Is 58, 7-10; 1 Co 2, 1-5; Mt 5, 13-16<\/p>\n\n\n\n
En ce cinqui\u00e8me dimanche du temps ordinaire, la parole de Dieu nous invite \u00e0 m\u00e9diter sur le t\u00e9moignage chr\u00e9tien, sur notre t\u00e9moignage comme chr\u00e9tiens. Dans l\u2019\u00e9vangile, le Seigneur confie \u00e0 ses disciples et \u00e0 nous aujourd\u2019hui, la mission d\u2019\u00eatre sel et lumi\u00e8re pour le monde en ces termes: \u00abVous \u00eates le sel de la terre \u2026 Vous \u00eates la lumi\u00e8re du monde\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tout chr\u00e9tien de par son bapt\u00eame est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre sel et lumi\u00e8re, quels que soient son \u00e2ge, sa condition sociale et sa responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re dans l\u2019Eglise. Et c\u2019est pour signifier une telle mission que le jour du bapt\u00eame, le pr\u00eatre remet un cierge allum\u00e9 aux parents du nouveau baptis\u00e9 en les invitant \u00e0 transmettre \u00e0 leur enfant la lumi\u00e8re du Christ. Et c\u2019est pour cette raison que dans les anciens rites du bapt\u00eame, il \u00e9tait pr\u00e9vu que le pr\u00eatre donne un peu de sel \u00e0 l\u2019enfant que l\u2019on venait d\u2019introduire dans l\u2019Eglise.<\/p>\n\n\n\n
Ce texte de l\u2019Evangile nous donne deux m\u00e9taphores compl\u00e9mentaires. Les deux images utilis\u00e9es par J\u00e9sus ont en commun une caract\u00e9ristique importante : ce sont des \u00ab r\u00e9v\u00e9lateurs \u00bb. En effet, le sel fait d\u00e9couvrir la saveur des aliments tandis que la lumi\u00e8re r\u00e9v\u00e8le la beaut\u00e9 des \u00eatres et du monde. Au c\u0153ur de cette vie, la vocation du chr\u00e9tien consiste donc \u00e0 mettre en valeur le bien que rec\u00e8le toute personne. Sans le sel, les plats paraissent insipides ; sans la lumi\u00e8re tout baigne dans l\u2019obscurit\u00e9. En d\u00e9finitive, le sel et la lumi\u00e8re r\u00e9v\u00e8lent la beaut\u00e9 et la saveur de ce qui existe d\u00e9j\u00e0 ; ils n\u2019existent pas pour eux-m\u00eames. On ne peut en effet manger du sel tout seul ni fixer une lumi\u00e8re. Ils n\u2019existent que pour les autres, tout comme le chr\u00e9tien. Cependant chers fr\u00e8res et s\u0153urs, ces deux symboles de lla vie courante n\u2019op\u00e8rent pas de mani\u00e8re identique. De fait, le sel agit par enfouissement en disparaissant dans les aliments, tandis que la lumi\u00e8re atteint son objectif par rayonnement.<\/p>\n\n\n\n
Disons-le, le sel s\u2019obtient par \u00e9vaporation et cristallisation. C\u2019est en \u00e9liminant l\u2019eau que les grains se forment. Il en va ainsi de la vie chr\u00e9tienne : le disciple ne devient du sel qu\u2019en \u00e9liminant tout ce qui dilue son t\u00e9moignage, en particulier l\u2019incoh\u00e9rence et le scandale. Il ne peut se \u00ab solidifier \u00bb qu\u2019en \u00e9vitant tout ce qui l\u2019emp\u00eache d\u2019\u00eatre un authentique disciple du Christ. Un chr\u00e9tien ne peut donc \u00ab faire comme tout le monde \u00bb ou encore baigner dans l\u2019indiff\u00e9rence. Aussi rappelons que le sel dans l\u2019Ancien Testament, symbolisait notamment la p\u00e9rennit\u00e9 des pactes (2Ch13, 5). Ainsi, en comparant ses disciples au sel, J\u00e9sus veut leur confier essentiellement une triple mission ; donner saveur \u00e0 l\u2019existence, la pr\u00e9server de la d\u00e9gradation du mal et rappeler constamment l\u2019alliance entre Dieu et l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Aussi, pour relever le go\u00fbt des aliments, il suffit de peu de sel. Tout est dans la mesure, le savoir-faire, la discr\u00e9tion. Ainsi, le chr\u00e9tien re\u00e7oit \u00e9galement la mission d\u2019immuniser contre la nocivit\u00e9 du mal, il conserve au c\u0153ur des r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes, les valeurs \u00e9vang\u00e9liques, malgr\u00e9 la pr\u00e9sence du mal dans le monde. Contre les attaques que subit aujourd\u2019hui l\u2019Eglise, le chr\u00e9tien est invit\u00e9 au t\u00e9moignage de vie qui lui est demand\u00e9 depuis son bapt\u00eame. On ne peut r\u00e9pondre \u00e0 ces attaques que par un bon t\u00e9moignage en se faisant sel pour ce monde qui perd chaque jour la saveur de vivre.<\/p>\n\n\n\n
Tout comme le seul, la lumi\u00e8re aussi, est un bien pr\u00e9cieux et indispensable. Elle \u00e9claire, rassure, permet de s\u2019orienter et d\u2019agir. L\u2019obscurit\u00e9 disait martin Luther King, ne peut pas chasser l\u2019obscurit\u00e9 ; seule la lumi\u00e8re le peut. La haine ne peut pas chasser la haine ; seul l\u2019amour le peut. Dans ce monde rempli de t\u00e9n\u00e8bres, la vocation du chr\u00e9tien consiste \u00e0 apporter des rayons de lumi\u00e8re. L\u2019application de J\u00e9sus \u00e0 ses disciples dans cette page de l\u2019Evangile \u00e9voque le passage du proph\u00e8te Isa\u00efe qui pr\u00e9sente J\u00e9rusalem comme une \u00ab ville lumi\u00e8re \u00bb plac\u00e9e sur la montagne afin d\u2019attirer les peuples vers Dieu ( Is 60, 1-3 ; 42,6 ; 49,6). Cela signifie que le chr\u00e9tien, chacun de nous, est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre une lumi\u00e8re qui attire vers Dieu. Il est \u00e9vident que pour assumer une telle charge, il doit \u00eatre lui-m\u00eame rempli de cette pr\u00e9sence lumineuse et rassurante. Il s\u2019agit ici d\u2019\u00eatre une lumi\u00e8re des bonnes \u0153uvres. Et c\u2019est le Christ lui-m\u00eame qui indique la nature de la lumi\u00e8re dont les disciples doivent rayonner aux yeux du monde : \u00ab que votre lumi\u00e8re brille devant les hommes ; en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire \u00e0 votre P\u00e8re qui est aux cieux \u00bb. Cette d\u00e9claration rappelle l\u2019affirmation du proph\u00e8te Isa\u00efe dans la premi\u00e8re lecture de ce jour : le vrai culte que le Seigneur attend de toi aujourd\u2019hui c\u2019est de partager ton pain avec celui qui a faim, de recueillir le malheureux, de v\u00eatir celui qui est nu, de marcher dans la justice\u2026 alors ta lumi\u00e8re se l\u00e8vera dans les t\u00e9n\u00e8bres et ton obscurit\u00e9 se transformera en lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Que la communion au corps et au sang du Christ chasse les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019\u00e9go\u00efsme, de l\u2019orgueil, de la jalousie, de l\u2019envie, du mensonge, du vol, de l\u2019escroquerie dans nos c\u0153urs et nous donne des forces pour devenir sel et lumi\u00e8re du monde chaque jour de notre vie.<\/p>\n\n\n\n
Abb\u00e9 Jean Claude CIZA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fot. Andriy Babarytskyi\/Unsplash.com<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V Dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1393,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-2221","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n