Messe du\njour : Is 52, 7-10 ; Ps 97 ; H\u00e9 1, 1-6 ; Jn 1, 1-18.<\/p>\n\n\n\n
Bien aim\u00e9s de Dieu,\nJoyeuse f\u00eate de No\u00ebl \u00e0 vous tous et \u00e0 vos proches !<\/p>\n\n\n\n
La f\u00eate de No\u00ebl que\nnous c\u00e9l\u00e9brons en ce jour pour moi r\u00eavet\nchaque ann\u00e9e un message particulier et suscite en moi un \u00e9tonnement devant la\nlogique de Dieu. Je dirais que c\u2019est la f\u00eate des paradoxes de Dieu. Il nous\nfaut une dose de foi pour y croire s\u00e9rieusement. Nul d\u2019entre nous, avouons-le,\nn\u2019aurait spontan\u00e9ment pens\u00e9, en voyant un pauvre enfant couch\u00e9 dans une\nmangeoire, qu\u2019il s\u2019agit du Fils de Dieu, d\u2019un Dieu sauveur celui que les\nnations attendaient avec soif et impatience.<\/p>\n\n\n\n
A y regarder de\npr\u00e8s, tout semble banal et paradoxal. Un enfant emmaillot\u00e9 couch\u00e9 dans une\nmangeoire, rien de plus ordinaire et pourtant tout est d\u00e9sormais diff\u00e9rent ;\net chaque c\u00e9l\u00e9bration de No\u00ebl nous rappelle cette v\u00e9rit\u00e9 de foi que saint Paul\navait d\u00e9crit en ces termes : \u00ab souvent,\ndans le pass\u00e9, Dieu a parl\u00e9 \u00e0 nos p\u00e8res par les proph\u00e8tes sous formes\nfragmentaires et vari\u00e9es : mais, dans les derniers temps, dans ces jours\no\u00f9 nous sommes, Il nous a parl\u00e9 par ce Fils qu\u2019Il a \u00e9tabli h\u00e9ritier de toutes\nchoses \u00bb (He 1,1).<\/em> Mais posons- nous la question avant de continuer.\nEst-ce que les gens, nous chr\u00e9tiens, l\u2019avons reconnu ? \u00c0 travers cette\nquestion, nous pouvons m\u00e9diter sur 5\npoints en cette f\u00eate de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Une petite histoire\nqui souvent nous arrive et qui va nous introduire dans ces 5 petits points. Il\ny a quelques jours une histoire particuli\u00e8re \u00e9mouvante m\u2019est tomb\u00e9e sous les\nyeux et, depuis ce jour- l\u00e0, elle me pr\u00e9occupe et ne quitte pas mon esprit. \u00ab Il s\u2019agit de l\u2019histoire d\u2019un certain Mark\nDoffer qui apr\u00e8s la guerre du Vietnam appelle ses parents d\u2019une cabine\nt\u00e9l\u00e9phonique pour leur annoncer qu\u2019il allait rentrer \u00e0 la maison avec un\ncompagnon de guerre ; \u00e9mus jusqu\u2019aux larmes d\u2019apprendre que leur fils est\nencore en vie, les parents acceptent aussit\u00f4t qu\u2019il am\u00e8ne sous leur toit son\nami des jours difficiles. Apr\u00e8s un temps de silence, le jeune homme apporte\nquelques pr\u00e9cisions aux parents : son ami h\u00e9las est un mutil\u00e9 qui n\u2019a\nnulle part o\u00f9 aller. A ce mots, les parents observent eux aussi un long silence\net embarrass\u00e9 ils r\u00e9pondent : \u00ab nous sommes d\u00e9sol\u00e9s, nous ne pouvons\npas le prendre chez nous \u00bb. On lui trouvera certainement un endroit\nquelque part. Le jeune a beaucoup insist\u00e9 mais les parents sont rest\u00e9s\ninvaincus. Alors, fatigu\u00e9 d\u2019insister, il raccroche le t\u00e9l\u00e9phone. Ses parents\nn\u2019entendent plus parler de lui jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un jour un agent de police les\nappelle, quatre jours plus tard, pour venir identifier \u00e0 la morgue le corps de\nleur fils qui s\u2019est suicid\u00e9 en se jetant du pont de San Francisco. Arriv\u00e9s sur\nles lieux, les parents de Mark n\u2019arrivent pas \u00e0 prononcer un seul mot :\nc\u2019est bien leur fils, mais avec une jambe et un bras artificiels. C\u2019\u00e9tait lui\nl\u2019ami mutil\u00e9 de guerre<\/em> \u00bb ! De cette petite histoire nous retenons\nce qui suit : <\/p>\n\n\n\n 1\u00b0 J\u00e9sus l\u2019Emmanuel que nous c\u00e9l\u00e9brons est d\u2019abord \u00ab\u00a0un Dieu dont les siens n\u2019ont pas reconnu<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dans plusieurs\ncirconstances, nous ressemblons souvent aux parents de notre ami Mark. Nous\naimons ceux qui nous semblent aimables, sans d\u00e9fauts tandis que Dieu lui,\npr\u00e9f\u00e8re s\u2019identifier aux pauvres et aux laiss\u00e9s pour compte ; \u00e0 No\u00ebl, le Seigneur invite tous les hommes de\ntous les temps \u00e0 porter sur l\u2019autre un regard diff\u00e9rent. Cette histoire nous\nrappelle l\u2019affirmation de Saint Jean dans\nle Prologue o\u00f9 il est dit : \u00ab Il est venu chez les siens et les siens\nne l\u2019ont pas reconnu \u00bb. Oui J\u00e9sus s\u2019est mis \u00e0 la place de l\u2019invalide, et\nles siens l\u2019ont rejet\u00e9 ; il s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 l\u2019immigr\u00e9, et nous l\u2019avons\nchass\u00e9 ; il a tendu la main comme un mendiant, et nous l\u2019avons\nignor\u00e9 ; il a occup\u00e9 la place du faible, et nous l\u2019avons exploit\u00e9 ; il a frapp\u00e9 \u00e0 notre\nporte, et nous n\u2019avons pas bronch\u00e9 ; il a os\u00e9 d\u00e9ranger notre qui\u00e9tude,\nbouleverser nos habitudes obscures, et nous l\u2019avons mis dehors. <\/p>\n\n\n\n Posons-nous cette\nquestion ! O J\u00e9sus que nous adorons\ndans l\u2019\u00e9table de Bethlehem, quand donc te reconna\u00eetrons-nous vraiment lorsque\ntu viens nous visiter ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 2\u00b0 No\u00ebl\ncomme le plus merveilleux cadeau de Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Don du P\u00e8re \u00e0\nl\u2019humanit\u00e9, le Christ tient de lui-m\u00eame l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la divinit\u00e9. En sa\nqualit\u00e9 d\u2019homme, il est n\u00e9 sous le signe de la fragilit\u00e9. C\u2019est ce que proclame\nencore Saint Paul dans sa lettre aux Philippiens quand il dit : \u00ab le\nChrist J\u00e9sus, ayant la condition de Dieu, ne retient pas jalousement le rang\nqui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu. Mais il s\u2019est an\u00e9anti, prenant la condition de\nserviteur \u00bb. En unissant sa nature divine \u00e0 la n\u00f4tre, le Christ nous\nintroduit dans sa divinit\u00e9. Voil\u00e0 le vrai cadeau de No\u00ebl pour nous. O\nmerveilleuse destin\u00e9e de l\u2019homme ! Le m\u00eame Dieu est un petit enfant couch\u00e9\ndans une mangeoire.<\/p>\n\n\n\n Question : sommes-nous vraiment conscients du myst\u00e8re\nque nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui \u00e0 No\u00ebl ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 3\u00b0 un\nenfant dans une mangeoire.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Contrairement \u00e0 son\ncousin Jean qui na\u00eet dans la chaleur d\u2019une maison ordinaire ; J\u00e9sus\npr\u00e9f\u00e8re na\u00eetre dans une mangeoire. Quelle humilit\u00e9 ! Pour venir sur la\nterre, J\u00e9sus a choisi le d\u00e9nuement le plus complet afin que l\u2019homme n\u2019ait plus\npeur de lui. Il s\u2019est identifi\u00e9 aux pauvres pour que ces derniers se sentent\nplus proches de lui. Il est le Dieu des\npetits, des humbles, des pauvres.<\/p>\n\n\n\n Une autre question.\nQuelle place occupe le pauvre, le marginalis\u00e9 dans ma vie. Est-ce j\u2019accepte ma condition de pauvret\u00e9 spirituelle\nou mat\u00e9rielle comme le christ ? <\/p>\n\n\n\n 4\u00b0 les\npauvres et les p\u00e9cheurs premiers privil\u00e9gi\u00e9s de No\u00ebl<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Bien aim\u00e9 de Dieu,\nen m\u00e9ditant le message de No\u00ebl, le d\u00e9cor qui couvre la cr\u00e8che, nous\nd\u00e9couvrons que proclam\u00e9 par les anges,\nle message de No\u00ebl est d\u2019abord annonc\u00e9 aux bergers qui gardaient leurs\ntroupeaux dans les environs. C\u2019est sont des gens simples mais aussi et surtout\nm\u00e9pris\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9, consid\u00e9r\u00e9s souvent comme des voleurs et malhonn\u00eates.\nVoil\u00e0 les premiers visiteurs de J\u00e9sus, ses invit\u00e9s de marque. Ainsi va la logique\nde Dieu, chers fr\u00e8res et s\u0153urs ; c\u2019est aux m\u00e9pris\u00e9s et aux rejet\u00e9s qu\u2019il\nr\u00e9serve la premi\u00e8re place aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019enfant Dieu. Et moi, qui est mon\npremier invit\u00e9 quand je pr\u00e9pare un d\u00eener ou une r\u00e9ception de grande valeur dans\nma vie ? Voil\u00e0, No\u00ebl doit \u00eatre une bonne nouvelle pour tous sans\ndistinction.<\/p>\n\n\n\n 5\u00b0 No\u00ebl\nune bonne nouvelle pour tous<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Les anges ont\nchant\u00e9 et proclam\u00e9 : \u00ab Gloire \u00e0 Dieu et paix aux hommes qu\u2019il\naime \u00bb. Par ce cantique nous pouvons croire que Dieu r\u00e9serve sa paix\nseulement \u00e0 ceux qu\u2019il aime. Non ! Il n\u2019y a pas une cat\u00e9gorie des gens\nqu\u2019il \u00e9carte de son amour. Nous sommes tous aim\u00e9 par le Seigneur d\u2019un m\u00eame\namour. Dieu ne fait pas de diff\u00e9rence entre les hommes (Ac 10,11). Son amour\nest offert \u00e0 tous ; ce qui fait la diff\u00e9rence c\u2019est la mani\u00e8re dont cette\ngr\u00e2ce est accueillie. No\u00ebl est une f\u00eate d\u2019amour de Dieu \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9, une\nbonne nouvelle pour chacun de nous et nous invite d\u2019\u00eatre pour nos fr\u00e8res et\ns\u0153urs sources de bonne nouvelle et annonciateurs de cette bonne nouvelle.<\/p>\n\n\n\n Encore une fois,\nBonne f\u00eate de No\u00ebl \u00e0 vous tous, que le Fils de Dieu vous apporte la paix et\njoie !<\/p>\n\n\n\n Jean Claude Ciza <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nativite du Seigneur<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1830,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1829","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n