Nella memoria delle persone che arrivarono al campo di sterminio nazista di Auschwitz-Birkenau rimangono le immagini raccapriccianti della sofferenza, dei forni crematori che ridussero in cenere la vita di oltre un milione di esseri umani. Quando ci si trova in questo posto non si pu\u00f2 evitare di chiedersi: come \u00e8 possibile che “le persone prepararono questo destino ad altre persone”? La testimonianza dell’orribile dramma diventa un grido incessante alle generazioni contemporanee che chiede il rispetto della vita e la cura per la dignit\u00e0 di ogni persona.<\/p>\n
Non il segno ma la sfida<\/strong><\/p>\n O\u015bwi\u0119cim \u00e8 una citt\u00e0 industriale che si trova nel meridione della Polonia. Nei suoi sobborghi i nazisti costruirono nel 1940 un campo di concentramento che, con il nome tedesco di “Auschwitz”, divenne il simbolo dell’umiliazione spaventosa dell’uomo, del genocidio e dell’Olocausto. La vita quotidiana degli abitanti della citt\u00e0 \u00e8 legata indissolubilmente alla vicinanza del luogo di sterminio. Ogni anno ad O\u015bwi\u0119cim vengono molto pi\u00f9 di un milione di persone che visitano il campo. Partono con la speranza che mai pi\u00f9 nella storia dell’umanit\u00e0 si ripeter\u00e0 quanto accadde ad Auschwitz. Si deve soltanto sperare? Basta sperare? \u00c8 necessario anche un giudizio critico degli eventi correnti che hanno luogo nel mondo di oggi? Devono seguire la scia del giudizio anche attivit\u00e0 concrete e sagge iniziative educative, informative, religiose e anche di natura politica. Molte di esse sono nate negli anni passati all’ombra dell’ex-campo di concentramento: il Centro di san Massimiliano, il Centro Internazionale di Educazione su Auschwitz e sull’Olocausto, il Centro di Dialogo e di Preghiera, il Centro Ebreo, l’Accademia per i Diritti dell’Uomo di O\u015bwi\u0119cim, ed anche le conferenze accademiche e le mostre mirate all’approfondimento della consapevolezza su Auschwitz. Occorre aggiungere le iniziative mirate alla prevenzione dell’uso nei mass media mondiali della falsa definizione di “campi di morte polacchi”. In tutta questa attivit\u00e0 si tratta soprattutto di trarre delle conclusioni da quella spaventosa lezione di storia, il messaggio morale che deve formare la vita delle generazioni future.<\/p>\n Risvegliare la coscienza del mondo<\/strong><\/p>\n L’ispirazione per molte iniziative di tal genere pu\u00f2 essere il contenuto dell’omelia che san Giovanni Paolo II pronunci\u00f2 durante la Santa Messa celebrata nel campo di sterminio Auschwitz-Birkenau il 7 giugno 1979. Il Santo Padre indic\u00f2 allora il legame tra il campo di sterminio e la causa della difesa della dignit\u00e0 umana e della premura per gli esseri umani. Dal “Golgota del mondo contemporaneo” rappresentato dal campo di concentramento occorre “guardare negli occhi la causa dell’uomo”, intraprendere il “conto con la coscienza dell’umanit\u00e0”, testimoniando quali siano la grandezza e la miseria dell’uomo dei nostri tempi. Dalla storia tragica dello sterminio delle persone originarie di molti popoli, specialmente del popolo ebreo, deve provenire il messaggio della pace e della riconciliazione. “Ci troviamo in un luogo \u2013 disse il Papa \u2013 in cui desideriamo pensare ad ogni popolo e ad ogni persona come ad un fratello”.<\/p>\n Giovanni Paolo II sottoline\u00f2 anche che il grido delle persone martoriate nel campo porter\u00e0 frutti se saranno tratte le “giuste conseguenze dalla Dichiarazione dei Diritti dell’Uomo” che riconosce a tutte le persone la dignit\u00e0 che spetta loro. Il diritto universale al rispetto per la persona e per la vita si adempie nel comandamento dell’amore il cui modello per le persone credenti \u00e8 rappresentato da Cristo. Lo segu\u00ec padre Massimiliano Kolbe mostrando che l’amore “vivifica la fede fino agli estremi istanti dell\u2019ultima vittoria”, fino a dare la vita per un fratello. Ad Auschwitz riportarono vittorie morali persone di varie confessioni e convinzioni. Furono testimoni della verit\u00e0 che nell’uomo ci sono riserve del bene che neppure il pi\u00f9 grande odio \u00e8 in grado di distruggere. “Solo l’amore \u00e8 creativo” \u2013 diceva san Massimiliano Kolbe. Tale verit\u00e0 indica l’importanza dei valori universali iscritti dal Creatore nella natura umana, e l’importanza dei valori evangelici la cui realizzazione fa s\u00ec che l’uomo maturi a compiere atti nobili e il mondo diventi pi\u00f9 umano.<\/p>\n Il coraggio del bene<\/strong><\/p>\n Al campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau venne anche papa Benedetto XVI, il 28 maggio 2006. In tale occasione disse che in un luogo del genere “vengono meno le parole”. Parla alle coscienze umane con un silenzio che diventa un grido eloquente che chiede “perdono e riconciliazione, una preghiera al Dio vivente di non permettere mai pi\u00f9 una simile cosa”. Sottoline\u00f2 allora: “Giovanni Paolo II era qui come figlio del popolo polacco. Io sono oggi qui come figlio del popolo tedesco […]. Noi gridiamo verso Dio, affinch\u00e9 spinga gli uomini a ravvedersi, cos\u00ec che riconoscano che la violenza non crea la pace, ma solo suscita altra violenza. […] Noi preghiamo Dio e gridiamo verso gli uomini, affinch\u00e9 questa ragione, la ragione dell’amore e del riconoscimento della forza della riconciliazione e della pace prevalga sulle minacce circostanti dell’irrazionalit\u00e0 o di una ragione falsa, staccata da Dio”. Enfatizz\u00f2 che quel processo di riconciliazione, che nasce dal “Golgota del mondo contemporaneo”, si pone all’inizio di molte iniziative che hanno come scopo quello di risvegliare la coscienza morale. Sono l’espressione della speranza che aiuta a “resistere al male e a far trionfare l\u2019amore”. Il Santo Padre sottoline\u00f2 che “il passato non \u00e8 mai soltanto passato” cos\u00ec come i luoghi della memoria non sono soltanto il ricordo degli eventi perpetrato dagli esemplari esposti nei musei. Il ricordo delle vittime di Auschwitz “scuote i nostri cuori” per suscitare in noi il coraggio del bene e la resistenza contro il male.<\/p>\n Anche Papa Francesco far\u00e0 visita al campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau il 29 luglio di quest’anno. La sua visita sar\u00e0 legata alle celebrazioni della Giornata Mondiale della Giovent\u00f9 a Cracovia e ricorrer\u00e0 nell’Anno della Misericordia, per tale ragione avr\u00e0 un significato simbolico. La Misericordia \u00e8 il confine delineato per il male, ma l’uomo deve intraprendere lo sforzo della crescita morale. Auschwitz non \u00e8 soltanto l’impronta del male che grava sulla storia dell’umanit\u00e0. Costituisce un avvertimento e una sfida a creare il bene sociale ed al rispetto reciproco nonch\u00e9 al dialogo tra la gente, le religioni e le culture.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Articolo di don Andrea Dobrzy\u0144ski<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli"],"acf":[],"yoast_head":"\n