Gn 22, 1-18\u00a0; Ps 115\u00a0; Rm 8,31b-34\u00a0; Mc 9, 2-10<\/p>\n\n\n\n
Depuis une\ndizaine de jours, nous avons commenc\u00e9 l\u2019itin\u00e9raire spirituel du car\u00eame, un\ncheminement p\u00e9nitentiel qui nous conduit vers les grandes c\u00e9l\u00e9brations de la\nSemaine Sainte : la passion, la mort et la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus\nChrist. Si le car\u00eame est per\u00e7u par plusieurs comme un temps privil\u00e9gi\u00e9 de\nconversion, de privation et de partage, les actes de pi\u00e9t\u00e9 auxquels il nous\nconvie ne doivent pourtant pas nous faire oublier son but essentiel : le\ncar\u00eame est le temps privil\u00e9gi\u00e9 au cours duquel nous essayons de nous rapprocher\nde Dieu en approfondissant notre connaissance de son myst\u00e8re. C\u2019est donc une\noccasion particuli\u00e8re pour chaque chr\u00e9tien pour r\u00e9fl\u00e9chir encore une fois sur\nle paradoxe de ce Dieu qui, par amour pour l\u2019homme, s\u2019est fait vuln\u00e9rable.\nC\u2019est encore une fois, un temps pour m\u00e9diter cette hymne que nous chatons\nchaque samedi de la premi\u00e8re semaine : \u00ab qui donc est Dieu pour nous\naimer ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pour nous aider\n\u00e0 r\u00e9aliser ce retour aux sources, l\u2019Eglise nous propose en ce deuxi\u00e8me dimanche\ndes lectures d\u2019une tr\u00e8s grande profondeur. Nous avons l\u2019\u00e9preuve d\u2019Abraham dans\nla premi\u00e8re lecture, et l\u2019Evangile de la\ntransfiguration du Seigneur chez saint Marc.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9preuve\nd\u2019Abraham. Comme nous pouvons le constater, ce texte rapporte le drame de\nconscience v\u00e9cu par Abraham lorsque Dieu lui demanda de lui sacrifier Isaac son\nFils unique, cet enfant de la promesse. Plac\u00e9 devant ce paradoxe, Abraham se r\u00e9f\u00e8re\naux traditions pa\u00efennes de son temps o\u00f9 les sacrifices humains \u00e9taient assez\nfr\u00e9quents en terre de Canaan. Nous pouvons bien le lire dans Lev. 18, 21 ;\n2R3, 27 ; 16,3 ; 17 ; 21,6 ; 23,10 ; Lev 20,2-5 ;\nJ\u00e9r 7, 31-37 ; 19,1613 ; 32,35 ; Ez 16,20. Disons que ces\nsacrifices \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s pour attirer les faveurs des dieux, une mani\u00e8re\naussi de manifester leur attachement \u00e0 leurs divinit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Immerg\u00e9 dans\ncette culture pa\u00efenne, Abraham ressenti lui aussi, le besoin de prouver son\namour envers son Dieu en lui offrant ce qu\u2019il avait de plus cher, de meilleur.\nMais la suite de la narration nous r\u00e9v\u00e8le autre chose : Dieu n\u2019aime pas\nles sacrifices humains, comme il l\u2019a d\u2019ailleurs d\u00e9clar\u00e9 dans les pr\u00e9ceptes\nconfi\u00e9s \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab ne fais pas\ncomme eux(les peuples pa\u00efens) \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Seigneur, ton Dieu ; car tout\nce que le Seigneur abhorre, tout ce qu\u2019il d\u00e9teste, elles l\u2019ont fait pour leurs\ndieux, br\u00fblant m\u00eame en leur honneur, leurs fils et leurs filles<\/em> \u00bb (Dt\n12, 31). Isa\u00efe dit que le sacrifice qui plait \u00e0 Dieu, c\u2019est un esprit bris\u00e9, un\nc\u0153ur broy\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9preuve\nd\u2019Abraham est aussi manifest\u00e9e comme l\u2019\u00e9preuve de Dieu. Dans ce r\u00e9cit, c\u2019est la\ndisponibilit\u00e9 inconditionnelle d\u2019Abraham qui est pr\u00eat \u00e0 renoncer m\u00eame \u00e0 ce\nqu\u2019il a de plus pr\u00e9cieux. En cela, le vieux patriarche devient une\npr\u00e9figuration de Dieu lui-m\u00eame qui, un jour, accepta de donner son Fils unique,\npour le salut de l\u2019humanit\u00e9. A travers l\u2019attitude d\u2019Abraham, nous pouvons\ncomprendre \u00e0 notre tour le vrai jeune qui consiste \u00e0 savoir renoncer \u00e0 ce qu\u2019on\na de plus pr\u00e9cieux dans la vie. Tout comme Abraham fut boulevers\u00e9 par la\ndemande insolite de Dieu, de m\u00eame les disciples de J\u00e9sus furent saisis d\u2019effroi\nlorsqu\u2019il leur annon\u00e7a le destin\ntragique qui l\u2019attendait. C\u2019est dans ce contexte de pr\u00e9occupation qu\u2019il convient\nde situer l\u2019Evangile de ce dimanche qui nous conduit \u00e0 parler de l\u2019\u00e9preuve des\ndisciples aussi.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est sur le\nchemin de J\u00e9rusalem que nous voyons J\u00e9sus annoncer \u00e0 ses disciples sans\nbeaucoup de d\u00e9tours le destin tragique qui l\u2019attend. Il s\u2019agit de son\narrestation, la condamnation et le supplice de la croix. L\u2019effet est\ndramatique. Scandalis\u00e9s, en proie au d\u00e9sarroi, les disciples ont du mal \u00e0\ncroire aux paroles de leur Ma\u00eetre. Ils sont boulevers\u00e9s, \u00e9prouv\u00e9s m\u00eame au fond\nde leur c\u0153ur car leur destin qui \u00e9tait li\u00e9 au Christ, se trouve expos\u00e9 \u00e0 la\nd\u00e9rision et \u00e0 la mort. Ils ont du mal \u00e0 accepter une telle nouvelle et c\u2019est le\nsilence, la peur qui les domine. Leur foi est en crise, comme la n\u00f4tre souvent\nchaque fois que nous pensons s\u00e9rieusement \u00e0 un Dieu livr\u00e9 aux mains des hommes,\nce Dieu Tout puissant qui a fait autant des miracles, ressuscit\u00e9 les morts mais\nqui se trouve clou\u00e9 sur la croix. La suite de l\u2019\u00e9vangile nous fait voir que\nnous ne devons pas nous arr\u00eater par-l\u00e0, nous laisser dominer par le d\u00e9sespoir.\nIl faut aller au-del\u00e0 du doute et \u00e9couter ce que le seigneur nous dit encore dans cette\nobscurit\u00e9, dans les \u00e9preuves de la vie. Il faut \u00e9couter et suivre le Christ\njusqu\u2019au bout. Ne jamais l\u2019abandonner.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Celui-ci\nest mon Fils bien-aim\u00e9, \u00e9coutez-le ! \u00bb. Cette invitation apr\u00e8s\nl\u2019annonce faite par J\u00e9sus de sa mort, est une invitation qui ne pas seulement\nadress\u00e9 \u00e0 Pierre, Jacques et Jean, mais qui est adress\u00e9e \u00e0 nous aussi, \u00e0 tout\nbaptis\u00e9, \u00e0 tout chr\u00e9tien. Ecouter J\u00e9sus, c\u2019est accepter de le suivre, m\u00eame si\nce qu\u2019il nous demande semble en contradiction avec la sagesse du monde ;\nc\u2019est aussi accepter de le suivre m\u00eame s\u2019il nous entra\u00eene sur le chemin de la\ncroix. C\u2019est aussi prendre de la hauteur par rapport \u00e0 la mentalit\u00e9 ambiante,\nqui sous le couvert de la sagesse, nous enferme parfois dans des pr\u00e9occupations\ntrop mesquines. Ecouter J\u00e9sus, en d\u00e9finitive, c\u2019est miser sa vie sur l\u2019amour en\nacceptant d\u2019avance l\u00e0 o\u00f9 il nous conduira. <\/p>\n\n\n\n Demandons chers\nfr\u00e8res et s\u0153urs, la gr\u00e2ce de savoir offrir \u00e0 Dieu le meilleur de notre, la\ngr\u00e2ce d\u2019\u00e9couter et de suivre le Christ notre sauveur, lui qui vit et r\u00e8gne\nmaintenant et pour les si\u00e8cles de si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n Abb\u00e9 Jean Claude CIZA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" II Dimanche de Car\u00eame<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1874,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n