{"id":1334,"date":"2018-01-21T09:52:22","date_gmt":"2018-01-21T08:52:22","guid":{"rendered":"http:\/\/jp2doc.pl\/fr\/?p=1334"},"modified":"2018-01-21T09:52:22","modified_gmt":"2018-01-21T08:52:22","slug":"dieu-nous-appelle-a-la-responsabilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2018\/01\/21\/dieu-nous-appelle-a-la-responsabilite\/","title":{"rendered":"Dieu nous appelle \u00e0 la responsabilit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Jon 3, 1-5.10\u00a0; 1 Co 7, 29-31\u00a0; Mc 1, 14-20<\/p>\n

En ce troisi\u00e8me dimanche du temps ordinaire, les lectures nous invitent \u00e0 m\u00e9diter sur le th\u00e8me de la conversion. La conversion est un changement d\u2019id\u00e9e ou de vision, d\u2019attitude, de comportement ou de vie. Dans toute conversion, il y a abandon de quelque chose pour gagner quelque chose d\u2019autre. En effet, il n\u2019y a pas de conversion sans sacrifice, il n\u2019y a pas de conversion sans risque, il n\u2019y a pas de conversion sans perte.<\/p>\n

Pour nous croyants, la conversion est un don de Dieu. C\u2019est Dieu qui nous appelle \u00e0 nous convertir. C\u2019est ainsi que dans la premi\u00e8re lecture il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0La parole du Seigneur s\u2019adressa \u00e0 Jonas\u00a0: l\u00e8ve-toi, va \u00e0 Ninive, la grande ville pa\u00efenne, proclame le message que je te donne pour elle\u00a0\u00bb. Jonas se rendit \u00e0 Ninive et proclama\u00a0: \u00ab\u00a0Encore quarante jours, et Ninive sera d\u00e9truite\u00a0\u00bb. Dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul s\u2019adresse en ces termes aux Corinthiens\u00a0: \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, je dois vous le dire\u00a0: \u201cle temps est limit\u00e9\u201d\u00a0\u00bb. Enfin dans l\u2019\u00e9vangile, on dit que J\u00e9sus partit pour la Galil\u00e9e proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu. Que disait-il\u00a0? Ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Les temps sont accomplis, le R\u00e8gne de Dieu est l\u00e0. Convertissez-vous et croyez \u00e0 la Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les pi\u00e9ges que entravent notre vie avec Dieu<\/strong><\/h5>\n

La Galil\u00e9e o\u00f9 se rendit J\u00e9sus, c\u2019est notre r\u00e9gion. Ninive o\u00f9 alla Jonas, c\u2019est notre ville. Et les Corinthiens \u00e0 qui s\u2019adressa saint Paul, c\u2019est nous. Dieu nous parle, il nous invite \u00e0 la conversion, au changement. Pourquoi\u00a0? Parce que comme Ninive, notre ville est une grande ville pa\u00efenne. Mais en quoi consiste ce paganisme de notre ville, de notre vie\u00a0? Il consiste en des pi\u00e8ges dont parlent la deuxi\u00e8me lecture et l\u2019\u00e9vangile\u00a0:<\/p>\n

Il y a le pi\u00e8ge des personnes\u00a0<\/strong>: saint Paul dit\u00a0: \u00ab\u00a0que ceux qui ont une femme soient comme s\u2019ils n\u2019avaient pas de femme\u00a0\u00bb. Dans la vie, les relations avec certaines personnes peuvent devenir une entrave \u00e0 la libert\u00e9, une entrave \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9, une entrave \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement, une entrave \u00e0 l\u2019accomplissement de la volont\u00e9 de Dieu. Ces personnes peuvent \u00eatre de la famille\u00a0: saint Paul parle de la femme\u00a0; l\u2019\u00e9vangile lui nous parle du p\u00e8re de Jacques et de Jean. Elles peuvent \u00eatre des personnes que l\u2019on c\u00f4toie\u00a0: l\u2019\u00e9vangile parle des ouvriers du p\u00e8re de Jacques et de Jean. Peut-\u00eatre que l\u2019un ou l\u2019autre parmi nous vit dans une situation de manque de discernement et de d\u00e9cision \u00e0 cause d\u2019une personne ou des personnes. Aujourd\u2019hui, la parole de Dieu l\u2019appelle \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Il y a le pi\u00e8ge du malheur<\/strong>\u00a0: saint Paul dit\u00a0: \u00ab\u00a0[que] ceux qui pleurent [soient] comme s\u2019ils ne pleuraient pas\u00a0\u00bb. Dans la vie, on peut traverser des moments difficiles qui font pleurer. Mais \u00e0 force de pleurer, les gens risquent de s\u2019habituer \u00e0 nos plaintes et d\u2019h\u00e9siter \u00e0 nous venir en aide. C\u2019est la perte de la dignit\u00e9. \u00a0Il faut plut\u00f4t se dire\u00a0: \u00ab\u00a0Avec l\u2019aide de Dieu, je vais m\u2019efforcer de retrouver mes droits, de retrouver le go\u00fbt de vivre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il y a le pi\u00e8ge du bonheur\u00a0<\/strong>: saint Paul dit encore\u00a0: \u00ab\u00a0[que] ceux qui sont heureux [soient] comme s\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas heureux\u00a0\u00bb.\u00a0 Le bonheur est certes une bonne chose. Mais il faut encore savoir le g\u00e9rer. Car il peut, d\u2019une part, rendre quelqu\u2019un sourd aux cris de ceux qui souffrent et, d\u2019autre part, rendre quelqu\u2019un insensible \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu dans sa vie. Un bonheur est vrai s\u2019il est partag\u00e9. Une personne est authentiquement heureuse si elle sait dire merci \u00e0 Dieu. Autrement, on tombe dans l\u2019orgueil. \u00c9crivant aux Philippiens, saint Paul dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que chacun ne regarde pas \u00e0 soi seulement, mais aussi aux autres\u00a0\u00bb (Ph 2, 4). Cela est une interpellation pour nous qui vivons dans un monde o\u00f9 le bonheur signifie bien souvent\u00a0: \u00ab\u00a0Chacun pour soi, Dieu pour tous\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il y a le pi\u00e8ge de l\u2019avoir\u00a0<\/strong>: saint Paul dit enfin\u00a0: \u00ab\u00a0[que] ceux qui font des achats [soient] comme s\u2019ils ne poss\u00e9daient rien\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0[que] ceux qui tirent profit de ce monde [soient] comme s\u2019ils n\u2019en profitaient pas\u00a0\u00bb. L\u2019avoir, c\u2019est bien, mais il peut mener \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme, et m\u00eame \u00e0 la gourmandise. On veut toujours avoir plus, et bien souvent au d\u00e9triment des autres. On le voit dans notre monde qui est tr\u00e8s riche, mais o\u00f9 l\u2019injustice et l\u2019exploitation r\u00e8gnent en ma\u00eetre. Mais saint Paul nous pr\u00e9vient\u00a0: \u00ab\u00a0ce monde tel que nous le voyons est en train de dispara\u00eetre\u00a0\u00bb. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire\u00a0? Cela veut dire que les richesses, le pouvoir sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, que l\u2019\u00eatre vaut plus que l\u2019avoir, que la qualit\u00e9 vaut plus la quantit\u00e9.<\/p>\n

Comment pouvons-nous \u00e9chapper \u00e0 ces pi\u00e8ges\u00a0? <\/strong><\/h5>\n

Les lectures r\u00e9pondent\u00a0:<\/p>\n

Par la foi<\/strong>\u00a0: dans la premi\u00e8re lecture, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0les gens de Ninive crurent en Dieu\u00a0\u00bb. Croire en Dieu, c\u2019est avoir confiance en lui, le mettre \u00e0 la premi\u00e8re place dans tout ce qu\u2019on fait dans sa vie.<\/p>\n

    \n
  • Est-ce que j\u2019ai la foi\u00a0?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

    Par le repentir\u00a0<\/strong>: dans la m\u00eame premi\u00e8re lecture, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0[les gens de Ninive] annonc\u00e8rent un je\u00fbne, et tous, du plus grand au plus petit, prirent des v\u00eatements de deuil\u00a0\u00bb. Se repentir, c\u2019est reconna\u00eetre qu\u2019on s\u2019\u00e9tait tromp\u00e9 et, du coup, regretter le mal qu\u2019on a fait.<\/p>\n

      \n
    • Est-ce que je sais reconna\u00eetre mes fautes\u00a0?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

      Par la suite du Christ\u00a0<\/strong>: dans l\u2019\u00e9vangile<\/strong>, on nous dit que Simon, Andr\u00e9, Jacques et Jean laiss\u00e8rent ce qu\u2019ils faisaient pour suivre le Christ. Suivre le Christ, c\u2019est se laisser \u00e9duquer par lui, faire le bien comme lui.<\/p>\n

        \n
      • Est-ce que je sais \u00e9couter le Christ\u00a0?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

        La premi\u00e8re lecture nous parle du temps de la conversion en usant des expressions comme \u00ab\u00a0aussit\u00f4t\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0alors\u00a0\u00bb. Le temps de la conversion, c\u2019est donc aujourd\u2019hui et pas demain, c\u2019est maintenant et pas apr\u00e8s. Il n\u2019est pas bon de retarder la conversion.<\/p>\n

        Si nous nous convertissons, si nous nous d\u00e9tournons de notre conduite mauvaise, alors Dieu agira \u00e0 notre \u00e9gard comme il l\u2019a fait avec les Ninivites\u00a0: il renoncera \u00e0 nous ch\u00e2tier.<\/p>\n

        Abb\u00e9 Jean Claude Cabwinwe Ciza<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        III Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1335,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[94,41,98,99],"class_list":["post-1334","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider","tag-abbe-jean-claude-cabwinwe-ciza","tag-evangile","tag-iii-dimanche","tag-temps-ordinaire"],"acf":[],"yoast_head":"\nDieu nous appelle \u00e0 la responsabilit\u00e9 - Centre de Documentation et d\u2019Etude du Pontificat de Jean-Paul II \u00e0 Rome<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2018\/01\/21\/dieu-nous-appelle-a-la-responsabilite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dieu nous appelle \u00e0 la responsabilit\u00e9 - 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