por medio del Internet en varias versiones ling\u00fc\u00edsticas. <\/p>\n\n\n\n

Las circunstancias en las que se escribi\u00f3 este texto no son tan importantes como su contenido intemporal, con el que todo el mundo puede identificarse. (Meditaci\u00f3n sobre el \u201cdon desinteresado<\/a>\u201d). Sin embargo, merece la pena averiguar sobre la g\u00e9nesis de esta meditaci\u00f3n, escrita ya hace treinta a\u00f1os. Que continua cada vez m\u00e1s, a cautivar e inspirar a un mayor n\u00famero de lectores. Considerando esta propuesta, quisiera compartir algunas conclusiones sobre los or\u00edgenes de esta meditaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 indica el momento de la creaci\u00f3n de la \u201cMeditaci\u00f3n\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las Naciones Unidas declararon el a\u00f1o 1994 como el \u201cA\u00f1o de la Familia\u201d. As\u00ed fue como se celebr\u00f3 tambi\u00e9n en la Iglesia cat\u00f3lica. Con este motivo, Juan Pablo II prepar\u00f3 un documento especial, la \u201cCarta a las Familias\u201d, que en la versi\u00f3n en lat\u00edn iniciaba con las palabras \u201cGratissimam sane\u201d. Esta carta fue publicada oficialmente durante los primeros d\u00edas de Cuaresma, el 22 de febrero de 1994. La fecha de las \u201cMeditaci\u00f3n\u201d (8 de febrero de 1994) es la inmediatamente anterior a la publicaci\u00f3n de la \u201cCarta a las familias\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Vale la pena recordar, que durante ese periodo transcurr\u00eda una guerra sangrienta en Bosnia-Herzegovina, y Sarajevo estaba asediado. El Papa se esforzaba por hacer posible la realizaci\u00f3n de misiones humanitarias para salvar a la poblaci\u00f3n civil, especialmente los ni\u00f1os y las mujeres. El domingo 6 de febrero se celebr\u00f3 en la Iglesia italiana la Jornada para la Defensa de la Vida, bajo el lema \u201cLa familia es el templo de la vida\u201d. El Mi\u00e9rcoles de Ceniza (16 de febrero), Juan Pablo II anunci\u00f3 la promulgaci\u00f3n de la \u201cCarta a las familias\u201d, recomendando a los fieles su lectura para el tiempo de Cuaresma. El domingo 20 de febrero, volvi\u00f3 a recordar que la \u201cCarta a las familias\u201d se publicar\u00eda dentro de dos d\u00edas. En esta ocasi\u00f3n, el Papa se refiri\u00f3 a la resoluci\u00f3n que tomo el Parlamento Europeo anunciada unos d\u00edas antes, en la cual se les ped\u00eda a los gobiernos de los pa\u00edses de la UE que legalicen las uniones homosexuales. <\/p>\n\n\n\n

Juan Pablo II se expres\u00f3 para el primer domingo de Cuaresma de esta manera:<\/p>\n\n\n\n

\u201c[…] todos tenemos gran respeto hacia la Comunidad europea, hacia el Parlamento europeo; conocemos los muchos m\u00e9ritos de esta instituci\u00f3n. Pero debemos decir que, con esa resoluci\u00f3n del Parlamento europeo, se ha querido legitimar un desorden moral. […] Sin la fundamental conciencia de las normas morales, la vida humana y la dignidad del hombre est\u00e1n expuestas a la decadencia y a la destrucci\u00f3n. […] Una uni\u00f3n de dos hombres o dos mujeres no puede constituir una verdadera familia, y menos a\u00fan se puede conceder a tales uniones el derecho a adoptar ni\u00f1os hu\u00e9rfanos. […] No puede constituir una verdadera familia el v\u00ednculo de dos hombres o dos mujeres<\/em>, y mucho menos se puede a esa uni\u00f3n atribuir el derecho de adoptar ni\u00f1os privados de familia<\/em>. A esos ni\u00f1os se les produce un da\u00f1o grave, pues en esa \u00abfamilia suplente\u00bb no encuentran un padre y una madre, sino \u00abdos padres\u00bb o \u00abdos madres\u00bb. Confiamos en que los Parlamentos de los pa\u00edses de Europa sepan tomar las distancias sobre este punto y, con ocasi\u00f3n del A\u00f1o de la familia, protejan las familias de antiqu\u00edsimas sociedades y naciones de este peligro fundamental\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, las amenazas a la familia, al matrimonio, a la dignidad de la vida humana, ya est\u00e9n relacionadas sea con el drama de los conflictos armados, como con los cambios promovidos en el campo de la cultura contempor\u00e1nea que estabanfijos en la conciencia del Santo Padre mientras preparaba la publicaci\u00f3n de la \u201cCarta a las Familias\u201d. Esto se refleja, en cierto modo, en la visi\u00f3n de la confrontaci\u00f3n entre la civilizaci\u00f3n del amor y la civilizaci\u00f3n del ego\u00edsmo que se encuentra en las p\u00e1ginas de este documento (cfr. n. 13).<\/p>\n\n\n\n

\u201cCarta a las Familias\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El documento, presentado oficialmente el 22 de febrero de 1994, se divide en dos partes: La primera, \u201cLa civilizaci\u00f3n del amor\u201d, presenta una visi\u00f3n antropol\u00f3gica y teol\u00f3gica del matrimonio y de la familia; la segunda, \u201cEl Esposo est\u00e1 con vosotros\u201d, muestra los medios sobrenaturales por los que pueden desarrollarse el matrimonio y la vida familiar. <\/p>\n\n\n\n

En la primera parte, hay un cap\u00edtulo bastante extenso titulado \u201cLa entrega sincera de s\u00ed mismo\u201d (versi\u00f3n latina: \u201cSincera sui donatio\u201d, n. 11). Las secciones inicial y final del cap\u00edtulo tratan de la donaci\u00f3n desinteresada en el contexto de la relaci\u00f3n matrimonial entre un hombre y una mujer, pero la mayor parte del cap\u00edtulo est\u00e1 dedicada en entender al ni\u00f1ocomo un don.<\/p>\n\n\n\n

Juan Pablo II escribi\u00f3 en el citado cap\u00edtulo de la \u201cCarta a las Familias\u201d:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta es la verdad evang\u00e9lica de\u00a0la entrega\u00a0de s\u00ed\u00a0mismo, sin\u00a0la\u00a0cual el hombre no puede \u2018encontrarse plenamente\u2019. […]\u00a0Tantos hombres y mujeres hacen propria esta verdad llegando a entrever que solo en ella encuentran la \u2018la Verdad y la Vida\u2019\u00a0(cfr. Jn 14,6).\u00a0Sin esta verdad, la vida de los esposos no llega a alcanzar un sentido plenamente humano.\u00a0[…] La conciencia\u00a0de\u00a0la entrega\u00a0sincera\u00a0de s\u00ed,\u00a0mediante la cual el hombre \u2018se encuentra plenamente a s\u00ed mismo\u2019, ha de ser renovada s\u00f3lidamente y garantizada constantemente, ante muchas formas de oposici\u00f3n que la Iglesia encuentra por parte de los partidarios de una falsa civilizaci\u00f3n del progreso\u201d\u00a0(n. 11).<\/p>\n\n\n\n

Dada la estructura y el mensaje de este documento, es muy probable que la \u201cMeditaci\u00f3n sobre el don desinteresado\u201d se escribiera en el contexto de los trabajos sobre la \u201cCarta a las familias\u201d. Es dif\u00edcil saber si en el primer momento el textoconstitu\u00eda un fragmento que se extrajo del conjunto de la Carta en la fase final. Tal vez m\u00e1s tarde, una vez concluidos los trabajos sobre la \u201cCarta a las familias\u201d, Juan Pablo II afin\u00f3 el tema de la \u201cteolog\u00eda del don de s\u00ed mismo\u201d en un texto seprado y en una perspectiva ligeramente distinta, es decir, la comuni\u00f3n complementaria del hombre y la mujer, su amor y lo que el Papa llam\u00f3 \u201cel genio femenino\u201d. La meditaci\u00f3n contiene tambi\u00e9n un testimonio personal del Papa. Desde el primer momento, el texto editado se dej\u00f3 de lado, quiz\u00e1s se esperaba otra ocasi\u00f3n m\u00e1s oportuna para su publicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Huellas <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El profesor Stanis\u0142aw Grygiel,\u00a0dio un discurso\u00a0con ocasi\u00f3n de recibir el doctorado\u00a0honorario\u00a0por la Universidad\u00a0Cat\u00f3lica del\u00a0Cardenal Stafen Wyszy\u0144ski,\u00a0en\u00a0Varsovia\u00a0el 30 de junio de 2021. Hacia el final de su discurso\u00a0se refiri\u00f3 al texto de la \u201cMeditaci\u00f3n\u201d,\u00a0a\u00f1adiendo que: \u201cJuan Pablo II escribi\u00f3\u00a0con\u00a0su pu\u00f1o y letra en el sobre en el que meti\u00f3 los dos \u00faltimos p\u00e1rrafos de las \u2018Meditaci\u00f3n sobre el don desinteresado\u2019: \u2018Despu\u00e9s del retiro\u2019\u201d. Cabe se\u00f1alar que el profesor no\u00a0habl\u00f3 en esta ocasi\u00f3n\u00a0sobre la g\u00e9nesis del texto. Sin embargo, esta frase indica que el profesor Grygiel colabor\u00f3 con el Papa en la redacci\u00f3n de esta \u201cMeditaci\u00f3n\u201d y que hab\u00eda una parte\u00a0escrita\u00a0e impresa, a la cual\u00a0el Santo Padre le a\u00f1adi\u00f3 otra parte. Sospecho que estos \u201cdos p\u00e1rrafos\u201d no significan necesariamente p\u00e1rrafos en la forma de publicaci\u00f3n actualmente conocida y que puede tratarse de la quinta parte de las \u201cMeditaci\u00f3n\u201d titulada \u201cTotus Tuus\u201d.\u00a0Lo cual\u00a0es el testimonio personal de Juan Pablo II y su experiencia del don del otro. <\/p>\n\n\n\n

De este modo, la teolog\u00eda del don desinteresado ha adquirido un sentido a\u00fan m\u00e1s universal, incorporando a la visi\u00f3n de las relaciones humanas\u00a0aquellos hombre y mujeres que\u00a0viven el celibato. De esta frase tambi\u00e9n se puede deducir que en aquel momento, el 8 de febrero de 1994, se estaba trabajando en el texto de las \u201cMeditaciones\u201d como documento aparte o declaraci\u00f3n papal. La adici\u00f3n \u201cDespu\u00e9s del retiro\u201d probablemente significaba que el Papa quer\u00eda volver a trabajar en este texto despu\u00e9s del retiro de Cuaresma para la Curia Romana, que comenz\u00f3 el 20 de febrero de 1994 y dur\u00f3 una semana, y que en aquel momento estaba dirigido por el cardenal Giovanni Saldarini (fallecido en 2011).<\/p>\n\n\n\n

Por lo que he podido\u00a0determinar que\u00a0uno de los colaboradores de Juan Pablo II\u00a0tuvo que haber encontrado\u00a0este texto despu\u00e9s de su muerte,\u00a0tipeado y\u00a0firmado por el Papa, en un caj\u00f3n de la oficina de la Secci\u00f3n Polaca de la Secretar\u00eda de Estado. Su publicaci\u00f3n tuvo lugar diecis\u00e9is meses despu\u00e9s de la muerte del Santo Padre. El hecho de que se publicara en el \u00f3rgano oficial de la Santa Sede, \u201cActa Apostolicae Sedis. Cemmentarium Officiale\u201d, tiene un significado importante. Cabe destacar que\u00a0en este \u00f3rgano del Vaticano\u00a0se publican los documentos doctrinales y discursos m\u00e1s importantes, as\u00ed como los actos jur\u00eddicos. El octavo n\u00famero de este \u00f3rgano, del\u00a02006, recoge los decretos a\u00fan in\u00e9ditos redactados en lat\u00edn de varios procesos de beatificaci\u00f3n que concluyeron durante el pontificado de Juan Pablo II y que fueron firmados en nombre del Papa por el Secretario de Estado. Al final del n\u00famero se incluye esta \u201cMeditaci\u00f3n sobre el don desinteresado\u201d en polaco. Supongo que se dieron cuenta de que este texto no s\u00f3lo estaba firmado por el Papa durante su pontificado, sino que representaba una importante vertiente de la antropolog\u00eda cristiana y de la teolog\u00eda del amor, de ah\u00ed la decisi\u00f3n de publicarlo en un \u00f3rgano oficial. Su viaje desde el Vaticano\u00a0hacia las manos de los lectores\u00a0ha sido\u00a0por la gracia de\u00a0la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y de los medios de comunicaci\u00f3n, incluido Internet, que han servido para difundirlo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Andrzej Dobrzy\u0144ski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Circunstancias desconocidas del texto de Juan Pablo II<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1595,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nMeditaci\u00f3n sobre el don desinteresado\u00a0 - Centro de Documentaci\u00f3n y Estudios del Pontificado de Juan Pablo II en Roma<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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