{"id":1888,"date":"2021-03-28T16:32:19","date_gmt":"2021-03-28T14:32:19","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/?p=1888"},"modified":"2021-03-28T16:32:20","modified_gmt":"2021-03-28T14:32:20","slug":"si-nous-suivons-le-christ-dans-sa-passion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2021\/03\/28\/si-nous-suivons-le-christ-dans-sa-passion\/","title":{"rendered":"Si nous suivons le Christ dans sa passion\u2026"},"content":{"rendered":"\n

Mc 11, 1-10 ; Js\n50, 4-7 ; Ph 2, 6-11 ; Mc 14, 1–15, 47<\/p>\n\n\n\n

En ce dimanche des\nRameaux et de la Passion du Seigneur, nous pouvons m\u00e9diter l\u2019\u00e9vangile de la\npassion en isolant les temps, les lieux, les personnages, soit quand, o\u00f9 et\nqui ?<\/p>\n\n\n\n

On a d\u2019abord deux\ngrands moments : A l\u2019approche de P\u00e2que et pendant la f\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

Que se passe-t-il \u00e0 l\u2019approche de la f\u00eate ?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Certains\npr\u00e9m\u00e9ditent de faire du mal \u00e0 J\u00e9sus. Ce sont les chefs des pr\u00eatres et les\nscribes. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus est \u00e0\nB\u00e9thanie chez Simon le l\u00e9preux : l\u00e0 une femme cherche \u00e0 se convertir en\nfaisant de bonnes actions. Certaines personnes mal intentionn\u00e9es la critique.\nMais nous sommes tous des l\u00e9preux et nous avons besoin de conversion. Cette\nimage nous rappelle l\u2019\u00e9pisode de la femme surprise en flagrance et qu\u2019on a\nencore pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus pour la juger.<\/p>\n\n\n\n

Judas passe \u00e0\nl\u2019action pour voir \u00e9liminer J\u00e9sus. Les chefs des pr\u00eatres s\u2019en r\u00e9jouissent. <\/p>\n\n\n\n

– Quelle est notre attitude face \u00e0 cela ?\nEst-ce parfois, on ne trahit pas J\u00e9sus comme Judas pour les int\u00e9r\u00eats\npersonnels, pour avoir l\u2019argent ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pendant la f\u00eate de P\u00e2que<\/p>\n\n\n\n

Ici on voit se\ndistinguer trois grands moments avec chacun ses \u00e9v\u00e9nements : le soir, le\nmatin, \u00e0 midi et encore le soir.<\/p>\n\n\n\n

Mais d\u2019abord une\nquestion : o\u00f9 f\u00eater avec J\u00e9sus ? O\u00f9 devons-nous f\u00eater le\nSeigneur ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019endroit de la\nf\u00eate, J\u00e9sus l\u2019a fait r\u00e9server \u00e0 l\u2019\u00e9tage.\nL\u2019\u00e9tage est un endroit \u00e9lev\u00e9. J\u00e9sus \u00e9l\u00e8ve ses disciples avec lui. J\u00e9sus nous\n\u00e9l\u00e8ve de la bassesse du mal, du p\u00e9ch\u00e9. Il nous a apport\u00e9 le salut. Nous avons\nici une anticipation de la r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n

Maintenant le soir : le soir est un moment\ndifficile. C\u2019est le temps des t\u00e9n\u00e8bres, du t\u00e2tonnement, des forces du mal. Et\nJ\u00e9sus d\u00e9clare justement en ce moment que l\u2019un de ceux qui mangent avec lui, de\nses amis va le livrer. Le tra\u00eetre est dans la maison. <\/p>\n\n\n\n

Dans la m\u00eame\nsoir\u00e9e, J\u00e9sus donne \u00e0 ses\ndisciples le pain et le vin. C\u2019est le banquet avec ses amis. Il se donne. <\/p>\n\n\n\n

–Est-ce que nous savons l\u2019accueillir ?\nEst-ce que nous savons nous donner aux autres, pour les autres ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour cl\u00f4turer le\nrepas, J\u00e9sus et ses disciples ex\u00e9cutent le chant d\u2019action de gr\u00e2ce. Ils nous\napprennent \u00e0 rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu en tout temps. <\/p>\n\n\n\n

Au mont des Oliviers<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

De la maison de la f\u00eate, ils arrivent \u00e0 un autre endroit. C\u2019est aussi un\nendroit \u00e9lev\u00e9 comme l\u2019\u00e9tage de la maison. Les hommes cherchent \u00e0 s\u2019abaisser,\nJ\u00e9sus les m\u00e8ne vers les hauteurs. Nous sommes au mont des Oliviers. <\/p>\n\n\n\n

Mais J\u00e9sus pr\u00e9vient\nles disciples et nous avec eux : \u00ab Vous allez \u00eatre expos\u00e9s \u00e0\ntomber \u00bb. A tomber des hauteurs.<\/p>\n\n\n\n

Pierre proteste. Et\nnous aimons souvent protester face \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab Moi je ne tomberai\npas \u00bb. Est-ce un geste d\u2019orgueil ? Nous devons apprendre \u00e0 \u00e9couter\nJ\u00e9sus et \u00e0 demander son secours plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 compter uniquement sur nos propres\nforces si d\u00e9risoires. En effet l\u2019\u00e9vangile insiste : \u00ab Et tous\ndisaient de m\u00eame \u00bb. Nous sommes tous pareils \u00e0 Pierre !<\/p>\n\n\n\n

Au mont des Oliviers, un endroit particulier se d\u00e9tache :\nGeths\u00e9mani. C\u2019est un endroit de souffrance. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus a peur, mais prie. La pri\u00e8re est une cure pour l\u2019\u00e2me contre la peur\nde la souffrance, de la trahison. Elle \u00e9l\u00e8ve l\u2019\u00e2me. C\u2019est une arme. Il demande\n\u00e0 ses disciples de veiller. Mais eux ils dorment. <\/p>\n\n\n\n

-N\u2019aimons-nous pas faire le contraire de ce que Dieu\nattend de nous ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous dormons\nbeaucoup et nous prions peu ! Nous dormons m\u00eame \u00e0 la messe et nous\naccusons parfois le pr\u00eatre de n\u2019avoir pas fait une hom\u00e9lie qui nous tient\n\u00e9veill\u00e9. Pourtant J\u00e9sus nous dit : \u00ab Veillez et prier pour ne pas\nentrer en tentation : l\u2019esprit est ardent, mais la chair est\nfaible \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La foi devant les menaces<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Judas arrive. Il embrasse J\u00e9sus. Mais c\u2019est pour le livrer. Nous posons\nbeaucoup de gestes d\u2019amour mais aussi beaucoup des gestes d\u2019hypocrisie \u00e0\ntravers lesquels nous livrons nos amis, nos proches.<\/p>\n\n\n\n

-Est-ce vraiment par\namour ? Quelles sont nos vraies motivations quand nous nous portons vers\nles autres ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Une bande arm\u00e9e arr\u00eate J\u00e9sus. J\u00e9sus demande : \u00ab Suis-je un\nbrigand ? \u00bb. Les disciples fuient. L\u2019un d\u2019eux laisse tomber son drap. Il\nlaisse tomber la foi devant les menaces des bandits, des agresseurs. <\/p>\n\n\n\n

-Avons-nous encore la\nn\u00f4tre ? o\u00f9 est notre t\u00e9moignage ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Du mont des Oliviers, on passe \u00e0 un autre endroit. Chez les grands\npr\u00eatres. Pierre suivait de loin \u00e0 cause de la peur.<\/p>\n\n\n\n

–Ne suivons-nous pas J\u00e9sus de loin ?\nSans trop nous impliquer ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les t\u00e9moignages contre\nJ\u00e9sus<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Les chefs des pr\u00eatres et le grand conseil, qui sentent leur pouvoir\nmenac\u00e9 par J\u00e9sus, remis en question par J\u00e9sus, cherchent des t\u00e9moignages contre\nJ\u00e9sus mais n\u2019en trouve pas. J\u00e9sus est pur. Il est l\u2019agneau innocent, sans\nt\u00e2che. Il est le Messie, le Fils de Dieu, le Sauveur du monde, notre Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Le grand pr\u00eatre est scandalis\u00e9 d\u2019entendre que J\u00e9sus est le Messie. Il n\u2019a\npas la foi. Il a d\u00e9j\u00e0 laiss\u00e9 tomber son drap. La bande outrage J\u00e9sus. Pierre\nnie qu\u2019il est son disciple. J\u00e9sus est seul. Tout seul.<\/p>\n\n\n\n

-O\u00f9 sommes-nous ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le coq chante. Et Pierre se souvient des paroles de\nJ\u00e9sus. Il pleure. C\u2019est bon. C\u2019est le chemin du repentir. Voil\u00e0 la force de Pierre.<\/p>\n\n\n\n

-Est-ce que nous savons regretter nos mauvaises\nactions ? nos trahisons ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Tout cela s\u2019est\npass\u00e9 depuis le temps du soir. Maintenant nous changeons de temps. Nous sommes\nle matin. La m\u00e9chancet\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 va se faire voir au grand jour. Les chefs\ndes pr\u00eatres livrent J\u00e9sus \u00e0 Pilate. J\u00e9sus passe des mains en mains comme on\npasse un colis.<\/p>\n\n\n\n

Pilate interroge\nJ\u00e9sus. Mais J\u00e9sus ne lui r\u00e9pond pas. Ce n\u2019est pas par manque des paroles. J\u00e9sus\nest la parole de Dieu. Pilate, s\u2019il descend en lui-m\u00eame, doit pouvoir le saisir\ncomme le centurion a fait. Et de fait, Pilate saisit d\u00e9j\u00e0 quelque chose. Il\nsait que c\u2019est par jalousie que les grands pr\u00eatres condamnent J\u00e9sus. Mais il ne\nfera pas grand-chose pour prot\u00e9ger J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

-Sommes-nous jaloux dans la vie ? Comment traitons-nous\nles gens ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

La foule r\u00e9clame qu\u2019on lib\u00e8re Barabas, un meurtrier, \u00e0 la place de J\u00e9sus.\nNous faisons nous aussi parfois des choix tr\u00e8s \u00e9tonnants. Elle demande qu\u2019on\ncrucifie J\u00e9sus. Nous crucifions nous aussi par nos paroles et nos actions tant\nd\u2019innocents autour de nous. <\/p>\n\n\n\n

Pilate livre J\u00e9sus au soldat. J\u00e9sus passe de nouveau entre d\u2019autres\nmains. On le prend pour une marchandise.<\/p>\n\n\n\n

Les soldats am\u00e8nent J\u00e9sus \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Pr\u00e9toire. L\u2019int\u00e9rieur du\nPr\u00e9toire pr\u00e9figure l\u2019int\u00e9rieur du tombeau. L\u00e0 ils se moquent de J\u00e9sus. Puis ils\nl\u2019am\u00e8nent pour \u00eatre crucifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le chemin de la\ncroix <\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Quittant Pilate, on\nd\u00e9couvre un nouveau lieu : le chemin. Ici un innocent va aider un autre\ninnocent. Simon de Cyr\u00e8ne va \u00eatre r\u00e9quisitionn\u00e9 pour porter la croix de J\u00e9sus.\nJ\u00e9sus n\u2019a plus de force.<\/p>\n\n\n\n

-Est-ce que nous aidons J\u00e9sus \u00e0 porter la croix ?\nEst-ce que nous soulageons la souffrance de nos fr\u00e8res ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Le lieu qu\u2019est le\nchemin n\u2019est que transitoire. Il fait le lien entre deux lieux. Le Pr\u00e9toire\nchez Pilate et Golgotha. Le Pr\u00e9toire et Golgotha sont deux lieux qui incarnent\nla souffrance. Nous sommes donc \u00e0 Golgotha. J\u00e9sus refuse de boire le vin\naromatis\u00e9 de myrrhe que les soldats lui donnent. J\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 dit aux\ndisciples qu\u2019il ne boira plus de vin. C\u2019est lui qui nous a donn\u00e9 le vin et le\npain. <\/p>\n\n\n\n

Les soldats\nd\u00e9pouillent J\u00e9sus de ses v\u00eatements. Puis ils disposent de son corps en le\ncrucifiant. J\u00e9sus ne semble plus rien avoir pour soi. Pensons \u00e0 ces moments o\u00f9\nnous mettons les autres \u00e0 nu ! Nous exposons leur nudit\u00e9, leurs faiblesses.\nC\u2019est la m\u00e9chancet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Puis commencent un\nconcert : Les passants – foule anonyme – l\u2019injuriaient. Les chefs des\npr\u00eatres et les scribes \u2013 personnes repr\u00e9sentant le sacr\u00e9 \u2013 se moquaient de lui.\nCeux qui \u00e9taient crucifi\u00e9s avec lui \u2013 personnes repr\u00e9sentant la corruption\n–  aussi l\u2019insultaient.   <\/p>\n\n\n\n

-Et nous ? Quelle est notre attitude face \u00e0 J\u00e9sus au\nvu de tout ce que nous vivons ? Comment nous comportons-nous ? Nos\nactes honorent-ils J\u00e9sus ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pass\u00e9 le soir,\npass\u00e9 le matin, nous voici \u00e0 un nouveau temps : midi. En plein midi, des\nt\u00e9n\u00e8bres sur la terre. C\u2019est le triomphe du mal. Rien ne semble arr\u00eater le mal.\nJ\u00e9sus crie d\u2019une voix forte. Il se sent abandonn\u00e9 par son P\u00e8re. C\u2019est la\nsouffrance supr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

-Ne nous arrive-t-il pas de croire parfois nous aussi que\nDieu ne nous \u00e9coute pas ?qu\u2019Il nous \na abandonn\u00e9 ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

La mort de J\u00e9sus<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

J\u00e9sus pousse un\ngrand cri. Il meurt. En ce moment de s\u00e9paration, un autre d\u00e9cor s\u2019ouvre :\nle Temple. Le rideau du Temple se d\u00e9chire. Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 en\nl\u2019aimant jusqu\u2019au bout. Mais ne sommes-nous pas les temples de l\u2019Esprit Saint,\nles temples de Dieu ? Nous devons laisser se d\u00e9chirer le rideau de notre\nc\u0153ur pour que Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous, \u00e0 chacun de nous. N\u2019est-ce pas l\u2019exp\u00e9rience\ndu centurion ?<\/p>\n\n\n\n

Le centurion est le\nt\u00e9moin de cet amour de Dieu. Il est le symbole de l\u2019accueil de J\u00e9sus, de son\namour par l\u2019humanit\u00e9 transform\u00e9e, gu\u00e9rie par les souffrances, la fid\u00e9lit\u00e9 du\nFils de Dieu \u00e0 sa mission. Il confesse sa foi. Il a remis le drap :\n\u00ab Vraiment cet homme \u00e9tait fils de Dieu ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes sont l\u00e0.\nElles regardent de loin. Elles finiront par se rapprocher. Merci aux femmes\npour leur t\u00e9nacit\u00e9, leur fid\u00e9lit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

-Et nous, d\u2019o\u00f9 regardons-nous les \u00e9v\u00e9nements qui se\nd\u00e9roulent dans notre soci\u00e9t\u00e9 aujourd\u2019hui ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous avons\nrencontr\u00e9 un soir, nous avons rencontr\u00e9 un matin, nous avons rencontr\u00e9 un midi.\nNous voici de nouveau le soir. Le monde est envelopp\u00e9 dans un grand silence.<\/p>\n\n\n\n

Joseph d\u2019Arimathie,\nqui attendait lui aussi le Royaume de Dieu, demande \u00e0 Pilate le corps de J\u00e9sus\net l\u2019enveloppe dans un linceul. Il le d\u00e9pose dans un s\u00e9pulcre d\u2019o\u00f9 il\nressuscitera. Mais il n\u2019y a pas de r\u00e9surrection sans t\u00e9moin. C\u2019est pour cela\nque les femmes vont se rapprocher : \u00ab Marie Madeleine et Marie, m\u00e8re\nde Jos\u00e9, regardaient l\u2019endroit o\u00f9 on l\u2019avait mis \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Si nous suivons le\nChrist dans sa passion et si nous sommes attentifs comme les femmes, nous\nserons nous aussi t\u00e9moins de la r\u00e9surrection du Christ dans notre vie ! <\/p>\n\n\n\n

Abb\u00e8 Jean Claude Ciza <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fot. Pro Church Media\/Unsplash.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dimanche des Rameaux <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1889,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nSi nous suivons le Christ dans sa passion\u2026 - Centre de Documentation et d\u2019Etude du Pontificat de Jean-Paul II \u00e0 Rome<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jp2doc.pl\/fr\/2021\/03\/28\/si-nous-suivons-le-christ-dans-sa-passion\/\" \/>\n<meta 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