Dopo la parte inaugurale, è iniziata la sessione principale, composta da tre interventi: i prelati Stefan Wylężek e Sławomir Oder, e padre Andrzej Dobrzyński. Monsignor Stefan Wylężek, rettore della Missione polacca in Inghilterra e Galles, ha parlato sul tema “La realizzazione delle idee fondanti della Fondazione Giovanni Paolo II durante il suo pontificato”. L’oratore ha sottolineato che l’istituzione della Fondazione riflette il momento storico associato all’elezione di Karol Wojtyla a Papa. “Gli antichi legami tra Roma e la Polonia, la sua storia e la sua cultura hanno ricevuto un nuovo impulso e abbiamo visto che stando a Roma potevamo essere «a casa»”. – ha dichiarato l’oratore. La Casa Polacca, il Centro di Documentazione e Studio del Pontificato e l’Istituto Polacco di Cultura Cristiana sono tutte istituzioni della Fondazione che, fin dalla sua istituzione (16 ottobre 1981), hanno rafforzato la presenza della Chiesa polacca a Roma. L’oratore ha descritto brevemente le attività di queste istituzioni, ma ha dedicato maggiore attenzione all’Istituto polacco di cultura cristiana, che ha cessato le sue attività nel 2003. Ha ricordato i simposi scientifici organizzati, ai quali hanno partecipato note autorità dell’ambiente culturale. Ha ricordato la lunga e proficua collaborazione con l’Università Cattolica di Lublino, grazie alla quale sono stati sviluppati corsi a Roma nell’ambito dell’Università estiva di cultura polacca per giovani polacchi. Ha sottolineato l’importanza della pubblicazione della serie “Bullarium Poloniae” e del programma di borse di studio per gli studiosi polacchi che conducono ricerche e interrogazioni nelle biblioteche e negli archivi della Città Eterna. L’oratore ha anche menzionato la creazione di un programma di borse di studio per i giovani dei Paesi dell’Europa orientale che studiano a Lublino e a Cracovia, al fine di sostenere la creazione di una “comunità di intellighenzia cattolica”, coinvolta nella vita dei loro Paesi. Concludendo il suo intervento, P. Wylężek ha sottolineato che la cerchia di amici della Fondazione è una testimonianza del fatto che il bene condiviso ritorna ai donatori, ad esempio sotto forma di varie iniziative, e attira persone di altre nazionalità a gestire congiuntamente i progetti.
Monsignor Slawomir Oder nella sua relazione ha affrontato il tema: “Di fronte a una grande eredità. La canonizzazione di Giovanni Paolo II e la ricezione del suo insegnamento”. Ha sottolineato che l’eredità di Giovanni Paolo II “è scritta a più voci”, è composta da vari fili e collega la persona del Papa, il suo pensiero e la sua opera. Scandagliare e descrivere questo patrimonio richiede molti anni e studi. Tuttavia, si può sottolineare che una caratteristica di questa eredità è il cristocentrismo e il personalismo, che forniscono il quadro di riferimento per la riflessione teologica e filosofica contenuta nelle quattordici encicliche, i cui temi sono stati brevemente illustrati dall’oratore, e in una serie di altri documenti. L’oratore ha sottolineato che Giovanni Paolo II ha coniugato un magistero di portata universale con un approccio individuale a ogni persona che incontrava, nella quale percepiva l’immagine di Dio. Don Oder ha poi fatto riferimento al processo di beatificazione di Giovanni Paolo II, che ha guidato come postulatore. Ha sottolineato che il processo di beatificazione è stato condotto secondo il consiglio di Benedetto XVI, “velocemente ma bene” e ha permesso di oggettivare l’esperienza della generazione che ha assistito alla vita di Giovanni Paolo II. Ha sottolineato che durante tutto il processo, i fedeli con cui il postulatore è entrato in contatto hanno parlato del Papa come di una persona molto vicina a loro, come un padre, ammirando la sua spiritualità, il suo impegno nella predicazione del Vangelo e apprezzando in lui la sincerità umana e la capacità di empatia. Con la beatificazione di Giovanni Paolo II, il 1° maggio 2011, è iniziata la venerazione delle sue reliquie, che ad oggi è molto popolare. Dovrebbe essere combinato con lo studio dell’insegnamento del Papa. Un punto importante per attingere al suo esempio è vedere il ruolo della spiritualità del Santo Padre e la sua preoccupazione per lo sviluppo della vita interiore e morale dei fedeli, perché questo costituisce il cammino di santificazione di ogni cristiano. Giovanni Paolo II sapeva leggere i segni dei tempi. Nell’era della secolarizzazione, egli vedeva la necessità di ricordare alle persone la dimensione trascendente della vita umana. Una manifestazione particolare è la coscienza come bussola delle scelte quotidiane e, allo stesso tempo, come luogo di ascolto della voce di Dio. Padre Oder ha espresso la convinzione che la santità personale di Giovanni Paolo II sia l’aspetto più prezioso della sua vita e, per così dire, una porta attraverso la quale si possono raggiungere, col tempo, i vari fili del suo insegnamento.
Il terzo relatore è stato don Andrzej Dobrzyński, direttore del Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II con sede a Roma, che ha affrontato il tema “Indicazioni per lo sviluppo della Fondazione Giovanni Paolo II come istituzione vaticana e romana”. “Il carattere romano della Fondazione Giovanni Paolo II è legato soprattutto a quel genius loci che è la Città Eterna”, ha affermato il relatore. Ha spiegato che la specificità del ministero del successore di Pietro nella Chiesa è quella di “pensare come un tutto”, cioè di non perdere di vista la totalità della dottrina cattolica, i due millenni di storia cristiana o l’universalità della Chiesa. Per illustrare questo punto, l’oratore ha fatto riferimento al discorso di Giovanni Paolo II alla comunità della Fondazione in occasione della sua inaugurazione. In quell’occasione, il Papa ha sottolineato che la Fondazione dovrebbe essere un “punto sensibile” all’incrocio dei percorsi storici che entrano ed escono da Roma, dove gli aspetti particolari delle diverse culture si intersecano con gli aspetti universali del cristianesimo. La Città Eterna, in particolare il suo ambiente accademico e l’Areopago della cultura, è il luogo giusto per la Fondazione per sottolineare il carattere universale del pontificato di Giovanni Paolo II. In questo contesto, l’oratore ha parlato delle attività del Centro per il Pontificato come istituzione operativa della Fondazione nel campo della ricerca e della divulgazione dell’eredità di Giovanni Paolo II. Sulla base di molti anni di lavoro, ha mostrato la necessità di una base giuridica per il Centro, in modo che possa cooperare meglio con le istituzioni scientifiche e accademiche. Ha poi sottolineato la necessità di istituire un Consiglio Scientifico del Centro Pontificio e di ampliare la cerchia di scienziati coinvolti in progetti e impegni specifici. Ha inoltre sottolineato che l’ubicazione del Centro alla periferia di Roma rende molto difficile per i ricercatori e gli studenti raggiungerlo e quindi utilizzarne le collezioni. Ha sottolineato la necessità di creare la sua “esposizione” nel centro della città come punto di riferimento per l’insegnamento di Giovanni Paolo II e la storia del suo pontificato, e allo stesso tempo costituirebbe un avamposto del pensiero teologico polacco nella Città Eterna. L’istituzione di un prestigioso premio legato al pensiero e all’opera di Giovanni Paolo II contribuirebbe inoltre a dare visibilità e a far fruttare l’attività della Fondazione nel campo della cultura e della scienza.
don Andrzej Dobrzyński