{"id":1335,"date":"2016-02-27T12:31:41","date_gmt":"2016-02-27T11:31:41","guid":{"rendered":"http:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=1335"},"modified":"2017-04-14T12:33:58","modified_gmt":"2017-04-14T10:33:58","slug":"norwid-nellinsegnamento-di-giovanni-paolo-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2016\/02\/27\/norwid-nellinsegnamento-di-giovanni-paolo-ii\/","title":{"rendered":"Norwid nell’insegnamento di Giovanni Paolo II"},"content":{"rendered":"

Giovanni Paolo II era cos\u00ec consapevole di appartenere intimamente alla sua patria di origine da ritenere che non solo la sua persona, ma anche il suo modo di essere pontefice dipendesse dalla storia, dalla chiesa e dalla terra polacca. Pensava inoltre che, pur ricoprendo l’ufficio pi\u00f9 elevato nella Chiesa, tale legame non dovesse essere interrotto, ma che egli dovesse attingere all’esperienza acquisita in Polonia e richiamarsi costantemente alla storia e alla cultura della sua terra. Era inoltre convinto che il suo servizio di successore di Pietro potesse contribuire allo sviluppo della cultura polacca e ai suoi legami con la cultura europea e mondiale. Indubbiamente fu cos\u00ec e ci\u00f2 \u00e8 dimostrato, ad esempio, dalla crescita di interesse dell’opinione pubblica per la figura di Cyprian Kamil Norwid (1821-1883), poeta che occup\u00f2 un posto particolare nella formazione spirituale ed intellettuale di Karol Wojty\u0142a. Ricordiamo infatti che, fin da quando era solo uno studente ginnasiale, partecipando al concorso di recitazione, scelse dei brani del poema “Promethidion” di Norwid. L’ammirazione e la stima per il poeta continuarono e crebbero negli anni, tanto da ritrovare numerosi riferimenti presenti nelle prediche e nelle lettere pastorali del card. Wojtyla nel periodo cracoviense, cos\u00ec via fino ad arrivare al suo pontificato dove ritroviamo nei suoi discorsi pontifici e nelle sue omelie numerose citazioni di Norwid e delle sue opere.<\/p>\n

Ci\u00f2 non sorprende perch\u00e9 \u2013 come lo stesso Karol Wojtyla afferm\u00f2 \u2013 lo riteneva “uno dei pi\u00f9 grandi poeti e pensatori che l’Europa cristiana avesse dato alla luce”. In un’occasione confess\u00f2 che a Norwid “era legato da una familiarit\u00e0 intima, spirituale, che risaliva agli anni del ginnasio” e che era “uno dei suoi poeti preferiti”. Vale perci\u00f2 la pena di tracciare una specie di “mappa” dei riferimenti a Norwid emergenti durante il magistero pontificio.\"\"<\/a><\/p>\n

Il maggior numero di citazioni di Norwid si trova nei discorsi pronunciati da Giovanni Paolo II durante i suoi pellegrinaggi in Polonia, quando su otto visite pastorali, in cinque di esse, il Santo Padre fece riferimento a Norwid complessivamente in 12 discorsi.<\/p>\n

Inoltre, il Papa cit\u00f2 Norwid in tre occasioni di incontro con i Polacchi in Vaticano tra cui va sottolineato, in modo particolare, il discorso interamente dedicato al poeta rivolto ai rappresentanti dell’Istituto del Patrimonio Nazionale, agli studiosi ed agli appassionati della sua opera, il 1o luglio 2001. Meritano attenzione anche i riferimenti a Norwid negli interventi pontifici, pronunciati in lingua italiana in occasione della preghiera domenicale dell'”Angelus”, nel discorso rivolto ai dipendenti dell’istituto poligrafico e della zecca italiana in occasione della festa mariana in Piazza di Spagna a Roma o anche durante le meditazioni della Via Crucis nell’Anno del Grande Giubileo. Occorre anche ricordare tre scritti di Giovanni Paolo II che hanno natura universale nei quali sono presenti riferimenti al poeta: “Lettera agli anziani”, la “Lettera agli artisti” e il libro “Memoria e identit\u00e0” che fu pubblicato l’anno della morte del Papa.<\/p>\n

E’ di per s\u00e9 eloquente il fatto che nell’insegnamento pontificio siano presenti pi\u00f9 di 20 riferimenti al poeta. Nella maggior parte dei casi si tratta di brevi citazioni, tratte da poesie o da aforismi di Norwid che si intrecciano alle riflessioni del Papa, oppure di riferimenti alla persona, alla vita o ancora di pensieri di Norwid come motivo dominante dell’intervento, come ad esempio accadde nel discorso rivolto alle persone appartenenti al mondo della cultura e dell’arte a Varsavia nella chiesa della Santa Croce nel 1987.<\/p>\n

Varie sono le opere dalle quali il Papa attinse: “La mia canzone”, “Le prove”, “Non solo il futuro”, “Memoriale sulla giovane emigrazione”, “Lettera” o “Cosa sulla libert\u00e0 di parola”. Pi\u00f9 di frequente attingeva ai versetti del “Promethidion”: “Cosa sai della bellezza?… \u00c8 la forma dell\u2019amore [\u2026] Poich\u00e9 la bellezza \u00e8 per incantare il lavoro – il lavoro, per risorgere”. Vale la pena di notare che Giovanni Paolo II si serv\u00ec del pensiero di Norwid sia parlando alla gente del mondo della cultura, sia all’ambiente degli operai. In tal modo sottoline\u00f2 che l’indissolubile legame interiore tra la religione, la cultura e la dignit\u00e0 dell’uomo era necessario allo sviluppo dell’umanit\u00e0.<\/p>\n

A Tarn\u00f3w, durante l’incontro con l’ambiente dei villaggi della campagna polacca (1987), parlando della necessit\u00e0 di apprezzare maggiormente il lavoro nei campi e la creativit\u00e0 popolare, cit\u00f2 un brano dell'”Epilogo” del “Promethidion”. “Elevare le ispirazioni popolari ad una potenza che penetri e comprenda l\u2019umanit\u00e0 intera, elevare ci\u00f2 che \u00e8 popolare all\u2019umanit\u00e0 \u2013 scrive Norwid \u2013 mediante lo sviluppo interiore della maturit\u00e0”. Aggiunse anche altre parole del poeta (tratte da “Lettera”) secondo le quali l’agricoltore “con una mano cerca per noi il pane, con l\u2019altra trae dal cielo una sorgente di freschi pensieri”. Alla folla, quasi un milione di persone, che inizi\u00f2 ad applaudire, il Papa si rivolse dicendo: “Vi ringrazio molto di questi applausi per Norwid. Soffr\u00ec molto quando era in vita, a causa dell’esilio. Mi rallegro del fatto che oggi venga applaudito dal mondo contadino polacco […] per la sua saggezza, la sua grande saggezza, cristiana, patriottica e nazionale”.<\/p>\n

Gli editori, gli studiosi e gli ammiratori dell’opera di Norwid donarono al Santo Padre diversi tipi di pubblicazioni e studi riguardanti il suo “poeta preferito”. Molti di quei doni, con dedica dei donatori, si trovano nelle raccolte del Centro di Documentazione e di Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II di Roma. Il pi\u00f9 significativo \u00e8 il manoscritto della poesia di Norwid “Alle tristi notizie del Vaticano”, scritta dopo la morte di Pio IX. donato dal prof. Wiktor Gomulicki.<\/p>\n

Vale la pena di indicare ancora un oggetto donato al Santo Padre durante la sua visita a Cracovia nel 1983. Si tratta della “Litania alla Santissima Vergine Maria” di Norwid manoscritta, ricopiata accuratamente e arricchita da meravigliosi ornamenti e da un ritratto del poeta, ed infine rilegata con copertine di cartone. Ricordiamo che la “Litania” fu scritta nel periodo di soggiorno di Norwid a Roma (1844, 1847-1848) ed \u00e8 la testimonianza della sua trasformazione spirituale che sfocia in preghiera dinanzi all’immagine di Maria, Mater Admirabilis, presente in una delle chiese romane. Sull’ultimo foglio la donatrice scrisse tra l’altro: “Santo Padre! Quando venisti in Polonia nel 1979 dopo la Tua benedizione avvenne un miracolo! Dio mi fece la grazia. Dopo 36 anni del mio abbandono, Dio volle scendere nella mia anima. [\u2026] Accetta da me questo dono modesto [\u2026] La Tua benedizione perpetui in me la fede in Dio!”. Sicuramente anche la donatrice, come Giovanni Paolo II, era un’ammiratrice di Norwid e, come lui, scopriva nell’opera del poeta gli spazi dove emergeva ci\u00f2 che di pi\u00f9 profondo c’\u00e8 nell’uomo: quei desideri dell’anima e dell’intelletto che solo Dio pu\u00f2 soddisfare.\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c8 bene ricordare che il Santo Padre nel 2001 ricevette dalla Fondazione di Norwid una medaglia, come riconoscimento del merito di aver diffuso nel mondo l’opera del nostro grande poeta. Ed \u00e8 indubbia l’attenzione che molte persone, di diversa nazionalit\u00e0, ebbero, per la figura e l’opera di Norwid ad opera del Papa.<\/p>\n

Norwid non poteva supporre che uno dei suoi connazionali, non soltanto non avrebbe tralasciato i suoi scritti, ma si sarebbe tanto innamorato di essi da includerli nell’insegnamento pontificio e nel magistero della Chiesa, rendendo cos\u00ec spiritualmente fertile la sua eredit\u00e0.
\nMai, Norwid si sarebbe potuto immaginare un simile “ritorno” a Roma, ma si sa che le vie della Provvidenza Divina sono infinite!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articolo – Andrea Dobrzy\u0144ski<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli"],"acf":[],"yoast_head":"\nNorwid nell'insegnamento di Giovanni Paolo II - Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II a Roma<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2016\/02\/27\/norwid-nellinsegnamento-di-giovanni-paolo-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Norwid nell'insegnamento di Giovanni Paolo II - 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