Le r\u00f4le de la question ukrainienne comme motif susceptible d’avoir influenc\u00e9 l’organisation de la tentative d’assassinat de Jean-Paul II (13 mai 1981) a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 par l’historien Andrzej Grajewski dans son livre \u00ab\u00a0\u00abAgca n’\u00e9tait pas seul\u00bb, \u00e9crit avec le procureur Micha\u0142 Skwara, au sujet de la participation des services secrets communistes \u00e0 la tentative d’assassinat de Jean-Paul II\u00a0\u00bb (Katowice 2015),. Il vaut la peine de revenir sur ce fil dans la situation de la guerre actuelle en Ukraine d\u00e9clench\u00e9e par les aspirations imp\u00e9rialistes de la Russie. Car l’histoire contemporaine est constitu\u00e9e de nombreux fils qui s’entrecroisent les uns avec les autres.<\/p>\n\n\n\n
Le livre rassemble les r\u00e9sultats de l’enqu\u00eate men\u00e9e par la branche de Katowice de l’Institut de la m\u00e9moire nationale (IPN) entre 2006 et 2014 concernant la tentative d’assassinat de Jean-Paul II. Des documents ont notamment \u00e9t\u00e9 collect\u00e9s aupr\u00e8s d’institutions analogues \u00e0 l’IPN dans les anciens pays communistes, dont l’Ukraine. En cons\u00e9quence, l’enqu\u00eate a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e, car aucune preuve tangible n’a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e quant au commanditaire de l’assassinat. N\u00e9anmoins, le mat\u00e9riel recueilli a permis d’\u00e9largir consid\u00e9rablement les connaissances sur cet \u00e9v\u00e9nement dramatique de la place Saint-Pierre.<\/p>\n\n\n\n
Andrzej Grajewski, se basant sur les documents recueillis et ayant en m\u00eame temps une connaissance des services secrets communistes, a pr\u00e9sent\u00e9 l’assassinat comme \u00ab\u00a0une cons\u00e9quence du renouveau de la vie religieuse en Union sovi\u00e9tique li\u00e9 au pontificat\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
L’\u00e9lection de Karol Wojtyla comme successeur de Pierre et sa premi\u00e8re visite en Pologne en 1979 ont \u00e9t\u00e9 un d\u00e9fi \u00ab\u00a0lanc\u00e9 \u00e0 l’essence m\u00eame\u00a0\u00bb du syst\u00e8me communiste, c’est-\u00e0-dire la domination id\u00e9ologique de l’\u00c9tat sur les esprits et les consciences du peuple. La Pologne \u00e9tait un maillon important du Pacte de Varsovie, et l’Ukraine \u00e9tait un membre interne important de l’Union des r\u00e9publiques sovi\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s le p\u00e8lerinage papal, Solidarit\u00e9, un mouvement social et syndical de dix millions de personnes, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en Pologne, signifiant \u00ab\u00a0un d\u00e9fi au monopole du parti communiste \u00e0 une \u00e9chelle de masse\u00a0\u00bb. Sous l’influence du pape slave, l’\u00e9glise gr\u00e9co-catholique clandestine devient active en Ukraine et \u00ab\u00a0met \u00e0 l’ordre du jour la question du renouveau du nationalisme ukrainien, qui menace le statut d’\u00c9tat sovi\u00e9tique\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sans aucun doute, \u00ab\u00a0le pape polonais a \u00e9t\u00e9 un pionnier de la renaissance nationale des peuples d’Europe orientale, […]\u00a0\u00bb \u2013 a soulign\u00e9 M. Grajewski, ajoutant que \u00ab\u00a0dans un sens id\u00e9ologique, l’enseignement des racines chr\u00e9tiennes des nations d’Europe de l’Est \u00e9tait un d\u00e9fi \u00e9vident \u00e0 l’id\u00e9ologie et \u00e0 la domination communistes\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Les diffusions de la visite papale en 1979 et les informations sur ses cons\u00e9quences ont atteint des millions de personnes \u00e0 travers les fronti\u00e8res orientales et m\u00e9ridionales de la Pologne. Andrzej Grajewski consid\u00e8re que le th\u00e8me des \u00ab\u00a0nations fraternelles\u00a0\u00bb qui d\u00e9signent les peuples slaves voisins, soulev\u00e9 par le pape et leur place int\u00e9grale dans la communaut\u00e9 europ\u00e9enne est crucial. La pr\u00e9sentation de cette question a provoqu\u00e9 des r\u00e9actions de la part des communistes, qui ont affirm\u00e9 qu’il s’agissait d’une ing\u00e9rence politique de Jean-Paul II dans les affaires d’autres pays. Sont \u00e9galement concern\u00e9s les diplomates du Vatican qui ne connaissaient pas \u00e0 l’avance le contenu des discours, ceux-ci \u00e9tant r\u00e9dig\u00e9s en polonais. <\/p>\n\n\n\n
Grajewski a \u00e9galement soulign\u00e9 l’importance de la r\u00e9f\u00e9rence faite par Jean-Paul II, dans son discours \u00e0 Gniezno, au bapt\u00eame de la Rus’ de Kievan en 988 et au r\u00f4le de l’\u00c9glise gr\u00e9co-catholique, \u00e0 laquelle le Pape s’int\u00e9resse beaucoup.<\/p>\n\n\n\n
La liquidation de cette \u00c9glise en Ukraine en 1946 faisait partie de la politique de sa russification et de la consolidation de la domination du patriarcat orthodoxe de Moscou sur son territoire. Jusqu’au pontificat du pape polonais, le Saint-Si\u00e8ge n’a pas exig\u00e9 la libert\u00e9 pour l’\u00c9glise grecque catholique.<\/p>\n\n\n\n
Le message religieux-id\u00e9ologique du pape slave est tomb\u00e9 sur un terrain fertile. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, on estime que 742 pr\u00eatres \u00e9taient actifs dans la clandestinit\u00e9 en Ukraine occidentale. Grajewski conclut comme suit : \u00ab\u00a0Il n’existait pas en Union sovi\u00e9tique de milieu mieux organis\u00e9, aussi nombreux et b\u00e9n\u00e9ficiant d’un soutien ext\u00e9rieur aussi fort de la part de la diaspora ukrainienne et de l’\u00e9migration politique que les gr\u00e9co-catholiques qui, de surcro\u00eet, existaient dans l’une des zones les plus sensibles de l’empire sovi\u00e9tique\u00a0\u00bb. Le pontificat de Jean-Paul II a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un catalyseur de l’activation des \u00ab\u00a0unit\u00e9s\u00a0\u00bb qui retrouvaient leur identit\u00e9 religieuse et nationale.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s la fin de la visite papale en Pologne, une correspondance a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e entre le cardinal greco-catholique Josyf Slipyj et Jean-Paul II sur les pr\u00e9paratifs des c\u00e9l\u00e9brations du mill\u00e9naire du bapt\u00eame de la Russie Ki\u00e9vienne. En mars 1980, un synode des \u00e9v\u00eaques grecs catholiques en exil s’est tenu au Vatican et ils ont \u00e9lu l’archev\u00eaque Myroslav Lubachivskyj pour succ\u00e9der au vieux cardinal Slipyj. Ces actions ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9es par les communistes et les services secrets comme un \u00ab\u00a0d\u00e9fi \u00e0 la souverainet\u00e9 de l’\u00c9tat sovi\u00e9tique\u00a0\u00bb et une menace pour \u00ab\u00a0l’int\u00e9grit\u00e9 de l’\u00c9glise orthodoxe ukrainienne\u00a0\u00bb, comme le montrent, entre autres documents, les rapports du g\u00e9n\u00e9ral Vitaliy Federchuk, chef du KGB en Ukraine.<\/p>\n\n\n\n
Andrzej Grajewski a soulign\u00e9 que le d\u00e9veloppement du patriotisme ukrainien \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par le Kremlin et le KGB comme un danger pour l’ensemble du syst\u00e8me sovi\u00e9tique. On craignait que ce que les catholiques appellent la \u00ab\u00a0conversion de la Russie\u00a0\u00bb \u2013 qui a r\u00e9sonn\u00e9 dans les apparitions de Fatima \u2013 puisse en fait conduire au d\u00e9mant\u00e8lement du syst\u00e8me sovi\u00e9tique en commen\u00e7ant par l’Ukraine.<\/p>\n\n\n\n
Le patriarche orthodoxe de Moscou, Filaret, a \u00e9galement mis en garde les autorit\u00e9s sovi\u00e9tiques contre l’influence \u00ab\u00a0n\u00e9gative\u00a0\u00bb du pape sur l’Ukraine.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l’automne 1979, des d\u00e9cisions concr\u00e8tes sont prises aux plus hauts niveaux du pouvoir sovi\u00e9tique pour contrer la nouvelle politique orientale du Vatican. Le KGB devait recourir \u00e0 des \u00ab\u00a0mesures actives\u00a0\u00bb, ce qui pouvait signifier ou non la pr\u00e9paration de l’assassinat de Jean-Paul II. Il aurait pu s’agir principalement de discr\u00e9diter le pape.<\/p>\n\n\n\n
Quoi qu’il en soit, et sans aucun doute, les premi\u00e8res ann\u00e9es du pontificat de Jean-Paul II ont influenc\u00e9 \u00ab\u00a0les dirigeants sovi\u00e9tiques \u00e0 d\u00e9finir son activit\u00e9 sur la sc\u00e8ne internationale en tant que chef religieux en termes de menace mortelle pour la p\u00e9rennit\u00e9 de l’Union sovi\u00e9tique et du syst\u00e8me communiste mondial\u00a0\u00bb \u2013 souligne Grajewski. Selon l’historien, \u00ab\u00a0les dirigeants sovi\u00e9tiques ont utilis\u00e9 tous les moyens pour mettre fin au pontificat du pape slave le plus rapidement possible.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Andrzej Dobrzy\u0144ski<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Enqu\u00eates d’un historien<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2090,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,13,14],"tags":[165,164,70,163],"class_list":["post-2089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider","tag-agca","tag-grajewski","tag-jp2","tag-wojtyla"],"acf":[],"yoast_head":"\n