Après la partie inaugurale, la session principale a commencé, qui consistait en trois discours : les prélats Stefan Wylężek et Sławomir Oder, et le Père Andrzej Dobrzyński.
Monseigneur Stefan Wylężek, Recteur de la Mission polonaise en Angleterre et au Pays de Galles, est intervenu sur le thème de « La réalisation des idées fondatrices de la Fondation Jean-Paul II pendant son pontificat ». L’orateur a souligné que la création de la Fondation reflétait le moment historique lié à l’élection de Karol Wojtyla comme pape. Les liens anciens qui unissent Rome à la Pologne, à son histoire et à sa culture, ont reçu un nouvel élan et nous avons compris qu’en étant à Rome, nous pouvions être « chez nous » – a déclaré l’orateur. La Maison polonaise, le Centre de documentation et d’étude du pontificat et l’Institut polonais de culture chrétienne sont autant d’institutions de la Fondation qui, depuis sa création (16 octobre 1981), ont renforcé la présence de l’Église polonaise à Rome. L’orateur a brièvement décrit les activités de ces institutions, mais a consacré plus d’attention à l’Institut polonais de la culture chrétienne, qui a cessé ses activités en 2003. Il a rappelé les symposiums scientifiques organisés, auxquels ont participé des personnalités du milieu culturel. Il a évoqué la coopération ancienne et fructueuse avec l’Université catholique de Lublin, grâce à laquelle des cours ont été développés à Rome dans le cadre de l’Université d’été de la culture polonaise pour les jeunes Polonais. Il a attiré l’attention sur l’importance de la publication de série « Bullarium Poloniae », ainsi que sur le programme de bourses pour les universitaires polonais effectuant des recherches et des interrogations dans les bibliothèques et les archives de la Ville éternelle. L’orateur a également mentionné la création d’un programme de bourses pour les jeunes des pays d’Europe de l’Est étudiant à Lublin et à Cracovie, afin de soutenir la création d’un « cadre d’intelligentsia catholique » impliqué dans la vie de leurs pays. En conclusion de son discours, le Père Wylężek a souligné que le cercle d’amis de la Fondation témoigne du fait que le bien partagé revient aux donateurs, par exemple sous la forme de diverses initiatives, et attire des personnes d’autres nationalités pour mener conjointement des projets.
Monseigneur Slawomir Oder a abordé ce sujet dans son intervention : « Face à un grand héritage. La canonisation de Jean-Paul II et la réception de son enseignement ». Il a souligné que l’héritage de Jean-Paul II « s’écrit à plusieurs voix », se compose de plusieurs fils, et relie la personne du Pape, sa pensée et son œuvre. Pour sonder et décrire ce patrimoine, il faut de nombreuses années et études. Néanmoins, on peut souligner qu’un trait caractéristique de cet héritage est le christocentrisme et le personnalisme, qui fournissent le cadre de la réflexion théologique et philosophique contenue dans les quatorze encycliques, dont l’orateur a brièvement exposé les enjeux, et dans un certain nombre d’autres documents. L’orateur a souligné que Jean-Paul II combinait un magistère de portée universelle avec une approche individuelle de chaque personne qu’il rencontrait, en qui il percevait l’image de Dieu. Le père Oder a ensuite évoqué le processus de béatification de Jean-Paul II, qu’il a dirigé en tant que postulateur. Il a souligné que le processus de béatification a été mené selon les conseils de Benoît XVI, « rapidement mais bien » et a permis d’objectiver l’expérience de la génération qui a été témoin de la vie de Jean-Paul II. Il a souligné que tout au long du processus, les fidèles avec lesquels le postulateur a été en contact ont parlé du Pape comme d’une personne très proche d’eux, comme d’un père, admirant sa spiritualité, son engagement dans la prédication de l’Évangile, et appréciant en lui sa sincérité humaine et sa capacité d’empathie. Avec la béatification de Jean-Paul II, le 1er mai 2011, a commencé la vénération de ses reliques, qui a été très populaire jusqu’à présent. Elle doit être combinée avec une étude de l’enseignement du Pape. Un point important pour s’inspirer de son exemple est de voir le rôle de la spiritualité du Saint-Père et son souci du développement de la vie intérieure et morale des fidèles, car cela constitue le chemin de sanctification de tout chrétien. Jean Paul II savait lire les signes des temps. À l’ère de la sécularisation, il a vu la nécessité de rappeler aux gens la dimension transcendante de la vie humaine. Une manifestation particulière de cela est la conscience comme boussole des choix quotidiens, et en même temps comme lieu d’écoute de la voix de Dieu. Le père Oder a exprimé sa conviction que la sainteté personnelle de Jean-Paul II est l’aspect le plus précieux de sa vie et, pour ainsi dire, une porte par laquelle on peut, avec le temps, atteindre les différents fils de son enseignement. Le troisième orateur, le père Andrzej Dobrzyński, directeur du Centre de documentation et d’étude du pontificat de Jean-Paul II, basé à Rome, a abordé le thème des « orientations pour le développement de la Fondation Jean-Paul II en tant qu’institution du Vatican et de Rome ». « Le caractère romain de la Fondation Jean-Paul II est lié avant tout au genius loci qu’est la Ville éternelle », a déclaré l’orateur. Il a expliqué que la spécificité du ministère du successeur de Pierre dans l’Église est de « penser comme un tout », c’est-à-dire de ne pas perdre de vue la totalité de la doctrine catholique, les deux millénaires d’histoire chrétienne ou l’universalité de l’Église. Pour illustrer ce point, l’orateur a fait référence au discours de Jean-Paul II à la communauté de la Fondation lors de son inauguration. Le Pape avait alors souligné que la Fondation devait être un « point sensible » à la croisée des chemins historiques qui entrent et sortent de Rome, où les aspects particuliers des différentes cultures se croisent avec les aspects universels du christianisme. La Ville éternelle, en particulier son environnement académique et l’Aréopage de la culture, est le lieu idéal pour que la Fondation mette en évidence le caractère universel du pontificat de Jean-Paul II. Dans ce contexte, l’orateur a abordé les activités du Centre du Pontificat en tant qu’institution opérationnelle de la Fondation dans le domaine de la recherche et de la diffusion de l’héritage de Jean-Paul II. Sur la base de nombreuses années de travail, il a montré la nécessité de doter le Centre d’une base juridique afin qu’il puisse mieux coopérer avec les institutions scientifiques et universitaires. Il a ensuite souligné la nécessité de créer un Conseil scientifique du Centre du Pontificat et d’élargir le cercle des scientifiques impliqués dans des projets et des entreprises spécifiques. Il a également souligné que la situation du Centre, dans la banlieue de Rome, rendait très difficile son accès et donc l’utilisation des collections par les chercheurs et les étudiants. Il a souligné la nécessité de créer sa “branche” ou “succursale” au centre de la ville comme point de référence pour l’enseignement de Jean-Paul II et l’histoire de son pontificat, tout en constituant un avant-poste de la pensée théologique polonaise dans la Ville éternelle. La création d’un prix prestigieux lié à la pensée et à l’œuvre de Jean-Paul II contribuerait également à accroître la visibilité et l’activité fructueuse de la Fondation dans le domaine de la culture et de la science.
Andrzej Dobrzyński