Mt 21, 1-11 ; Js 50, 4-7 ; Ph 2, 6-11 ; Mt 26, 14-27, 66
En ce dimanche des Rameaux et de la Passion, méditant sur l’évangile de la passion, il convient vraiment de suivre les personnages, de voir ce qu’ils font et d’entendre ce qu’ils font.
*Juda : La scène s’ouvre avec Judas. Il est plein d’initiatives, mais pour le mal. Il alla trouver les chefs des prêtres pour livrer Jésus.
Et Judas obéit aux chefs des prêtres.
*Les disciples : En contraste avec Judas, on a les disciples. Ils ont eux aussi le sens d’initiatives. Ils viennent demander à Jésus où il voudrait qu’on lui prépare la Pâque.
Et les disciples obéissent à Jésus.
Quelles sont nos initiatives ? A qui obéissons-nous ?
*Jésus : Lorsque Jésus prend l’initiative de parler, il s’adresse à ses disciples pour leur dire franchement : « l’un de vous va me livrer ».
*Les disciples et Judas réapparaissent. Les disciples sont profondément attristés. Une sorte d’incompréhension.
Et nous devons communier à leur tristesse.
*Judas qui comprend bien ce qui se passe ose quand même prendre une fois de plus l’initiative de la parole pour demander à Jésus : « Rabbi, serait-ce moi ? ». Jésus qui connaît son hypocrisie lui répond : « Tu l’as dit » !
Jésus nous connait. Il sait ce qu’il y a dans nos cœurs.
*Jésus : Les disciples se croient-ils vraiment innocents ? Jésus les prévient qu’ils sont tous au bord de la trahison.
*Pierre : Pierre entre en scène. Il proteste contre la généralisation de Jésus. Et Jésus le reprend.
Jésus nous demande d’être humbles, de savoir reconnaître nos faiblesses et de demander son aide.
*Jésus : On est à Gethsémani. Jésus donne un testament à ses disciples : « Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation ».
La force du chrétien, c’est l’éveil spirituel, la prière.
Sommes-nous éveillés ? Quelle est la place de la prière dans notre vie ?
*Grande foule : Alors arrive une grande foule, armée d’épées et de bâtons. Ce sont les armes du mal. On met la main sur Jésus.
On a vu des armées défiler un peu partout, en Afrique et dans d’autres pays où la guerre a élue domicile. Et mettre la main sur les croyants. Face à la foule motivée par le mal, on se sent impuissant. On vit une atmosphère de fin du monde.
*Les disciples : Les disciples semblent avoir peu de marge de manœuvre. Ils prennent la fuite. On sait qu’ils n’ont pas veillé et prié.
*Le Grand Prêtre : Maintenant on voit le Grand Prêtre. C’est un personnage plein de préjugés vis-à-vis de Jésus. Son cœur n’est pas disposé à la conversion. Au contraire, il cherche à prendre Jésus en défaut.
Vivons-nous des préjugés ?
Pour faire le pont entre le Grand Prêtre et Pilate, on trouve le contraste Pierre et Judas. Pierre va pleurer. Il regrette et s’ouvre au futur. Il accepte d’être sauvé. Quant à Judas, il va se pendre. Il regrette, mais s’enferme dans le présent. Il refuse d’être sauvé.
Et nous ?
*Pilate : Voilà Pilate. Contrairement au Grand Prêtre qui cherche à prendre Jésus en défaut, il sait lui que Jésus est innocent.
Jésus est l’agneau sans tâche qui va être immolé pour enlever nos tâches.
*Simon de Cyrène : Simon de Cyrène entre en scène là où s’arrête Pilate. Il va aider Jésus.
On nous forcera parfois d’aider des inconnus. Nous devons être prêts à soulager ceux qui souffrent. Pendant cette période soyons des Simon de Cyrène pour nos frères en difficultés de covid 19. Prions pour les personnels soignant qui risquent leur vie pour sauver la vie de leurs frères malades.
*Jésus : Et nous voici à la crucifixion. Jésus souffre et crie. « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ? ». Mais ensuite il rend l’esprit. Il fait en réalité don du Saint Esprit.
Il peut aussi nous arriver de nous croire abandonnés de Dieu dans nos moments de souffrances. Malgré tout, nous devons être prêts à faire le bien, à pardonner à nos oppresseurs. Actuellement ; le monde pense être abandonné par Dieu. Non ! Gardons confiance en Lui, et disons comme Jésus, « Père en tes mains nous remettons nos vies »
*Les centurions et ceux qui gardaient Jésus : On voit maintenant le centurion et ceux qui gardaient Jésus. Ils font une confession de foi. Ils vont en effet plus loin que Pilate et Simon de Cyrène. Il ne suffit pas de reconnaître l’innocence de Jésus ou de l’aider à porter sa croix. Il faut encore croire en lui : « Vraiment celui-ci était Fils de Dieu ! ».
Enfin nous voyons se former deux groupes, mis également en contraste.
-D’une part Joseph d’Arimathée, Marie Madeleine et Marie dite l’autre. Ils s’approchent de Jésus en amis. Ils veulent accélérer le salut par de bonnes actions.
-D’autre part les pharisiens et les gardes. Ils s’approchent eux aussi de Jésus, mais en ennemis. Ils veulent retarder le salut par de mauvaises actions.
En méditant sur la Passion, il convient d’imiter le courage de Joseph d’Arimathée qui a demandé le corps de Jésus à Pilate. Mais plus encore, il convient d’agir comme Marie Madeleine et l’autre Marie : ETRE LA, ASSIS EN FACE DU TOMBEAU ! C’est une façon d’accepter le testament de Jésus : « de veiller et de prier ».
Amen !
Pére Jean Claude Cabwinwe Ciza
Fot. Kelly Sikkema/Unsplash.com