Ex 22, 20-26\u00a0; 1 Th 1,5-10\u00a0; Mt 22, 34-44<\/p>\n
Les lectures de ce trenti\u00e8me dimanche du temps ordinaire nous introduisent au th\u00e8me de la foi<\/strong>. En effet, \u00e9crivant aux Thessaloniciens<\/strong>, saint Paul<\/strong> leur dit, comme nous avons pu l\u2019entendre dans la deuxi\u00e8me lecture\u00a0<\/strong>:\u00a0\u00ab\u00a0la nouvelle de votre foi en Dieu s\u2019est si bien r\u00e9pandue partout que nous n\u2019avons plus rien \u00e0 en redire\u00a0\u00bb.<\/p>\n La foi, c\u2019est la confiance en quelque chose, en soi-m\u00eame, dans les autres ou en Dieu. Et pour nous croyants, la foi est un don de Dieu<\/strong>. Saint Paul<\/strong> le rappelle aux Thessaloniciens<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Et vous, vous avez commenc\u00e9 \u00e0 nous imiter, nous et le Seigneur, en accueillant la Parole au milieu de bien des \u00e9preuves avec la joie de l\u2019esprit Saint\u00a0\u00bb.<\/p>\n Nous vivons en effet dans un monde difficile o\u00f9 les gens sont toujours pr\u00eats \u00e0 se faire du tort les uns les autres. Dans un tel monde, on peut facilement perdre la joie, on peut facilement douter des intentions des autres et de ses propres capacit\u00e9s \u00e0 faire le bien. Et c\u2019est dans ce monde que Dieu nous fait don de sa Parole et de l\u2019Esprit Saint pour que nous soyons capables de surmonter nos probl\u00e8mes, de dominer nos difficult\u00e9s, de retrouver la joie de vivre, de reconqu\u00e9rir le sourire.<\/p>\n Mais elle exige de nous une r\u00e9ponse. Celle-ci, qui est une v\u00e9ritable conversion, rev\u00eat deux dimensions, \u00e0 savoir\u00a0:<\/p>\n Une dimension verticale<\/strong>\u00a0: cette dimension ouvre l\u2019homme \u00e0 Dieu, situe l\u2019homme face \u00e0 Dieu. L\u2019\u00e9vangile<\/strong> en parle en termes d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0amour de Dieu\u00a0\u00bb. En effet, r\u00e9pondant \u00e0 un docteur de la loi qui lui demandait pour le mettre en difficult\u00e9, quel est le grand commandement\u00a0\u00bb, J\u00e9sus lui dit dans un premier temps\u00a0: \u00ab\u00a0Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de tout ton esprit\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit en fait d\u2019aimer Dieu de tout son \u00eatre, de tout ce qu\u2019on est.<\/p>\n Il faut reconna\u00eetre qu\u2019aimer Dieu ne va pas de soi. Dans un tableau c\u00e9l\u00e8bre inspir\u00e9 d\u2019un \u00e9crivain th\u00e9ologien, sont illustr\u00e9es huit raisons qui peuvent pousser l\u2019homme \u00e0 s\u2019\u00e9loigner de Dieu\u00a0:<\/p>\n Nous pouvons toujours tomber dans l\u2019un ou l\u2019autre de ces pi\u00e8ges. Cependant aujourd\u2019hui, l\u2019Ecriture<\/strong> nous interpelle. Elle nous demande de vivre comme les Thessaloniciens<\/strong> dont saint Paul<\/strong> \u00e9crit ce qui suit\u00a0: \u00ab\u00a0les gens [\u2026] disent comment vous vous \u00eates convertis \u00e0 Dieu en vous d\u00e9tournant des idoles\u00a0;\u00a0[comment] vous avez d\u00e9cid\u00e9 de servir le Dieu vivant et v\u00e9ritable\u00a0\u00bb.<\/p>\n Une dimension horizontale<\/strong>\u00a0: cette dimension ouvre chacun de nous \u00e0 l\u2019autre, situe chacun de nous face \u00e0 l\u2019autre. L\u2019\u00e9vangile<\/strong> en parle en termes d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0amour du prochain\u00a0\u00bb. J\u00e9sus dit au docteur de la loi dans un deuxi\u00e8me temps\u00a0: \u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\n Aimer l\u2019autre ne va pas non plus de soi. L\u2019autre est facilement per\u00e7u comme un ennemi \u00e0 abattre ou tout au moins dont il faut se m\u00e9fier. Un philosophe fran\u00e7ais du nom de Jean-Paul Sartre<\/strong> disait\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019enfer, c\u2019est l\u2019autre\u00a0\u00bb.Cependant aujourd\u2019hui l\u2019Ecriture<\/strong> nous demande de nous percevoir les uns les autres sous un angle positif, de nous accueillir les uns les autres. On le voit bien dans ce qu\u2019\u00e9crit saint Paul<\/strong> aux Thessaloniciens<\/strong>. D\u2019abord\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, vous avez comment nous nous sommes comport\u00e9s chez vous pour votre bien\u00a0\u00bb. Et ensuite\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0En effet, quand les gens parlent de nous, ils racontent l\u2019accueil que vous nous avez fait\u00a0\u00bb.<\/p>\n Et pour que l\u2019accueil de l\u2019autre devienne effectif, nous devons nous d\u00e9barrasser de certains pi\u00e8ges dont\u00a0:<\/p>\n L\u2019exclusion<\/strong>\u00a0: elle consiste \u00e0 tenir \u00e0 distance ceux qui ne nous sont pas naturellement proches. Elle peut prendre la forme du tribalisme, du nationalisme, du racisme ou du sectarisme. La premi\u00e8re lecture<\/strong>, du livre de l\u2019Exode<\/strong>, en parle lorsqu\u2019elle dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu ne maltraiteras pas l\u2019\u00e9migr\u00e9 qui r\u00e9side chez toi\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le m\u00e9pris<\/strong>\u00a0: il consiste \u00e0 d\u00e9nier aux faibles toute marque de respect, de consid\u00e9ration, oubliant par l\u00e0 que tous les hommes sont \u00e9gaux aux yeux de Dieu. La premi\u00e8re lecture<\/strong> y fait allusion lorsqu\u2019elle dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous n\u2019accablerez pas la veuve et l\u2019orphelin\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u2019exploitation\u00a0<\/strong>: elle consiste \u00e0 profiter de la mis\u00e8re des autres. La premi\u00e8re lecture <\/strong>nous met en garde contre cette attitude lorsqu\u2019elle dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu pr\u00eates de l\u2019argent \u00e0 quelqu\u2019un de mon peuple, tu ne lui imposeras pas d\u2019int\u00e9r\u00eats\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil\u00a0\u00bb.<\/p>\n Quelle est la place de l\u2019autre dans notre vie\u00a0?<\/em><\/p>\n Si nous sommes vraiment des hommes de foi, si nous aimons Dieu et le prochain comme il convient, alors nous deviendrons, comme les Thessaloniciens<\/strong>, \u00ab\u00a0un mod\u00e8le pour les croyants\u00a0\u00bb.<\/p>\n Abbe Jean Claude Cabwinwe Ciza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XXX Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1267,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1266","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa force de la foi <\/strong><\/h4>\n
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