TEXTES : De 30, 10-14 ; Col 1, 15-20 ; Lc 10, 25-37
Les lectures de ce dimanche nous introduisent au th\u00e8me de la loi. La loi est un ensemble de dispositions, de r\u00e8gles destin\u00e9es \u00e0 mettre d\u2019accord les membres d\u2019une m\u00eame soci\u00e9t\u00e9, d\u2019une m\u00eame communaut\u00e9. M\u00eame dans l\u2019\u00c9glise tout comme dans les familles, il y a des r\u00e8gles \u00e0 respecter pour que l\u2019harmonie puisse r\u00e9gner entre tout le monde. La loi est un rem\u00e8de contre l\u2019anarchie. On l\u2019int\u00e9riorise, on la met en pratique. Qu\u2019on se souvienne des proverbes qu\u2019on nous enseigne, qu\u2019on nous r\u00e9p\u00e8te pour que nous puissions avoir un comportement des gens bien \u00e9duqu\u00e9s.
Comme croyants, Dieu nous donne sa loi, ses commandements afin que nous vivions en harmonie avec lui et avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs. Cette loi n\u2019est pas hors de notre port\u00e9e comme nous le dit la premi\u00e8re lecture tir\u00e9e du Livre du Deut\u00e9ronome : \u00ab [\u2026] cette loi que je te prescris aujourd\u2019hui n\u2019est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte. [\u2026]. Elle est tout pr\u00e8s de toi cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton c\u0153ur afin que tu la mettes en pratique \u00bb.
Mais quel est donc le contenu de cette loi ? C\u2019est l\u2019\u00e9vangile qui r\u00e9pond par la bouche d\u2019un docteur de la Loi : \u00ab Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-m\u00eame \u00bb. Cette loi qui est ou doit \u00eatre dans notre bouche et dans notre c\u0153ur, c\u2019est la loi de l\u2019amour. Elle comprend deux dimensions : l\u2019une verticale qui nous ouvre \u00e0 Dieu, et l\u2019autre horizontale qui nous ouvre au
prochain.
C\u2019est le Christ qui nous initie \u00e0 cette loi, lui qui \u00ab a voulu tout r\u00e9concilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix \u00bb comme l\u2019\u00e9crit Saint Paul dans sa lettre aux Colossiens.
C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9cole du Christ que l\u2019on apprend \u00e0 aimer vraiment. C\u2019est vrai pour le docteur de la Loi, c\u2019est aussi vrai pour nous. En effet, laiss\u00e9s \u00e0 nous-m\u00eames, nous ne saurons jamais aimer comme il faut, pratiquer la loi comme il faut.
Dans l\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus fait voir au docteur de la loi deux mani\u00e8res d\u2019enfreindre la loi. <\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re consiste \u00e0 ne pas la respecter. C\u2019est la mani\u00e8re qui caract\u00e9rise les bandits. Quand on tombe sur eux, on est d\u00e9pouill\u00e9, rou\u00e9 des coups et laiss\u00e9 \u00e0 moiti\u00e9 mort. C\u2019est la mani\u00e8re peut-on dire active d\u2019enfreindre la loi. Certains d\u2019entre nous font peut-\u00eatre cette exp\u00e9rience d\u2019\u00eatre mal aim\u00e9s, d\u00e9pouill\u00e9s d\u2019affection ou de valeurs qu\u2019ils avaient, rou\u00e9s des coups des critiques et laiss\u00e9s \u00e0 moiti\u00e9 mort, presque m\u00e9connaissables.
La deuxi\u00e8me consiste \u00e0 la respecter trop. C\u2019est la mani\u00e8re qui caract\u00e9rise le pr\u00eatre et le l\u00e9vite. Ils craignent tellement d\u2019\u00eatre contamin\u00e9s par le monde qu\u2019ils ne peuvent porter secours au monde. Ils sont tellement pr\u00e9occup\u00e9s par leur propre saintet\u00e9 qu\u2019ils ne peuvent sanctifier le monde. S\u2019ils rencontrent sur leur chemin quelqu\u2019un en difficult\u00e9, ils passent de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. C\u2019est la mani\u00e8re peut-on dire passive d\u2019enfreindre la loi. Certains d\u2019entre nous sont peut-\u00eatre de ceux qui passent de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 en ne venant pas au secours de ceux qui souffrent et qui crient \u00e0 l\u2019aide. <\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus fait voir au docteur de la Loi la mani\u00e8re juste dont on doit pratiquer la loi. Elle consiste \u00e0 faire preuve de bont\u00e9 envers les autres. C\u2019est elle qui caract\u00e9rise le Samaritain. En fait l\u2019\u00e9vangile dit un Samaritain, comme il dit un homme, des bandits, un pr\u00eatre, un l\u00e9vite. C\u2019est ind\u00e9fini. \u00c7a peut \u00eatre n\u2019importe qui parmi nous. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 incarner le Samaritain, \u00e0 lui donner un nom. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 devenir des gens bons, qui voient diff\u00e9remment.
En effet, le \u00ab voir \u00bb du Samaritain est diff\u00e9rent de celui du pr\u00eatre et du l\u00e9vite. Son \u00ab voir \u00bb est une cons\u00e9quence de sa proximit\u00e9 : il \u00ab arriva pr\u00e8s de \u00bb ; et ne laisse pas indiff\u00e9rent : il \u00ab fut pris de piti\u00e9 \u00bb. Le Samaritain a un c\u0153ur. Il donne son temps, il donne sa provision, il donne son argent et il promet de donner davantage. C\u2019est quelqu\u2019un qui \u00e9l\u00e8ve en chargeant sur sa monture celui qui descendait.
Aujourd\u2019hui, le Christ nous invite \u00e0 donner de notre temps, de nos provisions, de notre argent \u00e0 celui qui est dans le besoin sans attendre une r\u00e9compense quelconque au retour.
J\u00e9sus demande au docteur de la loi, et donc \u00e0 nous, d\u2019aller faire de m\u00eame. Il nous invite \u00e0 amener \u00e0 la lumi\u00e8re ceux qui tombent dans les t\u00e9n\u00e8bres. Il nous demande d\u2019avoir un bon c\u0153ur, d\u2019aimer comme Il aime, d\u2019\u00eatre attach\u00e9 au P\u00e8re et de s\u2019ouvrir aux autres.
P\u00e8re Jean Claude Ciza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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