Dt 18, 15-20 ; Ps 94 ; 1Co 7, 32-35 ;\nMc 1,21-28<\/p>\n\n\n\n
Nous voici en ce\n4e<\/sup> dimanche du temps ordinaire en face de J\u00e9sus inaugurant sa\nmission devant la foule. Sur les l\u00e8vres de la foule, une seule question se fait\nentendre : \u00ab qu\u2019est- ce que cela veut dire ? Voici un\nenseignement nouveau proclam\u00e9 avec autorit\u00e9 \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Les habitants de\nCapharna\u00fcm parlent de la nouveaut\u00e9 de l\u2019enseignement de J\u00e9sus et du pouvoir\nmyst\u00e9rieux qui se d\u00e9gage de sa personne. J\u00e9sus captive les gens par son\nenseignement, par sa parole qui chasse les esprits mauvais. De part ce texte de\nl\u2019Evangile, nous pouvons constater l\u2019existence du diable et la puissance de\nDieu qui donne la victoire sur la puissance du mal. <\/p>\n\n\n\n De ce texte,\ndeux r\u00e9alit\u00e9s sont soulign\u00e9 \u00e0 savoir d\u2019une part la pr\u00e9sence de J\u00e9sus et son\nautorit\u00e9 et d\u2019autre part la tactique du diable.<\/p>\n\n\n\n Parlant de\nJ\u00e9sus, Saint Marc le pr\u00e9sente comme \u00ab un homme qui parle avec autorit\u00e9.\nL\u2019autorit\u00e9 de l\u2019enseignement de J\u00e9sus, r\u00e9side non seulement dans les id\u00e9es\nnouvelles qu\u2019il communique sur Dieu, mais aussi dans la conviction de ses\naffirmations et la coh\u00e9rence de sa vie. J\u00e9sus s\u2019exprime comme quelqu\u2019un qui sait\nde quoi il parle et ne se contente pas, comme les scribes, de r\u00e9p\u00e9ter ce qu\u2019il\na appris d\u2019un autre. Bien plus, cette autorit\u00e9 interne \u00e0 sa pr\u00e9dication, ne se trouve\nconfirm\u00e9 que par les miracles qu\u2019il op\u00e8re ; voir le r\u00e9cit d\u2019exorcisme\nd\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, les\ngens n\u2019aiment plus parler de la pr\u00e9sence de Satan. Les possessions sont\nr\u00e9duites \u00e0 une maladie mentale, psychologique m\u00eame. On pr\u00e9f\u00e8re ne plus en\nparler, ou, dans tous les cas, les \nconsid\u00e9rer comme des simples personnifications des tendances n\u00e9gatives\nque chacun porte en lui. Un penseur\nchr\u00e9tien, ironisait \u00e0 ce sujet en ces termes : \u00ab la plus grande ruse\ndu diable aujourd\u2019hui c\u2019est de faire croire qu\u2019il n\u2019existe pas \u00bb. En\nd\u2019autres termes, c\u2019est d\u2019endormir les consciences. <\/p>\n\n\n\n Mes fr\u00e8res et\ns\u0153urs, l\u2019\u00e9vangile de ce jour nous fait voir que justement Satan existe et il\ncontinue \u00e0 agir dans le monde.<\/p>\n\n\n\n En plus, J\u00e9sus\nest pr\u00e9sent\u00e9 comme celui qui chasse les d\u00e9mons. Exactement, au moment o\u00f9\ncertains ont tendance \u00e0 nier l\u2019existence du diable, ce dernier refait surface\ndans des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tranges tels que : les envoutements ; les\nsortil\u00e8ges, les ensorcellements, les sectes sataniques qui connaissent en ces\nderni\u00e8res d\u00e9cennies une inqui\u00e9tante prolif\u00e9ration. Les questions qu\u2019on se pose\nsont les suivantes : Le d\u00e9mon existe-t-il r\u00e9ellement ? Comment\nop\u00e8re-t-il ? Comment peut-il \u00eatre vaincu ? Ces questions qui\nsemblent toucher le domaine de\nl\u2019imagination, de la peur et l\u2019\u00e9rotisme risquent de vous jeter dans une\nconfusion. Je voudrais donc, en m\u2019inspirant de l\u2019enseignement de l\u2019Eglise, vous\nproposer, quelques points de rep\u00e8res en ce dimanche sur cette question.<\/p>\n\n\n\n S\u2019appuyant sur\nles textes bibliques, l\u2019Eglise reconna\u00eet l\u2019existence d\u2019une force personnifi\u00e9e\ndu mal qu\u2019elle appelle Satan. Ce dernier c\u2019est l\u2019adversaire, le diviseur\n(diable) ou l\u2019ennemi de ce monde ( cfr Lc 22,53 ; Ac 26,18 ; Jn12,31,\n14,30 ;16,11 ; 1 Th 2,18 ; Mt 13,36-43). Ange d\u00e9chu et r\u00e9volt\u00e9\ncontre le Cr\u00e9ateur, le diable met tout en \u0153uvre pour emp\u00eacher l\u2019homme de vivre\nen communion avec Dieu. Selon les circonstances et les personnes qu\u2019il veut\nperturber, le diable utilise quatre tactiques bien subtiles : la\ntentation, les vexations, l\u2019obsession et la possession.<\/p>\n\n\n\n Expliquons un peu ces tactiques. On parle de\ntentation ; c\u2019est lorsque l\u2019esprit mauvais essaie par tous les moyens de\ncorrompre notre volont\u00e9 pour le\nd\u00e9tourner du bien. Par contre, il est question de vexations diaboliques lorsque\nle diable produit des ph\u00e9nom\u00e8nes bizarres dans le but de troubler les \u00e2mes.\nC\u2019est le cas du saint Cur\u00e9 d\u2019Ars.\nG\u00e9n\u00e9ralement, il s\u2019agit d\u2019une forme de pers\u00e9cution contre des personnes qui lui\nr\u00e9sistent.<\/p>\n\n\n\n Quant \u00e0\nl\u2019obsession, elle se produit lorsque l\u2019imagination est compl\u00e8tement domin\u00e9e par\nle mal, malgr\u00e9 soi. A ce stade, les tentations sont ici violentes ou\ncontinuelles qu\u2019on peut avoir l\u2019impression d\u2019\u00eatre sans r\u00e9sistance. <\/p>\n\n\n\n Enfin, il y a\ndes cas beaucoup plus rares de la possession, lorsque le diable investi\ntotalement la personne : son esprit, sa volont\u00e9 et son corps. Il semble\nqu\u2019\u00e0 l\u2019origine des vraies possessions, il y avait souvent un accord de la\npersonne, d\u2019un proche ou d\u2019un livreur avec le diable. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne existe\nencore de nos jours.<\/p>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et\ns\u0153urs dans le Christ, j\u2019ai tenu \u00e0 vous faire ce long d\u00e9veloppement sur ce sujet\npour vous mettre en garde contre une double attitude que l\u2019on adopte\ng\u00e9n\u00e9ralement devant cette r\u00e9alit\u00e9 : la n\u00e9gation cat\u00e9gorique et la\nbanalisation. L\u2019Eglise nous rappelle que l\u2019esprit mauvais existe et qu\u2019il est\ntoujours \u00e0, l\u2019ouvre parmi nous. Mais aussi, l\u2019Eglise nous rassure que cet\nesprit peut \u00eatre vaincu par la pri\u00e8re, le je\u00fbne et la p\u00e9nitence. <\/p>\n\n\n\n Gardons\nconfiance en Dieu le Tout Puissant, gardons notre foi en J\u00e9sus vainqueur du mal\net des t\u00e9n\u00e8bres et restons vigilants pour ne pas succomber \u00e0 la tentation. <\/p>\n\n\n\n Abb\u00e9 Jean Claude Ciza<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Fot. Stefano Pollio\/Unsplash.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" IV Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1857","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n