Is 62,1-5 ; 1 Co 12,4-11 ; Jn 2, 1-12<\/p>\n
En ce deuxi\u00e8me dimanche du temps ordinaire, les lectures nous invitent \u00e0 m\u00e9diter sur le th\u00e8me du souci de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9. Se faire du souci pour quelqu\u2019un, c\u2019est se pr\u00e9occuper de lui, s\u2019int\u00e9resser \u00e0 lui d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re, se d\u00e9ranger pour lui, se tracasser pour lui. Par exemple, si un enfant ne travaille pas bien \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ou ne mange plus convenablement \u00e0 la maison, les parents ont l\u00e0 un motif de pr\u00e9occupation. Ils vont se dire : \u00ab qu\u2019est-ce qui ne va pas avec notre enfant ? \u00bb<\/p>\n
Maintenant, est-ce que Dieu se souci de nous ? Oui ! Dans la premi\u00e8re lecture, du livre d\u2019Isa\u00efe, nous avons entendu Dieu dire : \u00ab Pour la cause de J\u00e9rusalem je ne me tairai pas, pour Sion je ne prendrai pas de repos \u00bb. J\u00e9rusalem, Sion, c\u2019est notre humanit\u00e9, c\u2019est notre pays, c\u2019est notre r\u00e9gion, ce sont nos villes, ce sont nos familles, c\u2019est chacun de nous. Dieu ne se d\u00e9sint\u00e9resse pas de nous. Tout au contraire, il est attentif \u00e0 notre sort, \u00e0 ce qui nous arrive.
\nComme l\u2019a montr\u00e9 l\u2019exemple de l\u2019enfant \u00e9voqu\u00e9 plus haut, on se pr\u00e9occupe de quelqu\u2019un qui est en situation de manque. Peut-on dire que c\u2019est l\u00e0 notre situation ? Oui ! r\u00e9pond l\u2019Ecriture.<\/p>\n
Dans la premi\u00e8re lecture, Dieu dit de J\u00e9rusalem : \u00ab On ne t\u2019appellera plus : \u201cle d\u00e9laiss\u00e9\u201d, on n\u2019appellera plus ta contr\u00e9e : \u201cTerre d\u00e9serte\u201d \u00bb. Cela veut dire que dans l\u2019actualit\u00e9 J\u00e9rusalem est abandonn\u00e9e, elle est devenue une terre d\u00e9serte. On lui a tourn\u00e9 le dos, on l\u2019a quitt\u00e9 !
\nBien souvent, nous nous sentons \u00e9galement tout seuls, abandonn\u00e9s : par les gens de nos familles, par nos meilleurs amis parce que nous sommes trop riches, mais tr\u00e8s souvent parce que nous sommes trop pauvres. Il y a bien d\u2019autres raisons qui font que nous ne comptons pas aux yeux des autres. C\u2019est souvent des probl\u00e8mes familiaux, la maladie peut \u00eatre, l\u2019\u00e9chec dans la vie.<\/p>\n
Mais il se peut que ce soit nous qui, pour une raison ou pour une autre, maltraitons les gens, abandonnons les autres, en les regardant comme des vauriens, des gens qui ne comptent pas, qui n\u2019ont pas droit m\u00eame \u00e0 la parole.<\/p>\n
Dans l\u2019\u00e9vangile, aux noces de Cana, Marie dit \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ils n\u2019ont plus de vin \u00bb. Il faut comprendre par-l\u00e0 : \u00ab Ils n\u2019ont plus de vie \u00bb. l\u00e0 aussi on voit Dieu qui prend l\u2019initiative, qui se soucis de ce couple, et qui cherche une solution pour eux sans attendre leur demande. Ce couple de Cana, comme J\u00e9rusalem, c\u2019est chacun de nous, notre pays, nos familles qui n\u2019ont plus la joie de vivre, priv\u00e9e de toute joie.<\/p>\n
M\u00eame au milieu de nos f\u00eates, de nos c\u00e9l\u00e9brations, nous n\u2019avons plus de joie authentique, de sourire vrai. Parce que pour beaucoup d\u2019entre nous les choses ne vont pas bien : manque de travail, manque de bon travail, manque de salaire, manque d\u2019affection, manque de pr\u00e9sence, manque de confiance, manque d\u2019amour.<\/p>\n
Ce que Dieu dit de J\u00e9rusalem dans Isa\u00efe, il le dit aussi aujourd\u2019hui pour nous : \u00ab je ne prendrai pas de repos avant que sa justice ne se l\u00e8ve comme l\u2019aurore \u00bb. Tous ces manques, tous nos manques sont dus \u00e0 un seul manque : manque de justice. La justice, c\u2019est l\u2019honn\u00eatet\u00e9, c\u2019est l\u2019attention aux autres, c\u2019est le namaha, la mesure qui donne la joie aussi bien aux riches qu\u2019aux pauvres. Un dicton africain dit : \u00ab jeune prend ta part, vieux prend ta part, le surplus appartient \u00e0 Dieu \u00bb. Dieu veut que cette justice puisse briller en nous. Il veut que nous soyons appel\u00e9s d\u2019un nom nouveau.<\/p>\n
Comment cela est-il possible ? Si nous coop\u00e9rons \u00e0 notre salut :<\/em><\/p>\n En \u00e9tant ouverts \u00e0 Dieu : c\u2019est le sens de six cuves de pierres dont parle l\u2019\u00e9vangile. Ce sont nos c\u0153urs. Ils ne sont pas vides puisque les cuves contenaient chacune \u00ab environ cent litres \u00bb. Mais elles n\u2019\u00e9taient pas pleines jusqu\u2019au bord ! Nos c\u0153urs ne sont pas d\u00e9bordants d\u2019amour et de justice. Ils peuvent le devenir si nous les mettons \u00e0 la disposition \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n Sommes-nous pr\u00eats pour cela ? A mettre nos c\u0153urs \u00e0 la disposition de J\u00e9sus ?<\/em><\/p>\n En \u00e9tant ob\u00e9issants \u00e0 Dieu : Dans l\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus dit aux serviteurs : \u00ab Remplissez d\u2019eau les cuves \u00bb. L\u2019\u00e9vangile ajoute : \u00ab Et ils les remplirent jusqu\u2019au bord \u00bb. Ce faisant l\u2019eau devint du vin. L\u2019on peut dire que les \u00e9v\u00e9nements les plus ordinaires de la vie, ouvrent \u00e0 la joie, \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance s\u2019ils sont v\u00e9cus \u00e0 la lumi\u00e8re de la parole de Dieu, s\u2019ils sont v\u00e9cus dans l\u2019ob\u00e9issance aux commandements de Dieu.<\/p>\n Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 ob\u00e9ir toujours \u00e0 Dieu ? Quoiqu\u2019il en co\u00fbte ?<\/em><\/p>\n En \u00e9tant ouverts aux autres : Dans l\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus dit : \u00ab Maintenant, puisez, et portez-en au ma\u00eetre du repas \u00bb. Et dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul dit aux Corinthiens : \u00ab Chacun re\u00e7oit le don de manifester l\u2019Esprit en vue du bien de tous \u00bb. Dieu nous renvoie chaque fois \u00e0 l\u2019autre. Et le fran\u00e7ais disent : l\u2019union fait la force \u00bb pendant que les africains disent : \u00ab l\u2019homme se fait par l\u2019autre \u00bb.<\/p>\n Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 nous porter les uns les autres ? A nous entraider vraiment ?<\/em><\/p>\n Si nous agissons ainsi, alors chacun de nous sera, comme dit Isa\u00efe, \u00ab une couronne resplendissante entre les doigts du Seigneur \u00bb. P\u00e9re Jean Claude Cabwinwe Ciza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" II Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1459,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,7,13,14],"tags":[41,143,144],"class_list":["post-1458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-nowosci-wydawnicze","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider","tag-evangile","tag-ii-dimanche","tag-joie"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nEt dans cette marche vers notre salut, nous pouvons compter sur l\u2019intercession de la Vierge Marie comme aux noces de Cana. Demandons \u00e0 la Vierge Marie de jeter toujours son regard maternelle sur chacun de nous, sur nos familles souvent divis\u00e9s et priv\u00e9es de joie, sur notre pays afin qu\u2019elle nous retrouve cette joie perdue par les situations accablantes du moment.<\/p>\n