Ex 12,1-14\u00a0; Ps 115\u00a0; 1Co 11, 23-26\u00a0; Jn 13, 1-15<\/p>\n\n\n\n
Biens aim\u00e9 de\nDieu,<\/p>\n\n\n\n
En cette f\u00eate du\nJeudi Saint o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons la sainte C\u00e8ne, nous pouvons r\u00e9sumer le message\nde ce jour en ces mots : servir et se donner par amour. <\/p>\n\n\n\n
La C\u00e8ne se\nd\u00e9roule en deux temps. Nous avons d\u2019abord le lavement de pieds de ses disciples\net le partage du repas. Pour bien comprendre le sens de ce geste un peu\ninsolite et \u00e9mouvant que pose le Christ en lavant les pieds de sas ap\u00f4tres, il\nnous faut replacer ce r\u00e9cit dans le contexte de la c\u00e9l\u00e9bration de la p\u00e2que. Au\ntemps de J\u00e9sus, il y avait la c\u00e9l\u00e9bration de la p\u00e2que. A l\u2019\u00e9poque, on devrait\nd\u2019abord immoler l\u2019agneau dans le Temple de J\u00e9rusalem un peu dans l\u2019apr\u00e8s-midi,\nensuite, on consommait la victime au cours du repas pascal, dans toutes les\nfamilles, pendant la nuit suivante. Au cours de ce repas, le p\u00e8re de famille\nexpliquait le symbolisme des rites en retra\u00e7ant, pour ses fils, dans les\ngrandes lignes, l\u2019histoire de Dieu avec son peuple. Il devrait parl\u00e9\nessentiellement de quatre nuits les plus importantes du monde : la nuit de\nla cr\u00e9ation quand la lumi\u00e8re jaillit des t\u00e9n\u00e8bres (Gn1,3), la nuit du sacrifice\nd\u2019Isaac de la part d\u2019Abraham (Gn 1,3), la nuit de la sortie d\u2019\u00c9gypte (Ex\n1,17ss) et la nuit, encore attendue, de la venue du Messie (Ex 12,42). <\/p>\n\n\n\n
Une question \u00e0\nnous chers parents. Combien nous nous occupons encore aujourd\u2019hui de\nl\u2019\u00e9ducation de nos enfants en mati\u00e8re de la foi, de notre culture et de notre\nhistoire ?<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est dans ce\ncontexte que J\u00e9sus arrive \u00e0 J\u00e9rusalem, huit jours avant pour f\u00eater la paque. Il\nvient accomplir dans la ville sainte, les deux rites prescrits pour cette\nsolennit\u00e9 : offrir l\u2019agneau au temple de J\u00e9rusalem, ensuite, consommer la\nvictime avec ses disciples la nuit suivante. Mais ce qui surprenant, il change\nl\u2019ordre des rites prescrits. Un jour avant le sacrifice au temple, il organise\nle repas de f\u00eate avec ses disciples, puis leur lave les pieds. Ensuite, il se\nlaisse arr\u00eater et crucifier pr\u00e9cis\u00e9ment au moment o\u00f9 l\u2019on commence \u00e0 immoler\nles agneaux pour la paque. <\/p>\n\n\n\n
Au cours de ce\nrepas, J\u00e9sus se donne comme corps et sang \nlivr\u00e9 pour ses disciples. J\u00e9sus sur la croix a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9 pour les\nautres et pas pour lui. La f\u00eate d\u2019aujourd\u2019hui, nous rappelle non seulement\nl\u2019amour infini de Dieu envers nous, mais aussi nous invite au don de soi pour\nles autres. Cela se voit dans le geste\ndu lavement des pieds.<\/p>\n\n\n\n
En effet, chers\nfr\u00e8res et s\u0153urs, le lavement des pieds est un geste difficile \u00e0 comprendre,\ndifficile \u00e0 accepter et difficile \u00e0 imiter. En soi, ce geste exprime ce qui\nfait l\u2019essentiel de la vie et de la passion du Christ : il est venu pour\nservir et non pour \u00eatre servi (Mc 10,45). C\u2019est au beau milieu du repas que e\nChrist se l\u00e8ve, se met \u00e0 genoux devant ses disciples pour leur laver les pieds.\nIl se d\u00e9pouille lui-m\u00eame de ses v\u00eatements. C\u2019est ce que nous allons encore\nvivre demain, sur la croix, il sera d\u00e9pouill\u00e9 par d\u2019autres ; comme un\nesclave, il se met aux pieds des disciples, il se fait tout petit et\nvuln\u00e9rable. En Exode 40, 31 ; le lavement de pieds, dans la culture juive,\navait le sens d\u2019une purification. Le geste de J\u00e9sus est donc une purification\nqui symbolise le service qu\u2019il rend \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 sur la croix en la purifiant. <\/p>\n\n\n\n
Quand Dieu sert,\nquand il lave les pieds des cr\u00e9atures, il r\u00e9v\u00e8le le fond de son amour, de son\nc\u0153ur. Sur le calvaire, J\u00e9sus a subi une mort inflig\u00e9e par les hommes. Ici,\nJ\u00e9sus, en pleine libert\u00e9, en posant le geste de l\u2019esclave, anticipe l\u2019esclavage\nde sa mort ; il meurt, pour ainsi dire, d\u2019avance ; il c\u00e9l\u00e8bre sa mort\nliturgiquement, dans cet acte supr\u00eame d\u2019amour, en pr\u00e9sentant sa mort comme un\nservice rendu aux hommes. Ce qui se passera sur la croix est, quant \u00e0\nl\u2019essentiel, rendu visible par ce geste d\u2019esclave.<\/p>\n\n\n\n
La croix,\nl\u2019Eucharistie et le lavement des pieds r\u00e9pondent \u00e0 la m\u00eame logique, celle du\ndon de soi. En regardant le monde avec les yeux de la foi, ce qui peut paraitre\nune humiliation et une perte devient par excellence un signe d\u2019amour. Mais seuls\nceux qui savent aimer jusqu\u2019au don de soi peuvent comprendre ce langage.<\/p>\n\n\n\n
Demandons la\ngr\u00e2ce de savoir nous abaisser pour nous rendre plus disponibles au besoin de\nnos fr\u00e8res. Demandons la gr\u00e2ce de savoir servir, de savoir aimer comme le Christ\nl\u2019a fait. Priez pour les pr\u00eatres du monde, qu\u2019\u00e0 l\u2019exemple du Christ grand\npr\u00eatre par excellence, ils se donnent pour les autres. Que le corps et le sang\nde J\u00e9sus nous fortifie dans son amour pour sa plus grande gloire et pour le\nsalut de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Abb\u00e9 Jean Claude Ciza<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fot. James Coleman\/Unsplash.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeudi Saint. La C\u00e8ne du Seigneur <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1892,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1891","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n