Aujourd\u2019hui, nous c\u00e9l\u00e9brons la f\u00eate de la Pentec\u00f4te, c\u2019est-\u00e0-dire la f\u00eate du don de l\u2019Esprit Saint \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Dans les textes liturgiques nous avons cette affirmation : \u00ab En introduisant le Ressuscit\u00e9 dans toute sa splendeur c\u00e9leste, l\u2019Ascension lui conf\u00e8re un rayonnement de salut sans limites. Sonne alors l\u2019heure de la promesse maintes fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de l\u2019envoie de l\u2019Esprit-Saint (Jn 14, 16-18. 26 ; 16, 7-15 ; Ac 1, 4-5. 8). Le temps pascal atteint ainsi sa pl\u00e9nitude en r\u00e9v\u00e9lant sa face cach\u00e9e : il est le temps de l\u2019Esprit (Jn 7, 39) \u00bb.<\/p>\n
L\u2019Esprit Saint est tr\u00e8s important pour nous les croyants. Car il nous aide \u00e0 comprendre la volont\u00e9 de Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en J\u00e9sus-Christ. C\u2019est J\u00e9sus lui-m\u00eame qui nous l\u2019apprend dans l\u2019\u00e9vangile de Jean : \u00ab J\u2019ai encore bien des choses \u00e0 vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant ; lorsque viendra l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9, il vous fera acc\u00e9der \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re. Car il ne parlera pas de son propre chef, mais il dira ce qu\u2019il entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir \u00bb (Jn 16, 12-13).<\/p>\n
Mais nous ne pouvons pas nous offrir l\u2019Esprit-Saint de nous-m\u00eames :<\/p>\n
Il vient d\u2019ailleurs : c\u2019est ce que nous dit le livre des Actes des Ap\u00f4tres : \u00ab Quand arriva la Pentec\u00f4te (le cinquanti\u00e8me jour apr\u00e8s la P\u00e2ques), les fr\u00e8res se trouvaient r\u00e9unis tous ensemble. Soudain il vint du ciel un bruit pareil \u00e0 celui d\u2019un violent coup de vent : toute la maison o\u00f9 ils se tenaient en fut rempli \u00bb.<\/p>\n
C\u2019est un don du Christ : c\u2019est ce que nous dit l\u2019\u00e9vangile : \u00ab [J\u00e9sus] envoya sur [ses disciples] son souffle et il leur dit : \u201cRecevez l\u2019Esprit Saint\u201d \u00bb.
\nL\u2019Esprit Saint est offert \u00e0 tous les croyants. Le livre des Actes des Ap\u00f4tres nous aide \u00e0 le voir lorsqu\u2019il dit : \u00ab [les fr\u00e8res, c\u2019est-\u00e0-dire les disciples] virent appara\u00eetre comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d\u2019eux. Alors ils furent tous remplis de l\u2019Esprit Saint \u00bb. Voil\u00e0 pourquoi personne ne peut dire en v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab Moi, Dieu m\u2019a oubli\u00e9 \u00bb. Dieu est g\u00e9n\u00e9reux envers nous tous. Il n\u2019oublie personne ; il ne n\u00e9glige personne.<\/p>\n
Pourtant dans l\u2019\u00e9vangile, nous voyons que le croyant doit respecter une condition, un pr\u00e9alable pour recevoir l\u2019Esprit Saint. L\u2019\u00e9vangile nous dit en effet :<\/p>\n
\u00abLe soir de P\u00e2ques, les disciples avaient verrouill\u00e9 les portes du lieu o\u00f9 ils \u00e9taient, car ils avaient peur des Juifs \u00bb. En effet, suite \u00e0 la mort de J\u00e9sus, les disciples se sont retrouv\u00e9s domin\u00e9s par la peur de leur entourage. Ils se disaient sans doute :<\/p>\n
\u00ab Apr\u00e8s J\u00e9sus, c\u2019est notre tour \u00bb. Le philosophe existentialiste fran\u00e7ais du nom de Jean-Paul Sartre a \u00e9crit que \u00ab L\u2019enfer, c\u2019est les autres \u00bb. C\u2019est faisant, ils se sont enferm\u00e9s en eux-m\u00eames, et sont tomb\u00e9s malheureusement dans le noir, dans la nuit, sans perspective d\u2019avenir.<\/p>\n
Nous aussi nous sommes envahis par des peurs. Nous avons peur de ou pour notre conjoint, nous avons peur de ou pour nos enfants, nous avons peur pour notre sant\u00e9, nous avons peur de nos voisins, nous avons peur pour notre travail, nous avons peur pour nos \u00e9tudes, nous avons peur pour nos pays, nous avons peur pour notre avenir. Alors nous nous en enfermons en nous-m\u00eames. Nous \u00e9rigeons des murs des pr\u00e9textes et nous \u00e9crivons \u00e0 la porte de nos c\u0153urs : \u00ab Attention ! Chiens m\u00e9chants \u00bb. Tout cela est l\u2019expression d\u2019un manque ; d\u2019un manque de paix.<\/p>\n
Le pr\u00e9alable qu\u2019il faut justement poser, c\u2019est la paix. L\u2019Esprit Saint ne peut habiter un c\u0153ur encombr\u00e9 ou agit\u00e9. Voil\u00e0 pourquoi quand J\u00e9sus appara\u00eet \u00e0 ses disciples, la premi\u00e8re chose qu\u2019il leur dit, c\u2019est : \u00ab La paix soit avec vous \u00bb. Il va m\u00eame le r\u00e9p\u00e9ter : \u00ab La paix soit avec vous \u00bb. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s cela, dans la paix retrouv\u00e9e, qu\u2019il souffle l\u2019Esprit sur eux.<\/p>\n
Nous avons besoin de retrouver la tranquillit\u00e9, l\u2019harmonie en nous et autour de nous pour enfin pr\u00e9tendre recevoir l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n
Maintenant, qu\u2019est-ce que l\u2019Esprit-Saint nous apporte ? De quoi nous rend-il capable ?<\/p>\n
Sur le plan vertical, il nous ouvre \u00e0 Dieu : Dans le livre des Actes des Ap\u00f4tres, il est dit que les gens qui entendaient les disciples s\u2019exclam\u00e8rent : \u00ab [\u2026] tous, nous les entendons proclamer dans nos langues les merveilles de Dieu \u00bb. Et dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul dit aux Corinthiens : \u00ab Fr\u00e8res, sans le Saint-Esprit, personne n\u2019est capable de dire : \u201cJ\u00e9sus est le Seigneur\u201d \u00bb. Le Saint Esprit suscite en nous le d\u00e9sir de Dieu et arrange nos phrases, lui qui conna\u00eet le c\u0153ur de Dieu, pour qu\u2019elles soient compr\u00e9hensibles \u00e0 Dieu.<\/p>\n
Sur le plan horizontal, l\u2019Esprit Saint nous ouvre les uns aux autres, il nous met en r\u00e9seaux :<\/p>\n
1\u00b0 En nous rendant universels : dans le livre des Actes des Ap\u00f4tres, il est dit qu\u2019apr\u00e8s la descente du Saint Esprit, les disciples \u00ab se mirent \u00e0 parler en d\u2019autres langues \u00bb et chacun de ceux qui les \u00e9coutaient \u00ab les entendait parler sa propre langue \u00bb. Si l\u2019on est vraiment habit\u00e9 par l\u2019Esprit-Saint, l\u2019on ne doit plus s\u2019identifier seulement \u00e0 sa nation ou \u00e0 sa race. On doit s\u2019ouvrir \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
2\u00b0 En nous rendant \u00e9gaux : dans le livre des Actes des Ap\u00f4tres, les disciples sont appel\u00e9s \u00ab Fr\u00e8res \u00bb. C\u2019est aussi le m\u00eame langage que saint Paul emploie pour d\u00e9signer les Corinthiens : \u00ab Fr\u00e8res \u00bb. Et il dit \u00e0 leur intention : \u00ab les activit\u00e9s sont vari\u00e9es, mais c\u2019est partout le m\u00eame Dieu qui agit en tous \u00bb, \u00ab Nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans l\u2019unique Esprit pour former un seul corps \u00bb. Cela dit, un disciple du Christ ne peut traiter un homme comme un esclave ou inf\u00e9rieur \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n
3\u00b0 En nous rendant capable de faire le bien : saint Paul dit aux Corinthiens : \u00ab Chacun re\u00e7oit le don de manifester l\u2019Esprit en vue du bien de tous \u00bb. Et un grand bien que nous pouvons faire aux autres, nous dit l\u2019\u00e9vangile, c\u2019est pardonner. Car si nous pardonnons, comme nous l\u2019enseigne la pri\u00e8re du \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb, Dieu pourra aussi nous pardonner nos offenses.<\/p>\n
Demandons \u00e0 Dieu d\u2019ouvrir nos c\u0153urs aux multiples dons du Saint Esprit.<\/p>\n
P\u00e8re Jean Claude Cabwinwe Ciza<\/p>\n
Photo – l’Archive de la Fondation Jean-Paul II<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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