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TEXTES : Gn 18, 20-32 ; Col 2, 12-14 ; Lc 11, 1-13
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En ce dix-septi\u00e8me dimanche du temps ordinaire, les lectures nous introduisent au th\u00e8me de la demande. Une demande est un appel \u00e0 l\u2019aide qu\u2019on adresse \u00e0 quelqu\u2019un. Celui demande exprime un besoin. Et celui \u00e0 qui l\u2019on demande, s\u2019il le peut ou s\u2019il le veut, accorde une aide, une faveur. En tant qu\u2019\u00eatres humains, nous faisons continuellement des demandes. Car nous avons toujours besoin les uns des autres. En effet, personne n\u2019est assez riche pour ne pas avoir des besoins, et personne n\u2019est trop pauvre pour ne pas \u00eatre capable de donner. Celui qui n\u2019a pas demand\u00e9 \u00e0 celui qui a, et celui qui a donn\u00e9 \u00e0 celui qui n\u2019a pas.
Les lectures abordent ce th\u00e8me de la demande sur plusieurs plans.<\/p>\n\n\n\n
Sur le plan des objets <\/strong>: Sur le plan de la mani\u00e8re <\/strong>: Enfin, sur le plan du temps <\/strong>: Photo Katerina Holmes, www.pexel.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XVII Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-2123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Sur le plan des sujets<\/strong>
Ici on peut se poser deux questions :
La premi\u00e8re : \u00e0 qui peut-on demander ? On ne demande pas \u00e0 n\u2019importe qui. D\u2019apr\u00e8s les lectures, on demande non seulement \u00e0 quelqu\u2019un qui a ou qui peut avoir, mais aussi qui appara\u00eet comme n\u2019\u00e9tant pas une personne hostile, m\u00e9chante. On demande \u00e0 quelqu\u2019un qui a un c\u0153ur. Dans la premi\u00e8re lecture, du livre de la Gen\u00e8se, on voit Abraham faire sa demande \u00e0 Dieu qu\u2019il qualifie comme \u00ab Celui qui juge toute la terre \u00bb. Dieu est grand. Mais en m\u00eame temps, Abraham parle \u00e0 Dieu comme on parle \u00e0 un ami. Dieu s\u2019est approch\u00e9 d\u2019Abraham et Abraham \u00e0 son tour peut s\u2019approcher de Dieu. Dans la lecture, il est dit : \u00ab Il [Abraham] s\u2019avan\u00e7a et dit \u00bb. Abraham s\u2019adresse \u00e0 un Dieu qui a un c\u0153ur, qui \u00e9coute
Dans l\u2019\u00e9vangile, les disciples s\u2019adressent \u00e0 J\u00e9sus non seulement comme \u00e0 un ma\u00eetre, mais aussi comme \u00e0 une personne dont ils sont familiers. Et J\u00e9sus invite ses disciples \u00e0 parler \u00e0 Dieu comme \u00e0 leur p\u00e8re, \u00e0 leur papa. Enfin, J\u00e9sus raconte une parabole qui met en sc\u00e8ne quelqu\u2019un qui va voir son ami pour lui faire une demande.
Il faut donc au d\u00e9part que se cr\u00e9e une atmosph\u00e8re positive entre celui qui demande et celui \u00e0 qui on demande.
La deuxi\u00e8me : pour qui peut-on demander ?
a) On peut demander pour soi-m\u00eame, individuellement ou collectivement. C\u2019est cela qu\u2019on voit dans l\u2019\u00e9vangile avec les disciples qui demandent \u00e0 J\u00e9sus de leur apprendre \u00ab \u00e0 prier \u00bb. C\u2019est cela \u00e9galement que l\u2019on voit avec les \u00ab nous \u00bb de la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re.
b) On peut aussi demander pour les autres. Bien souvent, on ne pense qu\u2019\u00e0 soi-m\u00eame, qu\u2019\u00e0 ses probl\u00e8mes. On ferme les yeux, les oreilles, les c\u0153urs aux souffrances des autres. L\u2019on prend alors l\u2019habitude de chercher des pr\u00e9textes pour se justifier, pour avoir la conscience tranquille. Mais l\u2019amour, la charit\u00e9 nous appellent \u00e0 regarder au-del\u00e0 de nos besoins. C\u2019est ainsi que dans la premi\u00e8re lecture, on nous parle d\u2019Abraham qui interc\u00e8de aupr\u00e8s du Seigneur pour les habitants de Sodome. Pareillement dans l\u2019\u00e9vangile, quelqu\u2019un va solliciter un service pour un visiteur qu\u2019il a re\u00e7u.
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A ce niveau, la question que nous devons nous poser est celle-ci : qu\u2019est-ce qu\u2019on peut demander ? D\u2019apr\u00e8s les lectures, on doit demander de bonnes choses. Ces choses se r\u00e9partissent en :
1\u00b0 Biens immat\u00e9riels ou spirituels : ici on peut mentionner entre autres :
a) La pri\u00e8re : une bonne pri\u00e8re est inspir\u00e9e par Dieu qui conna\u00eet nos besoins. C\u2019est ainsi que les disciples, dans l\u2019\u00e9vangile, demande \u00e0 J\u00e9sus de leur apprendre \u00e0 prier. Et J\u00e9sus dit aux disciples que Dieu ne peut pas refuser de donner l\u2019Esprit Saint \u00e0 ceux qui le lui demande.
b) Le r\u00e8gne de Dieu : il appara\u00eet dans la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re. C\u2019est le r\u00e8gne de justice, d\u2019amour et de paix. Ce r\u00e8gne fait d\u00e9faut \u00e0 notre monde o\u00f9 les hommes pr\u00e9f\u00e8rent la violence qui engendre la mort pour atteindre leurs r\u00eaves.
c) Le pardon : il est difficile de pardonner, surtout si l\u2019on a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 dans son amour propre. Mais Abraham demande \u00e0 Dieu de pardonner aux habitants de Sodome leurs fautes. Et dans l\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus nous apprend \u00e0 demander \u00e0 Dieu de nous pardonner nos fautes comme nous pardonnons nous-m\u00eames \u00e0 ceux qui nous caus\u00e9 des torts. Le pardon de Dieu pour nous d\u00e9pend en quelque sorte de notre pardon pour les autres. Ce pardon de Dieu est pourtant toujours offert aux hommes. Saint Paul dit en effet aux Colossiens dans la deuxi\u00e8me lecture : \u00ab Mais Dieu vous a donn\u00e9 la vie avec le Christ : il nous a pardonn\u00e9 tous nos p\u00e9ch\u00e9s \u00bb.
d) La protection : dans sa lettre aux Eph\u00e9siens, saint Paul \u00e9crit : \u00ab Ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019homme que nous sommes affront\u00e9s, mais aux Autorit\u00e9s, aux Pouvoirs, aux Dominations de ce monde de t\u00e9n\u00e8bres, aux esprits du mal qui sont dans les cieux \u00bb (Ep 6, 12). Pour \u00e9chapper aux esprits du mal, nous avons besoin, selon le Notre P\u00e8re, de l\u2019aide de Dieu. Nous devons la lui demander.
2\u00b0 Nous avons aussi les biens mat\u00e9riels : ils sont rendus par le pain dont nous parle l\u2019\u00e9vangile. Le pain, c\u2019est la nourriture. Mais au-del\u00e0 de la nourriture, on peut y voir tout ce qui contribue mat\u00e9riellement \u00e0 la dignit\u00e9 de l\u2019homme : un bon travail, un bon salaire, un bon toit, de bons soins. Nous devons demander \u00e0 Dieu de convertir les c\u0153urs des hommes pour que ces biens soient assur\u00e9s pour tous les hommes.
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Il a trait \u00e0 la m\u00e9thode. La question ici est : comment peut-on demander ?
1\u00b0 Avec insistance : parfois il le faut. C\u2019est la mani\u00e8re choisie par cet homme qui va demander des pains. J\u00e9sus commente cet \u00e9pisode en ces termes : \u00ab m\u00eame s\u2019il ne se l\u00e8ve pas pour donner [les pains] par amiti\u00e9, il se l\u00e8vera \u00e0 cause du sans g\u00eane de cet ami \u00bb.
2\u00b0 Avec humilit\u00e9 : c\u2019est la mani\u00e8re choisie par Abraham pour parler \u00e0 Dieu. On le voit par l\u2019usage des phrases comme : \u00ab Oserai-je parler encore \u00e0 mon Seigneur ? \u00bb, \u00ab Que mon Seigneur ne se mette pas en col\u00e8re, si j\u2019ose parler encore \u00bb, et \u00ab Que mon Seigneur ne se mette pas en col\u00e8re : je ne parlerai plus qu\u2019une fois \u00bb.
3\u00b0 Avec intelligence : c\u2019est important de savoir hi\u00e9rarchiser ses demandes. Abraham l\u2019a compris. Il a commenc\u00e9 par demander ce qui est le plus facile \u00e0 obtenir : le salut de tous \u00e0 cause de cinquante justes, pour finir par ce qui est les plus difficiles : le salut de tous \u00e0 cause de dix justes.
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\u00e0 ce niveau, la question est : quand peut-on demander ? Dieu est le ma\u00eetre du temps. Tout temps est temps de Dieu. Abraham a fait la demande le jour ; les disciples sans doute aussi, et l\u2019ami durant la nuit. On peut s\u2019adresser \u00e0 tout instant. Sans doute aussi aux hommes.
Que Dieu nous donne la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit Saint pour savoir faire nos choix et nos demandes.
P\u00e8re Jean Claude Ciza<\/strong><\/p>\n\n\n\n