Jr 31, 7-9\u00a0; Hb 5, 1-6\u00a0; Mc 10, 46-52<\/p>\n
Les lectures de ce trenti\u00e8me dimanche du temps ordinaire nous parle de la joie<\/strong>. La joie c\u2019est l\u2019expression d\u2019une satisfaction. On est content d\u2019avoir surmont\u00e9 un obstacle, alors on jubile.<\/p>\n Dans la premi\u00e8re lecture<\/strong>, du livre de J\u00e9r\u00e9mie<\/strong>, le Seigneur nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Criez de joie pour Jacob [\u2026]. Faites entendre vos louanges\u00a0! \u00bb. Et dans l\u2019\u00e9vangile<\/strong>, on nous parle du fils de Tim\u00e9e qui \u00ab\u00a0bondit\u00a0\u00bb et qui \u00ab\u00a0court vers J\u00e9sus\u00a0\u00bb. Bondir et courir dans ce contexte est une expression de joie.<\/p>\n Mais qui est \u00e0 la source de notre joie\u00a0? C\u2019est Dieu\u00a0! Dans la premi\u00e8re lecture<\/strong>, il est dit, \u00ab\u00a0Le Seigneur a sauv\u00e9 son peuple\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9vangile<\/strong> fait \u00e9cho \u00e0 ce texte lorsque J\u00e9sus dit au fils de Tim\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Va, ta foi t\u2019a sauv\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le Seigneur nous sauve et nous retrouvons la joie. Car notre condition est tout simplement malheureuse.<\/p>\n 1\u00b0 Nous sommes des exil\u00e9s<\/strong>\u00a0: en effet, si le Seigneur, comme le dit la premi\u00e8re lecture<\/strong>, nous fait revenir du pays du Nord, ce que nous n\u2019\u00e9tions plus chez nous.<\/p>\n Le pays du Nord, c\u2019est le pays du froid, le pays des t\u00e9n\u00e8bres que ne r\u00e9chauffent pas les rayons du soleil. C\u2019est le pays de l\u2019exil.<\/p>\n *L\u2019on peut se sentir exil\u00e9 de sa propre vie lorsqu\u2019on devient incapable de se comprendre, de suivre et de ma\u00eetriser les \u00e9v\u00e9nements qui se passent autour de soi.<\/p>\n *L\u2019on peut se sentir exil\u00e9 de sa propre famille lorsqu\u2019on se voit mal aim\u00e9, incompris, marginalis\u00e9.<\/p>\n *L\u2019on peut se sentir exil\u00e9 de son propre pays lorsqu\u2019on ne peut jouir de ses richesses, lorsqu\u2019on a l\u2019impression de ne pas \u00eatre prot\u00e9g\u00e9.<\/p>\n 2\u00b0 Nous sommes des dispers\u00e9s<\/strong>\u00a0: le Seigneur dit en effet qu\u2019il nous rassemble des extr\u00e9mit\u00e9s du monde. C\u2019est l\u00e0 que nous nous sommes dispers\u00e9s ou que nous nous dispersons\u00a0: dans les extr\u00e9mit\u00e9s, dans les p\u00e9riph\u00e9ries, ces r\u00e9gions sans lois ni foi o\u00f9 nous perdons notre \u00e2me \u00e0 force\u00a0 de faire le mal. Ces r\u00e9gions sont nos vices.<\/p>\n 3\u00b0 Nous sommes des aveugles<\/strong>\u00a0: Nous sommes tellement satur\u00e9s par le mal que nous faisons ou que nous voyons faire que nous ne sommes plus capables de distinguer le bien du mal. La lettre aux H\u00e9breux <\/strong>parle des p\u00e9ch\u00e9s par ignorance. Nous vivons et grandissons dans l\u2019ambiance du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n 4\u00b0 Nous sommes des boiteux<\/strong>\u00a0: la lettre aux H\u00e9breux<\/strong> parle des p\u00e9ch\u00e9s par \u00e9garement. Nous connaissons le bien, mais nous sommes h\u00e9sitants. Nous chancelons dans sa mise en \u0153uvre, dans sa mise en pratique. Nous nous \u00e9garons.<\/p>\n 5\u00b0 Nous sommes des femmes enceintes<\/strong>\u00a0: dans le sens que le bien est en nous, mais c\u2019est encore une promesse. Nous prenons sans doute toutes les pr\u00e9cautions pour que le bien naisse, mais c\u2019est encore une promesse. Et nous savons faire des promesses\u00a0!<\/p>\n 6\u00b0 Nous sommes des femmes qui avons accouch\u00e9<\/strong>\u00a0: oui\u00a0! Nous avons accouch\u00e9 le bien. Mais justement comme un b\u00e9b\u00e9, ce bien est encore fragile. Et nous sommes anxieux, angoiss\u00e9s face au mal.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, le Seigneur veut faire de nous la premi\u00e8re des nations. Il veut nous faire sortir de la p\u00e9riph\u00e9rie, de J\u00e9richo, comme dit l\u2019\u00e9vangile\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus sortait de J\u00e9richo avec ses disciples et une foule nombreuse\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le Seigneur veut nous arracher \u00e0 l\u2019\u00e9tat de fils de Tim\u00e9e, assis au bord du chemin et mendiant. Etre assis au bord du chemin, c\u2019est \u00eatre de la p\u00e9riph\u00e9rie, des extr\u00e9mit\u00e9s. C\u2019est ne pas jouir de la vie. Etre mendiant, c\u2019est d\u00e9pendre totalement des autres sans jamais \u00eatre capable de donner soi-m\u00eame aux autres.<\/p>\n Si nous crions pour qu\u2019il nous vienne en aide\u00a0; si nous supplions pour qu\u2019il ait piti\u00e9 de nous, J\u00e9sus s\u2019arr\u00eatera et nous appellera \u00e0 nous associer \u00e0 son \u00e9tat de fils de David, de fils de roi.<\/p>\n Mais nous devons faire plus que crier.<\/p>\n 1\u00b0 Nous devons retrouver la confiance<\/strong>\u00a0: la confiance en nous-m\u00eames.<\/p>\n 2\u00b0 Nous devons jeter notre manteau<\/strong>\u00a0: ce manteau de p\u00e9ch\u00e9 qui nous maintient au sol, qui nous paralyse. Et chacun conna\u00eet son manteau.<\/p>\n Alors seulement le Seigneur, comme un bon papa, pourra nous ramener dans les consolations aux eaux courantes pour \u00e9tancher notre soif, pour nous purifier. Alors seulement il nous conduira par un chemin o\u00f9 nous ne tr\u00e9bucherons pas.<\/p>\n Pere Jean Claud Cabwinwe<\/strong><\/p>\n Fot. Perchek\/Unplash<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 30e<\/sup> Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1433,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[138,139,38,91],"class_list":["post-1432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider","tag-confiance","tag-jean-claud-cabwinwe","tag-jesus","tag-seigneur"],"acf":[],"yoast_head":"\n