Dt 6,2-4 ; Ps 118 ; He 7, 23-28 ; Mc 12, 28b-34.<\/p>\n\n\n\n
En ce dimanche les textes que l\u2019\u00c9glise nous propose pour notre m\u00e9ditation, parlent du d\u00e9calogue. Nous retenons de ces textes cette pr\u00e9occupation : \u00ab quel est le plus grand commandement ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En effet, c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une question d\u00e9battue dans les \u00ab Yeshivot \u00bb (\u00e9coles de la loi) par les sp\u00e9cialistes des Saintes Ecritures. A l\u2019\u00e9poque, rappelons, qu\u2019on recenser jusqu\u2019\u00e0 613 pr\u00e9ceptes, dont 365 interdictions, que m\u00eame les l\u00e9gistes les plus avis\u00e9 ne pouvaient pas pr\u00e9valoir conna\u00eetre r\u00e9ellement et encore moins d\u2019observer.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus, aujourd\u2019hui, nous offre un r\u00e9sum\u00e9 de la loi : c\u2019est l\u2019amour. Contrairement aux autres proph\u00e8tes de l\u2019AT qui avaient essay\u00e9 de condenser toutes les obligations de la loi dans quelques r\u00e8gles claires et pr\u00e9cises ; Pour J\u00e9sus, pour accomplir la loi, il suffit d\u2019\u00ab aimer \u00bb. Avant d\u2019\u00e9voluer, rappelons que David dans le Pentateuque, avait prescrit 11 lois que nous trouvons dans le Ps 15, plus tard, Isa\u00efe ram\u00e8nera ces lois \u00e0 6 exigences essentielles, voir : Is 33, 15 ; le proph\u00e8te Mich\u00e9e en r\u00e9duisit le nombre \u00e0 3 (Mi 6, 8) et le proph\u00e8te Habacuc consid\u00e9rait comme unique loi la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu (Ha 5, 4).<\/p>\n\n\n\n
Quel est la particularit\u00e9 de J\u00e9sus dans cette unique loi ?<\/p>\n\n\n\n
Nous disons qu\u2019il y a pour J\u00e9sus, Dieu et l\u2019homme, l\u2019homme et Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Dans sa r\u00e9ponse \u00e0 cet homme, qui est du reste incarn\u00e9 en chacun de nous, J\u00e9sus, refuse d\u2019\u00e9liminer l\u2019homme au profit de Dieu ou de renier Dieu au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019homme. En effet, l\u2019amour de Dieu, ne peut exister l\u00e0 o\u00f9 fait d\u00e9faut celui de l\u2019homme ; de m\u00eame l\u2019amour du prochain ne peut \u00eatre vrai, profond et constant que s\u2019il ne s\u2019appuie pas sur celui de Dieu. Dieu est le mod\u00e8le de l\u2019amour ; il est lui-m\u00eame l\u2019amour parfait. L\u2019histoire enseigne qu\u2019une religion \u00e9difi\u00e9e uniquement sur l\u2019amour de Dieu se transforme souvent en un extr\u00e9misme meurtrier tandis qu\u2019une civilisation construite sur la haine de Dieu se retourne contre l\u2019homme, produisant des formes avilissantes de totalitarisme ou de fascisme.<\/p>\n\n\n\n
Pour nous \u00e9clairer, J\u00e9sus cite un fameux texte du Dt 6, 4 : \u00ab tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de toutes tes forces \u00bb. C\u2019est le fameux \u00ab Shema Isra\u00ebl (\u00c9coute, Isra\u00ebl), la c\u00e9l\u00e8bre profession de foi que l\u2019on r\u00e9citait trois fois par jour. Dans cette pri\u00e8re, le croyant proclamait non seulement sa foi en un Dieu unique mais aussi sa conviction que la perfection de la loi consiste \u00e0 l\u2019aimer comme un P\u00e8re, un ami ou un \u00e9poux (Jr 31, 9 ; Os 11, 1-9 ; Is 49, 15 ; 54,1-10 ; Os 6, 1-6). Dans ce bref message, l\u2019adjectif \u00ab tout \u00bb est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 trois reprises pour indiquer l\u2019extension et la profondeur de cet amour qui doit couvrir toutes les dimensions de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n
En second lieu, le Christ dit : \u00ab tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame \u00bb (Lev 19, 18). A ce sujet, le Christ indique \u00e9galement une mesure : l\u2019amour que l\u2019on a pour soi-m\u00eame. Un tel amour n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux qui nous aiment, (Mt 5, 46) ni \u00e0 ceux qui nous font du bien, il va au-del\u00e0 de nos liens familiaux (Mt 5, 47) et est offert m\u00eame aux ennemis. Voil\u00e0 la nouveaut\u00e9 et l\u2019originalit\u00e9 du message du Christ. Cet amour n\u2019attend pas de r\u00e9compense parce qu\u2019il prend sa source en Dieu et de lui re\u00e7oit sa pl\u00e9nitude. Un tel amour conduit au don de soi et au pardon sans limite (Mt 18, 25-38).<\/p>\n\n\n\n
Commentant ce beau passage, saint Augustin dit ceci : \u00ab aime et fais ce que tu veux. Si tu te tais, tais-toi par amour ; si tu parles, parle par amour ; si tu corriges, corrige par amour, si tu pardonnes, pardonne par amour. Aie au fond du c\u0153ur la racine de l\u2019amour : de cette racine, rien ne peut sortir de mauvais <\/em>\u00bb. Et Pierre Teilhard de Chardin disait ceci au sujet de la puissance de l\u2019amour : \u00ab un jour, quand nous aurons ma\u00eetris\u00e9 les vents, les vagues, les mar\u00e9es et la pesanteur, nous exploiterons l\u2019\u00e9nergie de l\u2019amour. Alors, pour la seconde fois, l\u2019homme aura d\u00e9couvert le feu <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Demandons la gr\u00e2ce de l\u2019amour parfait qui nous identifie au P\u00e8re et \u00e0 son Fils dans l\u2019Esprit d\u2019amour et aimons-nous les uns les autres comme Dieu nous aime !<\/p>\n\n\n\n Abb\u00e9 Jean Claude Ciza<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fot. Melissa Askew\/Unsplash.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XXXI Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1850,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n