Jo 7, 1-7 ; 1 Co 9, 16-23 ; Mc 1, 29-39 <\/p>\n\n\n\n
Les lectures de ce cinqui\u00e8me dimanche du temps ordinaire nous introduisent au th\u00e8me du salut. En effet, dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul dit aux Corinthiens\u00a0: \u00ab\u00a0Je me suis fait tout \u00e0 tous pour en sauver \u00e0 tout prix quelques-uns. Et tout cela, je le fais \u00e0 cause de l\u2019\u00c9vangile, pour b\u00e9n\u00e9ficier, moi aussi, du salut\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le salut, c\u2019est la d\u00e9livrance, la sortie d\u2019une\nsituation difficile, intenable. C\u2019est le passage de la nuit au jour, de l\u2019\u00e9chec\n\u00e0 la r\u00e9ussite, de la maladie \u00e0 la sant\u00e9, de l\u2019oppression \u00e0 la libert\u00e9, du\nmalheur au bonheur, de la mort \u00e0 la vie.<\/p>\n\n\n\n
Comment est-ce que les lectures caract\u00e9risent-elles la\nsituation de l\u2019homme ?<\/p>\n\n\n\n
A) La premi\u00e8re lecture, du livre de Job, parle de la\ncorv\u00e9e : \u00ab Vraiment, y dit Job, la vie de l\u2019homme est une corv\u00e9e, il\nfait des journ\u00e9es de man\u0153uvre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Une corv\u00e9e est un travail obligatoire, dur et non\nr\u00e9mun\u00e9r\u00e9. C\u2019est un travail d\u2019esclave. Un esclave est une personne invisible aux\nyeux de ceux qui croient avoir des droits sur lui. Lui-m\u00eame n\u2019a pas des droits.\nC\u2019est pour cela qu\u2019il est invisible. Il ne devient visible que pour des\ndevoirs. Un esclave, c\u2019est quelqu\u2019un qui a perdu son nom de clan et qui, par\ncons\u00e9quent, n\u2019a plus des r\u00e9f\u00e9rences claires. Il vit dans la confusion, sans\nidentit\u00e9. Le contraire serait pour lui le recouvrement de la libert\u00e9, d\u2019une\nfamille, d\u2019une maison, d\u2019un pays. Un esclave est un \u00e9tranger perp\u00e9tuel qui ne\nconna\u00eet pas le repos. Il n\u2019est laiss\u00e9 en paix ni par les mauvais traitements ni\npar les soucis. L\u2019esclave ne conna\u00eet pas la joie.<\/p>\n\n\n\n
Certains d\u2019entre nous font peut-\u00eatre cette exp\u00e9rience\nd\u2019invisibilit\u00e9, de manque d\u2019identit\u00e9 et de dignit\u00e9. Ils sont devenus de gens\nqu\u2019on ignore comme personnes, mais dont on se souvient comme on se souvient des\nobjets. C\u2019est dur, mais \u00e7a existe : dans nos familles, dans nos communaut\u00e9s,\ndans notre pays, dans notre monde.<\/p>\n\n\n\n
B) L\u2019\u00e9vangile, quant \u00e0 lui, parle des maladies : la fi\u00e8vre qui\nretiens au lit la belle-m\u00e8re de Simon, les esprits mauvais qui tiennent les\ngens en captivit\u00e9 ou d\u2019autres maladies non sp\u00e9cifi\u00e9es. Leur trait commun est\nqu\u2019il s\u2019agit des maladies qui paralysent, qui rendent le corps incapable de se\nmouvoir, de s\u2019estimer utile, de s\u2019appr\u00e9cier positivement.<\/p>\n\n\n\n
On peut dans ces maladies des sympt\u00f4mes des \u00e9checs qui\nmenacent nos vies : dans nos \u00e9tudes, dans le mariage, dans nos amiti\u00e9s,\nvoire dans notre vocation.<\/p>\n\n\n\n
C) La corv\u00e9e comme les maladies plongent les gens dans\nla nuit, dans le noir, c\u2019est-\u00e0-dire dans le t\u00e2tonnement, dans la d\u00e9solation.\nDans la premi\u00e8re lecture, Job dit : \u00ab Le soir n\u2019en finit pas :\nje suis envahi des cauchemars jusqu\u2019\u00e0 l\u2019aube \u00bb. \u00ab Je ne compte que\ndes nuits de souffrances \u00bb. Les moments de bonheur, s\u2019il y en a, sont\nbrefs. \u00ab Mes jours, dit Job, sont plus rapides que la navette du\ntisserand \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
D) Et l\u2019exp\u00e9rience de la nuit peut conduire quelqu\u2019un\n\u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer d\u2019un avenir meilleur. Job dit : \u00ab mes yeux ne verront\nplus le bonheur \u00bb. On croit, on pense qu\u2019on n\u2019a plus de solution.<\/p>\n\n\n\n
Mais cette exp\u00e9rience peut aussi laisser un l\u00e9ger\nespoir. Job dit : \u00ab A peine couch\u00e9, je me dis : \u201cquand\npourrais-je me lever ?\u201d \u00bb. C\u2019est quand nous savons garder espoir que\nDieu nous rejoint. Car J\u00e9sus vient nous faire lever. Il vient nous donner la\nvie, il vient nous ressusciter.<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019\u00e9vangile, saint Marc nous parle de J\u00e9sus qui\nparcourait [\u2026] toute la Galil\u00e9e, proclamant la Bonne Nouvelle dans les\nsynagogues, et chassait les esprits mauvais \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
C\u2019est dans ce contexte qu\u2019\u00ab accompagn\u00e9 de Jacques et\nde Jean, [il] va chez Simon et Andr\u00e9 \u00bb. L\u00e0 il trouve la belle-m\u00e8re de\nSimon qui \u00e9tait malade. Saint Marc \u00e9crit : \u00ab J\u00e9sus s\u2019approche d\u2019elle,\nla prend par la main et la fait lever \u00bb. J\u00e9sus nous prend par la main\net nous communique sa force, sa vie. Alors, \u00e0 notre tour, nous pouvons \u00eatre au\nservice des autres. En effet, saint Marc poursuit : \u00ab Elle n\u2019avait\nplus de fi\u00e8vre et elle les servait \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est dans ce m\u00eame contexte que dans la ville de\nCapharna\u00fcm, \u00ab il gu\u00e9rit toutes sortes de malades, [\u2026] il chasse beaucoup\nd\u2019esprits mauvais \u00bb. L\u2019homme n\u2019est pas cr\u00e9\u00e9 pour ne pas se sentir bien ou\npour vivre sous l\u2019emprise des esprits mauvais. J\u00e9sus redonne \u00e0 l\u2019homme, \u00e0 nous\nforce et dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Entre J\u00e9sus et les malades, il y a les bien-portants\nou les moins malades. C\u2019est eux qui am\u00e8nent les malades \u00e0 J\u00e9sus. Ils nous\napprennent ainsi \u00e0 savoir interc\u00e9der pour les autres.<\/p>\n\n\n\n
Mais o\u00f9 trouvent-ils la force de faire le bien ?<\/p>\n\n\n\n
1\u00b0 Comme saint Paul, dans la libert\u00e9 vis-\u00e0-vis des biens mat\u00e9riels<\/strong>. En effet saint Paul dit\naux Corinthiens qu\u2019il annonce \u00ab l\u2019\u00e9vangile sans rechercher aucun avantage\nmat\u00e9riel \u00bb.<\/p>\n\n\n\n -Est-ce que je\nsais mettre les personnes avant les choses ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 2\u00b0 Comme saint Paul, dans la libert\u00e9 vis-\u00e0-vis des relations<\/strong>. Saint Paul dit aux\nCorinthiens : \u00ab Oui, libre \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous, je me suis fait le\nserviteur de tous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n -Est-ce que\nj\u2019ai du respect pour tout homme ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 3\u00b0 Comme saint Paul, dans l\u2019attention aux plus faibles<\/strong>. Saint Paul dit encore aux\nCorinthiens : \u00ab J\u2019ai partag\u00e9 la faiblesse des plus faibles pour\ngagner aussi les faibles \u00bb.<\/p>\n\n\n\n –Est-ce que je\nsais aller au secours des gens qui souffrent ?<\/em><\/p>\n\n\n\n 4\u00b0 Comme J\u00e9sus lui-m\u00eame, dans la pri\u00e8re. Dans\nl\u2019\u00e9vangile, saint Marc dit : \u00ab Le lendemain [de son s\u00e9jour \u00e0\nCapharna\u00fcm], bien avant l\u2019aube, J\u00e9sus se l\u00e8ve. Il sort et va dans un endroit\nd\u00e9sert, et l\u00e0 il priait \u00bb.<\/p>\n\n\n\n -Est-ce que je\nprie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Demandons au Seigneur la gr\u00e2ce de savoir reconna\u00eetre\nsa pr\u00e9sence au milieu de nous, m\u00eame dans les moments difficiles. <\/p>\n\n\n\n Abb\u00e9 Jean Claude CIZA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fot. Lina Trochez\/ Unsplash.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V Dimanche du temps ordinaire <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n