{"id":1467,"date":"2019-03-31T15:46:27","date_gmt":"2019-03-31T13:46:27","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/?p=1467"},"modified":"2019-03-31T15:46:27","modified_gmt":"2019-03-31T13:46:27","slug":"vers-la-maison-du-pere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2019\/03\/31\/vers-la-maison-du-pere\/","title":{"rendered":"Vers la maison du P\u00e8re"},"content":{"rendered":"

En ce quatri\u00e8me dimanche de Car\u00eame, appel\u00e9 dimanche d\u2019Isra\u00ebl, les lectures nous introduisent au th\u00e8me de la r\u00e9conciliation.<\/p>\n

La r\u00e9conciliation, c\u2019est la restauration d\u2019un \u00e9tat qui avait \u00e9t\u00e9 par \u00eatre d\u00e9truit, bris\u00e9. La r\u00e9conciliation apporte la paix, l\u2019harmonie. Elle est source de gu\u00e9rison.<\/p>\n

Le Christ ressuscit\u00e9, lorsqu\u2019il apparut \u00e0 ses disciples dont plusieurs, pour ne pas dire beaucoup, l\u2019avait trahi, leur dit\u00a0ces belles paroles que nous rapporte saint Jean : \u00ab La paix soit avec vous\u00a0\u00bb (Jn 20, 19, 23). \u00ab\u00a0En voyant le Seigneur, poursuit saint Jean, les disciples furent tout \u00e0 la joie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En effet, la r\u00e9conciliation appartient au registre pascal, au domaine du salut. Et cela se voit bien dans nos lectures.<\/p>\n

Dans la premi\u00e8re lecture, du livre de Josu\u00e9, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s le passage du Jourdain, le Seigneur dit \u00e0 Josu\u00e9\u00a0: \u201cAujourd\u2019hui je vous ai enlev\u00e9 l\u2019humiliation subie en \u00c9gypte\u201d. Les Isra\u00e9lites camp\u00e8rent \u00e0 Guilgal et c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent la P\u00e2que le quatorzi\u00e8me jour du mois, vers le soir, dans la plaine de J\u00e9richo\u00a0\u00bb. Ici la r\u00e9conciliation, c\u2019est le passage de l\u2019humiliation \u00e0 la dignit\u00e9. C\u2019est le recouvrement, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention divine, de la libert\u00e9 perdue.<\/p>\n

Et dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul s\u2019adresse aux Corinthiens en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, si quelqu\u2019un est en J\u00e9sus Christ, il est une cr\u00e9ature nouvelle. Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9, un monde nouveau est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9. Tout cela vient de Dieu\u00a0\u00bb. Ici la r\u00e9conciliation est le passage d\u2019un monde de vieilles et mauvaises habitudes \u00e0 un monde nouveau r\u00e9alis\u00e9 par Dieu en J\u00e9sus Christ. C\u2019est le recouvrement de la bont\u00e9, de la beaut\u00e9.<\/p>\n

Enfin, dans l\u2019\u00e9vangile, le p\u00e8re dit aux domestiques\u00a0\u00e0 propos de l\u2019enfant qui est revenu \u00e0 la maison: \u00ab\u00a0[\u2026] mon enfant que voil\u00e0 \u00e9tait mort, et il est revenu \u00e0 la vie\u00a0; il \u00e9tait perdu, et il est retrouv\u00e9\u00a0\u00bb. Et plus tard il dit \u00e0 son fils a\u00een\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Il fallait bien festoyer et se r\u00e9jouir\u00a0; car ton fr\u00e8re que voil\u00e0 \u00e9tait mort, et il est revenu \u00e0 la vie\u00a0; il \u00e9tait perdu, et il est retrouv\u00e9\u00a0\u00bb. Dans ce contexte, la r\u00e9conciliation, c\u2019est le passage de la mort \u00e0 la vie. C\u2019est le recouvrement de la joie.<\/p>\n

En fait, on ne peut parler de r\u00e9conciliation s\u2019il n\u2019y a pas eu ant\u00e9rieurement division, s\u00e9paration, antagonisme. Quelles sont alors les causes de nos divisions\u00a0? De nos s\u00e9parations\u00a0? De nos antagonismes\u00a0?<\/p>\n

    \n
  1. Dans l\u2019\u00e9vangile, on peut en trouver deux\u00a0:A) L\u2019\u00e9gocentrisme\u00a0: c\u2019est une attitude qui consiste, chez une personne, dans une groupe, \u00e0 se prendre pour le centre de tout, \u00e0 ne voir, \u00e0 ne valoriser et \u00e0 ne poursuivre que ses int\u00e9r\u00eats personnels. Dans l\u2019\u00e9vangile, c\u2019est le cadet de deux fils qui incarne cette attitude. J\u00e9sus raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Le plus jeune dit \u00e0 son p\u00e8re\u00a0: \u201cP\u00e8re, donne-moi la part d\u2019h\u00e9ritage qui me revient.\u201d Et le p\u00e8re fit le partage de ses biens. Peu de jours apr\u00e8s, le plus jeune rassembla tout ce qu\u2019il avait et partit pour un pays lointain, o\u00f9 il gaspilla sa fortune en menant une vie de d\u00e9sordre\u00a0\u00bb. Quand on est \u00e9gocentrique, on croit qu\u2019on a toujours raison, on veut d\u00e9cider pour soi et tout aussi facilement pour les autres. On ne prend pas conseil, on fait ce qu\u2019on veut. Ce faisant, on va s\u2019installer dans un pays lointain, c\u2019est-\u00e0-dire loin du bien, du beau, de la charit\u00e9, du respect et des autres valeurs. Cette attitude entraine immanquablement des conflits.<\/li>\n
  2. \u00a0L\u2019orgueil\u00a0: c\u2019est une attitude qui consiste, chez une personne, dans un groupe, \u00e0 se croire au-dessus des autres. Dans l\u2019\u00e9vangile, incarnent cette attitude les pharisiens, les scribes dont il est dit qu\u2019ils \u00ab\u00a0r\u00e9criminaient contre [J\u00e9sus]\u00a0\u00bb parce qu\u2019il faisait bon accueil aux publicains et aux p\u00e9cheurs et mangeait avec eux. Incarne \u00e9galement cette attitude l\u2019a\u00een\u00e9 de deux fils qui n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 dire \u00e0 son p\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a tant d\u2019ann\u00e9es que je suis \u00e0 ton service sans avoir jamais d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 tes ordres\u00a0\u00bb. Le fils a\u00een\u00e9 a une haute opinion de lui-m\u00eame, il m\u00e9prise son fr\u00e8re cadet et finalement il d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 son p\u00e8re. En se mettant en col\u00e8re, en refusant d\u2019entrer dans la maison, le fils a\u00een\u00e9 cr\u00e9e une distance entre lui et les autres. Cette attitude, qui nous caract\u00e9rise peut-\u00eatre, fait na\u00eetre ou fait augmenter des conflits.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pourtant Dieu nous appelle \u00e0 prendre le chemin de la r\u00e9conciliation. Pour nous r\u00e9concilier avec qui\u00a0?<\/p>\n

      \n
    1. A) Avec Dieu lui-m\u00eame\u00a0: dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul supplie les Corinthiens et nous avec en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Au nom du Christ, nous vous le demandons, laissez-vous r\u00e9concilier avec Dieu\u00a0\u00bb. C\u2019est ainsi que dans l\u2019\u00e9vangile, il est dit que \u00ab\u00a0Les publicains et les p\u00e9cheurs venaient tous \u00e0 J\u00e9sus pour l\u2019\u00e9couter\u00a0\u00bb. Si nous nous tournons vers Dieu, lui nous pardonnera nos p\u00e9ch\u00e9s et nous pourrons partager sa saintet\u00e9 comme le dit saint Paul aux Corinthiens.<\/li>\n
    2. B) Les uns avec les autres\u00a0: dans l\u2019\u00e9vangile, le fils cadet dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je vais retourner chez mon p\u00e8re\u00a0\u00bb. Retourner chez son p\u00e8re, c\u2019est vouloir r\u00e9tablir le contact avec lui, c\u2019est faire la paix avec lui. Nous avons tous besoin d\u2019un tel sursaut pour retrouver ceux que nous avons \u00e9loign\u00e9 volontairement ou involontairement de nos vies\u00a0: peut-\u00eatre un membre de la famille, peut-\u00eatre un ami, peut-\u00eatre un coll\u00e8gue de travail, peut-\u00eatre un voisin.<\/li>\n
    3. C) Avec soi-m\u00eame\u00a0: parlant du fils cadet, l\u2019\u00e9vangile dit\u00a0: \u00ab\u00a0Alors il r\u00e9fl\u00e9chit\u00a0\u00bb. Avant, il ne r\u00e9fl\u00e9chissait pas\u00a0; il \u00e9tait superficiel. R\u00e9fl\u00e9chir, c\u2019est retourner dans son c\u0153ur pour prendre de justes d\u00e9cisions. C\u2019est cesser de para\u00eetre pour \u00eatre.<\/li>\n<\/ol>\n

      Mais pour r\u00e9aliser la r\u00e9conciliation, deux attitudes sont importantes\u00a0:<\/p>\n

      1\u00b0 L\u2019humilit\u00e9\u00a0: le fils cadet, dans l\u2019\u00e9vangile, se promit de dire \u00e0 son p\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Prends-moi comme l\u2019un de tes serviteurs\u00a0\u00bb. Sans l\u2019humilit\u00e9, on ne peut pas se d\u00e9pouiller de son \u00e9gocentrisme ou de son orgueil.<\/p>\n

      -Est-ce que je suis humble\u00a0?<\/p>\n

      2\u00b0 La compassion\u00a0: dans l\u2019\u00e9vangile, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Comme [le fils cadet] \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re l\u2019aper\u00e7ut\u00a0 et fut saisi de piti\u00e9\u00a0\u00bb. Sans la piti\u00e9, on ne peut pas pardonner. Et sans pardon, il n\u2019y a pas de r\u00e9conciliation.<\/p>\n

      -Est-ce que j\u2019ai de la compassion\u00a0?<\/p>\n

      Demandons au Seigneur de faire de nous des artisans de paix.<\/p>\n

      P\u00e8re Jean Claude Cabwinwe Ciza<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      4e<\/sup> dimanche de Car\u00eame<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1468,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[146],"class_list":["post-1467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider","tag-4e-dimanche-de-careme"],"acf":[],"yoast_head":"\nVers la maison du P\u00e8re - Centre de Documentation et d\u2019Etude du Pontificat de Jean-Paul II \u00e0 Rome<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2019\/03\/31\/vers-la-maison-du-pere\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vers la maison du P\u00e8re - 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