Pocos saben que colabor\u00f3 con san Juan Pablo II durante muchos a\u00f1os. Su papel en el pontificado nunca se ha descrito adecuadamente. De ah\u00ed que su discreta labor haya ca\u00eddo en el olvido. Los libros sobre el Papa no hablan de ella o s\u00f3lo la mencionan. Dedican atenci\u00f3n principalmente a la amistad de Karol Wojty\u0142a con la doctora Wanda P\u00f3\u0142tawska o la profesora Anna Teresa Tymieniecka. Hablan extensamente de su influencia en el Papa e, incluso, en el pontificado. Los periodistas buscan crear sospechas, sobre todo despu\u00e9s de que estas mujeres revelaran su correspondencia con Juan Pablo II. As\u00ed que de nada sirve hojear los libros \u00abWojty\u0142a a kobiety\u00bb, \u00abLe donne di Wojtyla\u00bb, \u00abWomen in the life of John Paul II\u00bb en busca de informaci\u00f3n sobre sor Emilia Ehrlich.<\/p>\n\n\n\n
Antes de la beatificaci\u00f3n de Juan Pablo II, se public\u00f3 en el peri\u00f3dico \u00abGazeta Wyborcza\u00bb (26.04.2011) un art\u00edculo titulado \u00abEl Papa y la monja\u00bb, en el que Aleksandra Klich, bas\u00e1ndose en entrevistas con personas que conocieron a la monja ursulina, presentaba un esbozo de su persona. Entre los entrevistados se encuentra la doctora Anna Karo\u0144-Ostrowska.<\/p>\n\n\n\n
La necesidad de saber<\/strong><\/p>\n\n\n\n Del art\u00edculo \u00abEl Papa y la monja\u00bb nos enteramos de que, durante la estancia de un a\u00f1o en Roma de la doctoranda Anna Karo\u0144, a principios de los a\u00f1os 90, la hermana Ehrlich sirvi\u00f3 de \u00abenlace\u00bb con Juan Pablo II, pas\u00e1ndole sus cartas. En el art\u00edculo tambi\u00e9n se puede leer que la monja ursulina expres\u00f3 su indignaci\u00f3n hacia la estudiante por \u00abquitarle tiempo al Papa con su doctorado\u00bb. Puede que no sorprenda, por tanto, que Anna Karo\u0144-Ostrowska la describiera \u2013lo que tambi\u00e9n se cita en el citado art\u00edculo\u2013 con las palabras \u00abvieja arp\u00eda\u00bb, \u00abcuando atacaba con palabras afiladas, le dol\u00eda durante mucho tiempo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Mi intenci\u00f3n es presentar a la Hna. Ehrlich desde una perspectiva ligeramente diferente a la que lo hizo Aleksandra Klich. Al hacerlo, quiero arrojar luz sobre su relaci\u00f3n con el Papa, en la que el t\u00e9rmino \u00abamistad\u00bb no es crucial y decisivo para la naturaleza del v\u00ednculo. Reparar en el respeto mutuo, la colaboraci\u00f3n y la dedicaci\u00f3n llena de discreci\u00f3n, que la un\u00eda a Juan Pablo II, sirven para recordar que hay situaciones en la vida en las que una obra com\u00fan es m\u00e1s importante que el propio yo, las ambiciones o la fama, que los v\u00ednculos humanos no se miden en cent\u00edmetros de cercan\u00eda a otra persona o en el n\u00famero de visitas, y no se expresan en una declaraci\u00f3n unilateral, sino en la corresponsabilidad de una persona por la otra y por la verdad y el bien que se reconocen y realizan conjuntamente.<\/p>\n\n\n\n La familia Ehrlich<\/strong><\/p>\n\n\n\n Constancia era hija de Ludwik Ehrlich, catedr\u00e1tico de derecho internacional de renombre mundial que proced\u00eda de una familia jud\u00eda fronteriza. Ludwik, tras licenciarse en la Universidad de Lvov, sigui\u00f3 form\u00e1ndose en Europa y Estados Unidos. Ense\u00f1\u00f3 en las universidades de Oxford y Berkeley. Fue bautizado en la Iglesia cat\u00f3lica en 1917 y se cas\u00f3 en 1923 con Frances Thornton Lawton, estadounidense de confesi\u00f3n protestante. Un a\u00f1o despu\u00e9s, la pareja se traslad\u00f3 a Lvov, donde el profesor desarroll\u00f3 su labor investigadora y docente, incluida la creaci\u00f3n desde cero de la Escuela Diplom\u00e1tica y la direcci\u00f3n de su actividad hasta el estallido de la guerra. Se trataba de una iniciativa innovadora a escala europea, que serv\u00eda para preparar a los altos cargos para el servicio al Estado polaco. Entre sus graduados se encontraba Jan Karski (un importante correo del ej\u00e9rcito clandestino polaco durante la Segunda Guerra Mundial).<\/p>\n\n\n\n Constancia naci\u00f3 en 1924 y su hermano, Andr\u00e9s, en 1928. Crecieron en un ambiente acad\u00e9mico, en casa se hablaban el ingl\u00e9s y el polaco. Constantemente mejoraban sus habilidades ling\u00fc\u00edsticas y adquir\u00edan conocimientos con diligencia. Todo ello en un ambiente de respeto por las diferencias culturales y religiosas, entre \u00abel ferviente catolicismo del padre polaco y el fr\u00edo protestantismo de la madre estadounidense\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Una infancia tranquila se vio interrumpida por la agitaci\u00f3n de la guerra, que separ\u00f3 a los miembros de la familia. Todos se quedaron en el pa\u00eds y todos pasaron por la c\u00e1rcel. Capturada durante una redada en Varsovia, Constancia pas\u00f3 tres meses en el campo de exterminaci\u00f3n de Majdanek. Despu\u00e9s, ella, como oficial de enlace y param\u00e9dico, y su hermano Andr\u00e9s, como zapador en el Batall\u00f3n Kilinski, participaron en el Levantamiento de Varsovia del a\u00f1o 1944. Ambos sobrevivieron. Tras su liberaci\u00f3n, Constancia ingres\u00f3 en la congregaci\u00f3n de las Ursulinas de la Uni\u00f3n Romana, tomando el nombre de Sor Emilia, y Andr\u00e9s dej\u00f3 de creer en Dios. La familia se instal\u00f3 en Cracovia, donde el profesor Ehrlich ocup\u00f3 un puesto en la Universidad Jagell\u00f3nica. En esta universidad, sor Emilia se licenci\u00f3 en filolog\u00eda inglesa, y en 1977, en la Facultad Pontificia de Teolog\u00eda de Cracovia, defendi\u00f3 su doctorado en teolog\u00eda b\u00edblica y, ese mismo a\u00f1o, fue a Roma para profundizar sus conocimientos en el Pontificio Instituto B\u00edblico y preparar su habilitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Relaciones entre la hermana Emilia Ehrlich y el obispo Wojty\u0142a<\/strong><\/p>\n\n\n\n La relaci\u00f3n de los Ehrlich con el obispo Karol Wojty\u0142a se remonta a la \u00e9poca de Cracovia. Es posible que se conocieran gracias al Prof. Adam Vetulani, historiador del derecho y canonista. En cualquier caso, al profesor Ehrlich y a Wojty\u0142a los vinculaba no solo la fe, sino tambi\u00e9n sus intereses hist\u00f3ricos. Ehrlich fue el \u00abdescubridor\u00bb para el mundo de Pawe\u0142 W\u0142odkowic (1370-1435) y el divulgado de la contribuci\u00f3n de la cultura jur\u00eddica polaca al desarrollo del Derecho internacional. Por el Prof. Ehrlich, Wojty\u0142a empez\u00f3 a interesarse por W\u0142odkowic y la cuesti\u00f3n de los derechos de las naciones. Seg\u00fan Andr\u00e9s Ehrlich, a su padre y al arzobispo de Cracovia les un\u00eda una estrecha amistad. Adam Redzik, investigador de la obra de Ehrlich, asegura algo similar. En la d\u00e9cada de 1950, el profesor Ehrlich fue expulsado de la Academia Polaca de Ciencias(PAN) por su participaci\u00f3n en una peregrinaci\u00f3n de juristas a Jasna G\u00f3ra. M\u00e1s tarde se le negar\u00eda el nuevo acceso a este organismo, argumentando, entre otras cosas, que \u00abquien es amigo de Wojty\u0142a no puede ser miembro de la PAN\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Vale la pena mencionar que, ni durante la ocupaci\u00f3n nazi, ni durante los a\u00f1os del r\u00e9gimen comunista, los Ehrlich se plantearon trasladarse de Polonia a Estados Unidos ni obtener la nacionalidad estadounidense para sus hijos, aunque,obviamente, ten\u00edan la posibilidad de hacerlo.<\/p>\n\n\n\n Bibliotecaria, biblista, te\u00f3loga<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sor Emilia trabaj\u00f3 de 1968 a 1977 en el Instituto Catequ\u00e9tico de las Hermanas Ursulinas de Cracovia. Ayud\u00f3 al cardenal Wojtyla a preparar los discursos en ingl\u00e9s que pronunci\u00f3 durante sus viajes a Estados Unidos, Canad\u00e1 y Australia. Se conservan grabaciones de estas charlas, en las que una hermana angloparlante corrige la pronunciaci\u00f3n del cardenal. Archivo de Sor Emilia Ehrlich<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antes de abandonar la Ciudad Eterna y regresar a Cracovia a causa de una enfermedad neurol\u00f3gica progresiva, Sor Emilia separ\u00f3 parte de su material y lo don\u00f3 al Centro de Documentaci\u00f3n y Estudio del Pontificado de Juan Pablo II en Roma. Se trata de materiales relacionados con la edici\u00f3n de documentos y discursos papales, correspondencia sobre traducciones de obras de Wojtyla o con autores de libros sobre Juan Pablo II. Tambi\u00e9n incluyen res\u00famenes y estudios de lecturas que el Santo Padre necesitaba para su trabajo, o guiones relacionados con actos o viajes papales.<\/p>\n\n\n\n Cabe mencionar que una de las salas del Palacio Apost\u00f3lico era una pr\u00e1ctica biblioteca para el Papa. En ella se guardaban los libros necesarios, as\u00ed como los libros enviados al Vaticano. Juan Pablo II revisaba estas publicaciones con bastante regularidad y las clasificaba. La tarea de la hermana Ehrlich consist\u00eda en preparar res\u00famenes de aquellos art\u00edculos que el Papa no ten\u00eda tiempo de leer, aunque su tem\u00e1tica le interesaba.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n es importante subrayar la especificidad del trabajo del Papa, que constaba de tres etapas: conocimiento de un tema, reflexi\u00f3n sobre el mismo y redacci\u00f3n del texto. Sor Emilia preparaba el material para la primera etapa, que a menudo eran problemas concretos a la luz de la Biblia o de la teolog\u00eda. El Papa, leyendo, marcaba pasajes, por ejemplo,citas b\u00edblicas, a los que hab\u00eda que hacer referencia en el documento. La hermana tambi\u00e9n ten\u00eda la encomienda de consultar con expertos un texto ya redactado o parte de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n En los materiales hay anotaciones de la hermana y del Papa o papelitos adjuntos con instrucciones detalladas. De vez en cuando el Santo Padre ped\u00eda a Sor Emilia que hablara un rato con \u00e9l, a veces por un consejo, o era ella quien se\u00f1alaba alguna carencia, error o suger\u00eda un punto de vista diferente sobre un tema concreto. \u00abSiento mucho escribir todo esto por carta […], pero para el asunto me parece importante esta idea\u00bb, escribi\u00f3 sor Ehrlich, defendiendo que Veritatis splendor<\/em>se\u00f1alara desde el principio que la teolog\u00eda moral no es s\u00f3lo una filosof\u00eda, sino que se basa, sobre todo, en la Revelaci\u00f3n.Por norma general, cada estudio lleva el reconocimiento manuscrito del Papa: \u00abGrazie s. Emilia\u00bb, siendo, a veces, frases m\u00e1s largas. Hace unos a\u00f1os se public\u00f3 un art\u00edculo (tambi\u00e9n disponible en l\u00ednea) de la hermana Julia Marta Knurek, empleada del Centro de Documentaci\u00f3n y Estudio del Pontificado de Juan Pablo II, con sede en Roma, sobre la contribuci\u00f3n de la doctora Emilia Ehrlich, monja ursulina, al pontificado de Juan Pablo II, en el que se ofrec\u00eda una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de este conjunto archiv\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n \u00bfEra amiga del Papa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n No hay nada en el legado archiv\u00edstico de la hermana Ehrlich que hable \u00abexpressis verbis\u00bb de su amistad, a pesar de que eran casi contempor\u00e1neos en edad y su relaci\u00f3n dur\u00f3 casi cuarenta a\u00f1os. Por otra parte, se percibe el respeto mutuo, la responsabilidad por el pontificado, por la doctrina cat\u00f3lica, por la contribuci\u00f3n de la cultura cristiana polaca a la historia de la Iglesia universal y a la historia contempor\u00e1nea del mundo. Les un\u00edan la fe, el patriotismo y el prop\u00f3sito de dejar una huella polaca en la historia del papado y una huella papal en la historia de Polonia.<\/p>\n\n\n\n A mediados de 2002, Sor Emilia ya no pod\u00eda hablar y se desplazaba en silla de ruedas. Con ocasi\u00f3n de la \u00faltima peregrinaci\u00f3n de Juan Pablo II a Polonia, en agosto de ese a\u00f1o, la llevaron a la curia de Cracovia. Durante el encuentro, Sor Emilia no pronunci\u00f3 una sola palabra. Despu\u00e9s de esta visita, el Papa, agradeci\u00e9ndole su presencia, le escribi\u00f3: \u00abEl silencio es a veces m\u00e1s elocuente que las palabras\u00bb. Sor Emilia falleci\u00f3 el 14 de diciembre de 2006 y fue enterrada en la tumba familiar, en el cementerio Rakowicki de Cracovia.<\/p>\n\n\n\n Estoy convencido de que la hermana Emilia Ehrlich era ajena a la b\u00fasqueda de un papel especial para s\u00ed misma junto al Santo Padre, con el fin de jactarse de ello ante los dem\u00e1s. Sospecho que no se arrepent\u00eda de su habilitaci\u00f3n inacabada ni de su carrera acad\u00e9mica no realizada. La familia de Sor Emilia, su pasado en el AK (Ej\u00e9rcito del Interior), su estancia en el campo de concentraci\u00f3n y de trabajo, su conocimiento y su amor por las Sagradas Escrituras indicaban claramente que, en \u00faltima instancia, es Dios quien dirige la vida de una persona: \u00c9l le asign\u00f3 el papel de \u00abbibliotecaria\u00bb del Papa, tambi\u00e9nde biblista, te\u00f3loga y colaboradora. Con su saber, sus talentos, su conocimiento de idiomas y su diligencia, pudo contribuir a la salvaci\u00f3n de las personas, algo que a muchos les suena pat\u00e9tico, pero que es un deber de por vida para las personas de fe profunda. No perdi\u00f3 tiempo en darse a conocer a sus contempor\u00e1neos y procurar ser recordada en la posteridad. \u00bfPuede calificarse de amistad la relaci\u00f3n y el v\u00ednculo que la un\u00edan a Juan Pablo II? Lo mejor es que el lector responda por s\u00ed mismo a esta pregunta.<\/p>\n\n\n\n Andrzej Dobrzy\u0144ski<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Traducci\u00f3n Alejandro Czernia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Photo: \u00a9 Vatican Media<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reflexi\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1674,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Ante la elecci\u00f3n de este como Papa, el 16 de octubre de 1978, Sor Emilia se dio cuenta de la carga de responsabilidad que deber\u00eda afrontar el nuevo Pont\u00edfice. Unos d\u00edas despu\u00e9s, Juan Pablo II la invit\u00f3 al Palacio Apost\u00f3lico y le pidi\u00f3 su colaboraci\u00f3n. Estuvo trabajando con \u00e9l hasta el a\u00f1o 2000, y sus funciones iban m\u00e1s all\u00e1 de la supervisi\u00f3n de las traducciones de los escritos de Wojty\u0142a y el cuidado de la biblioteca papal. Se pens\u00f3 que podr\u00eda aportar una \u00abenorme contribuci\u00f3n intelectual\u00bb y que supervisar\u00eda el aspecto b\u00edblico de los documentos papales. Halina Bortnowska, que conoc\u00eda bien a la hermana Ehrlich, declar\u00f3: \u00abEra evidente que el Papa confiaba en ella, y ella le correspond\u00eda con absoluta devoci\u00f3n y discreci\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n se dijo que \u00abpara adivinar en qu\u00e9 trabajaba el Papa o cu\u00e1l ser\u00eda el tema de la pr\u00f3xima enc\u00edclica, hab\u00eda que seguir de cerca en qu\u00e9 temas trabajaba la hermana Ehrlich en las bibliotecas romanas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n