{"id":1854,"date":"2021-01-24T11:18:18","date_gmt":"2021-01-24T10:18:18","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/?p=1854"},"modified":"2021-01-24T11:18:19","modified_gmt":"2021-01-24T10:18:19","slug":"la-conversion-et-le-sacrifice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2021\/01\/24\/la-conversion-et-le-sacrifice\/","title":{"rendered":"La conversion et le sacrifice"},"content":{"rendered":"\n

Jon 3, 1-10\u00a0; 1 Co 7, 29-31\u00a0; Mc 1, 14-20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

En ce troisi\u00e8me dimanche du temps\nordinaire, les lectures nous invitent \u00e0 m\u00e9diter sur le th\u00e8me de la conversion. La\nconversion est un changement d\u2019id\u00e9e ou de vision, d\u2019attitude, de comportement\nou de vie. Dans toute conversion, il y a abandon de quelque chose pour gagner\nquelque chose d\u2019autre. En effet, il n\u2019y a pas de conversion sans sacrifice, il\nn\u2019y a pas de conversion sans risque, il n\u2019y a pas de conversion sans perte.<\/p>\n\n\n\n

Pour nous croyants, la conversion\nest un don de Dieu. C\u2019est Dieu qui nous appelle \u00e0 nous convertir. C\u2019est ainsi\nque dans la premi\u00e8re lecture il est dit : \u00ab La parole du Seigneur\ns\u2019adressa \u00e0 Jonas : l\u00e8ve-toi, va \u00e0 Ninive, la grande ville pa\u00efenne,\nproclame le message que je te donne pour elle \u00bb. Jonas se rendit \u00e0 Ninive\net proclama : \u00ab Encore quarante jours, et Ninive sera\nd\u00e9truite \u00bb. Dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul s\u2019adresse en ces termes\naux Corinthiens : \u00ab Fr\u00e8res, je dois vous le dire : \u201cle temps est\nlimit\u00e9\u201d \u00bb. Enfin dans l\u2019\u00e9vangile, on dit que J\u00e9sus partit pour la Galil\u00e9e\nproclamer la Bonne Nouvelle de Dieu. Que disait-il ? Ceci :\n\u00ab Les temps sont accomplis, le R\u00e8gne de Dieu est l\u00e0. Convertissez-vous et\ncroyez \u00e0 la Bonne Nouvelle \u00bb. voil\u00e0 la raison pour laquelle nous avons\npens\u00e9 m\u00e9diter avec vous le th\u00e8me de la conversion en nous r\u00e9f\u00e9rant aux textes\nde la liturgie de ce jour.<\/p>\n\n\n\n

La Galil\u00e9e o\u00f9 se rendit J\u00e9sus,\nc\u2019est notre r\u00e9gion. Ninive o\u00f9 alla Jonas, c\u2019est notre ville. Et les Corinthiens\n\u00e0 qui s\u2019adressa Saint Paul, c\u2019est nous. Dieu nous parle, il nous invite \u00e0 la\nconversion, au changement. Pourquoi ? Parce que comme Ninive, notre ville\nest une grande ville pa\u00efenne. Mais en quoi consiste ce paganisme de notre\nville, de notre vie ? Il consiste en des pi\u00e8ges dont parlent la deuxi\u00e8me\nlecture et l\u2019\u00e9vangile :<\/p>\n\n\n\n

Il\ny a le pi\u00e8ge des personnes <\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Saint Paul dit : \u00ab que\nceux qui ont une femme soient comme s\u2019ils n\u2019avaient pas de femme \u00bb. Dans\nla vie, les relations avec certaines personnes peuvent devenir une entrave \u00e0 la\nlibert\u00e9, une entrave \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9, une entrave \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement, une\nentrave \u00e0 l\u2019accomplissement de la volont\u00e9 de Dieu. Ces personnes peuvent \u00eatre\nde la famille : Saint Paul parle de la femme ; l\u2019\u00e9vangile du p\u00e8re de\nJacques et de Jean. Elles peuvent \u00eatre des personnes que l\u2019on c\u00f4toie :\nl\u2019\u00e9vangile parle des ouvriers du p\u00e8re de Jacques et de Jean. Peut-\u00eatre que l\u2019un\nou l\u2019autre parmi nous vit dans une situation de manque de discernement et de\nd\u00e9cision \u00e0 cause d\u2019une personne ou des personnes. Aujourd\u2019hui, la parole de\nDieu l\u2019appelle \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il\ny a le pi\u00e8ge du malheur<\/strong> <\/h5>\n\n\n\n

Saint Paul dit :\n\u00ab [que] ceux qui pleurent [soient] comme s\u2019ils ne pleuraient pas \u00bb.\nDans la vie, on peut traverser des moments difficiles qui font pleurer. Mais \u00e0\nforce de pleurer, les gens risquent de s\u2019habituer \u00e0 nos plaintes et d\u2019h\u00e9siter \u00e0\nnous venir en aide. C\u2019est la perte de la dignit\u00e9. Un moment donn\u00e9, il faut\ncesser de pleurer. Il faut plut\u00f4t se dire : \u00ab Avec l\u2019aide de Dieu, je\nvais m\u2019efforcer de retrouver mes droits, de retrouver le go\u00fbt de vivre \u00bb.\nSouvent on se laisse englouti par le d\u00e9sespoir et on se  met \u00e0 se lamenter sans penser \u00e0 une solution\nqui lib\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Il\ny a le pi\u00e8ge du bonheur <\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Saint Paul dit encore :\n\u00ab [que] ceux qui sont heureux [soient] comme s\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas\nheureux \u00bb.  Le bonheur est certes\nune bonne chose. C\u2019est \u00e0 quoi tout homme aspire. Mais il faut encore savoir le\ng\u00e9rer. Car il peut, d\u2019une part, rendre quelqu\u2019un sourd aux cris de ceux qui\nsouffrent et, d\u2019autre part, rendre quelqu\u2019un insensible \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu\ndans sa vie. Un bonheur est vrai s\u2019il est partag\u00e9. Une personne est\nauthentiquement heureuse si elle sait dire merci \u00e0 Dieu source de son bonheur.\nAutrement, on tombe dans l\u2019orgueil. \u00c9crivant aux Philippiens, Saint Paul\ndit : \u00ab Que chacun ne regarde pas \u00e0 soi seulement, mais aussi aux\nautres \u00bb (Ph 2, 4). Cela est une interpellation pour nous qui vivons dans\nun monde o\u00f9 le bonheur signifie bien souvent : \u00ab Chacun pour soi,\nDieu pour tous \u00bb. le bonheur consiste \u00e0 partager avec celui qui n\u2019a rien,\ncelui qui est dans le besoin.<\/p>\n\n\n\n

Il\ny a le pi\u00e8ge de l\u2019avoir <\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Saint Paul dit enfin :\n\u00ab [que] ceux qui font des achats [soient] comme s\u2019ils ne poss\u00e9daient\nrien \u00bb, \u00ab [que] ceux qui tirent profit de ce monde [soient] comme\ns\u2019ils n\u2019en profitaient pas \u00bb. L\u2019avoir, c\u2019est bien, mais il peut mener \u00e0\nl\u2019\u00e9go\u00efsme, et m\u00eame \u00e0 la gourmandise. On veut toujours avoir plus, et bien\nsouvent au d\u00e9triment des autres. On le voit dans notre monde qui est tr\u00e8s\nriche, mais o\u00f9 l\u2019injustice et l\u2019exploitation r\u00e8gnent en ma\u00eetre. Mais Saint Paul\nnous pr\u00e9vient : \u00ab ce monde tel que nous le voyons est en train de\ndispara\u00eetre \u00bb. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire ? Cela veut dire que les richesses,\nle pouvoir sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, que l\u2019\u00eatre vaut plus que l\u2019avoir, que la qualit\u00e9\nvaut plus la quantit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous \u00e9chapper \u00e0\nces pi\u00e8ges ? Les lectures r\u00e9pondent :<\/p>\n\n\n\n

Par\nla foi<\/strong> :\ndans la premi\u00e8re lecture, il est dit : \u00ab les gens de Ninive crurent\nen Dieu \u00bb. Croire en Dieu, c\u2019est avoir confiance en lui, le mettre \u00e0 la\npremi\u00e8re place dans tout ce qu\u2019on fait dans sa vie. Ne jamais douter de\nlui-m\u00eame dans les moments difficiles o\u00f9 parfois les doutes planent sur nous.<\/p>\n\n\n\n

-Est-ce\nque j\u2019ai la foi ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par\nle repentir <\/strong>:\ndans la m\u00eame premi\u00e8re lecture, il est dit : \u00ab [les gens de Ninive]\nannonc\u00e8rent un je\u00fbne, et tous, du plus grand au plus petit, prirent des\nv\u00eatements de deuil \u00bb. Se repentir, c\u2019est reconna\u00eetre qu\u2019on s\u2019\u00e9tait tromp\u00e9,\nc\u2019est reconnaitre ses erreurs, ses fautes, ses p\u00e9ch\u00e9s et, du coup, regretter le\nmal qu\u2019on a fait.<\/p>\n\n\n\n

-Est-ce\nque je sais reconna\u00eetre mes fautes ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par\nla suite du Christ <\/strong>:\ndans l\u2019\u00e9vangile, on nous dit que Simon, Andr\u00e9, Jacques et Jean laiss\u00e8rent ce\nqu\u2019ils faisaient pour suivre le Christ. Suivre le Christ, c\u2019est se laisser \u00e9duquer\npar lui, se laisser transformer par lui, essayer de l\u2019imiter, c\u2019est faire le\nbien comme lui.<\/p>\n\n\n\n

-Est-ce\nque je sais \u00e9couter le Christ ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re lecture nous parle du\ntemps de la conversion en usant des expressions comme \u00ab aussit\u00f4t \u00bb,\n\u00ab alors \u00bb. Le temps de la conversion, c\u2019est donc aujourd\u2019hui et pas\ndemain, c\u2019est maintenant et pas apr\u00e8s. Il n\u2019est pas bon de retarder la\nconversion.<\/p>\n\n\n\n

Si nous nous convertissons, si\nnous nous d\u00e9tournons de notre conduite mauvaise, alors Dieu agira \u00e0 notre \u00e9gard\ncomme il l\u2019a fait avec les Ninivites : il renoncera \u00e0 nous ch\u00e2tier.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re Jean Claude Ciza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fot. Linas Bam<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

III Dimanche du Temps Ordinaire <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1855,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1854","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa conversion et le sacrifice - Centre de Documentation et d\u2019Etude du Pontificat de Jean-Paul II \u00e0 Rome<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2021\/01\/24\/la-conversion-et-le-sacrifice\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La conversion et le sacrifice - 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