{"id":1656,"date":"2017-05-17T17:25:07","date_gmt":"2017-05-17T15:25:07","guid":{"rendered":"http:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=1656"},"modified":"2017-05-17T17:25:07","modified_gmt":"2017-05-17T15:25:07","slug":"lamore-secondo-wojtyla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2017\/05\/17\/lamore-secondo-wojtyla\/","title":{"rendered":"L’amore secondo Wojty\u0142a"},"content":{"rendered":"

“Considero la convinzione che l’amore sia un sentimento l’errore pi\u00f9 tragico dei tempi moderni. E considero tale errore tragico in quanto non solo pensiamo cos\u00ec in teoria, ma agiamo anche in tal modo. Non ci pare forse che amiamo quando ribolle in noi il sangue, i lombi tremano, il cuore batte pi\u00f9 forte?” (C\u00f3\u017c to jest mi\u0142o\u015b\u0107<\/em>, kswojciech.blog.onet.pl, 15.04.2009). Wojty\u0142a chiamerebbe tale fase amore di attrazione e forse anche gi\u00e0 di concupiscenza…<\/p>\n

Dir\u00e0 che \u00e8 una fase bellissima dell’amore. Naturale, molto necessaria, ma attenzione! Non definitiva. Si potrebbe dire che \u00e8 un bel materiale con il quale si potr\u00e0 plasmare l’amore autentico. Perch\u00e9? I sentimenti per loro natura sono un qualcosa di instabile e incerto, e l’amore pu\u00f2 essere tale? No, non pu\u00f2 \u2013 risponde Wojty\u0142a. L’amore \u00e8 benigno, \u00e8 mite… l’amore non finisce mai. Giovannino vede la bella Eva, presta attenzione ai suoi occhi, ai capelli, alle gambe ed \u00e8 convinto di esserne innamorato e persino di pi\u00f9, di amarla! Il problema consiste nel fatto che il giorno dopo vede un’altra, l’altrettanto bella Sofia, amica di Eva e… si innamora di nuovo. Wojty\u0142a mette in guardia dalla sensualit\u00e0 ingenua, superficiale. Lo spiega in questo modo: la donna per l’uomo, e l’uomo per la donna si presentano per natura come un certo valore. La sensualit\u00e0 ha un orientamento consumistico rivolto verso il corpo, pertanto ha un atteggiamento soprattutto di concupiscenza (Cfr. K. Wojty\u0142a, Amore e responsabilit\u00e0<\/em>, Torino 1980, p. 75-97). E ci\u00f2 porta all’oggettivazione della persona. Non \u00e8 consentito! Purtroppo i tempi attuali non ci aiutano: “Viviamo in una cultura dominata dall’obbligo del piacere a tutti i costi. Anche i legami devono servire a ci\u00f2. Dobbiamo crescere in loro, realizzarci, trarne soddisfazione. Dimentichiamo volentieri – cosa sottolineata ad esempio da Alicja D\u0142ugo\u0142\u0119cka – che il legame \u00e8 una scelta. \u00c8 la decisione di ciascuno separatamente. Ed \u00e8 una scelta rinnovata ogni giorno. Specialmente quando si presenta una crisi, quando il rapporto tra le persone non funziona bene (Pawe\u0142 Go\u017ali\u0144ski, Jak kocha\u0107 wystarczaj\u0105co dobrze?<\/em>, Gazeta.pl).
\nIl giovane vescovo Wojty\u0142a fa notare che la cosa pi\u00f9 importante \u00e8 scorgere il valore della persona in s\u00e9! Voglio amarTi perch\u00e9 sei preziosa per me, sei per me un dono e non solo perch\u00e9 hai un sorriso cos\u00ec bello. Gi\u00e0 Platone disse che vi sono molti corpi belli, si pu\u00f2 rimanerne estasiati, ma \u00e8 possibile amarli tutti allo stesso modo? Saint-Exup\u00e9ry con le parole del Piccolo Principe afferma che ci sono tante rose meravigliose, tutte praticamente uguali, e tuttavia la sua, la rosa che ha scelto \u00e8 unica e non ce n’\u00e8 un’altra uguale. Wojty\u0142a in effetti dice la stessa cosa. Quello di cui ti innamori, con cui familiarizzi, in un certo senso \u00e8 tuo, non lo puoi semplicemente lasciare, dimenticare, respingere. E cosa dire allora se abbiamo a che fare con una persona che amiamo, ci amiamo ossia in realt\u00e0 amiamo noi stessi in lei. Abbiamo a che fare ancora in questa fase con un amore puramente egoistico che ci impone uno pseudo-amore perch\u00e9 questo amore mi soddisfa. Deve arrivare il tempo in cui inizieremo ad amare la persona per lei stessa. Deve arrivare la fase di benevolenza e di amore sponsale.<\/p>\n

L’amore sponsale \u2013 ossia non Ti lascer\u00f2 fino alla morte!<\/strong><\/h5>\n

Karol Wojty\u0142a afferma che l’essenza dell’amore consiste nel darsi della persona che ama alla persona amata. “Ora l\u2019amore sottrae alla persona questa intangibilit\u00e0 naturale e questa inalienabilit\u00e0, perch\u00e9 fa s\u00ec che la persona voglia donarsi ad un\u2019altra, a quella che ama. Essa desidera cessare di appartenere esclusivamente a se stessa, per appartenere anche ad altri”(Amore e responsabilit\u00e0<\/em>, p. 90). \u00c8 quindi evidente che una relazione simile \u00e8 esclusiva. Giovannino non pu\u00f2 appartenere contemporaneamente a Eva, Sofia e Caterina. Come del resto Sofia a Giuseppe, Stanislao e Enrico. Si presenta un tipo di scelta difficile. Si sceglie l’altra persona e nel contempo “il secondo io” come se si scegliesse se stessi nell’altro e l’altro in s\u00e9. Scelgo dunque sono responsabile. Sono responsabile di ci\u00f2 con cui ho familiarizzato. “L\u2019amore non \u00e8 mai una cosa bell’e fatta e semplicemente \u00abofferta\u00bb alla donna e all\u2019uomo: deve essere elaborato” (Ibidem, p.100). Giovannino commetterebbe un errore drammatico se scegliendo Eva e sposandola affermasse: adesso \u00e8 fatta… No! \u00c8 adesso che inizia tutto! “In certa misura, l\u2019amore non \u00ab\u00e8\u00bb mai, ma \u00abdiventa\u00bb in ogni istante quel che ne fa l\u2019apporto di ciascuna delle persone e la profondit\u00e0 del loro impegno” (Ibidem).
\nSi rimprovera a Wojty\u0142a che l’amore di cui parla \u00e8 troppo difficile, troppo esigente. Il prezzo dell’amore autentico \u00e8 infatti un uscire continuo dal proprio “io”, dal proprio egoismo: non vi \u00e8 altra strada. L’amore \u00e8 un continuo dinamismo che si crea se entrambe le parti fanno tutto il possibile per crearlo sempre da capo.
\nWojty\u0142a non nega lo stato dell’innamoramento, non punta il dito avvertendo di evitare di dimostrarsi i sentimenti e l’affetto. \u00c8 un protettore dell’amore, mai per\u00f2 a costo della menzogna, del soddisfacimento della concupiscenza vale a dire semplicemente sotto la maschera di qualcosa che non \u00e8 amore. Karol Wojty\u0142a non illude, non promette ma avverte solamente e desidera proteggere qualcosa che determina la sua essenza. \u00c8 un difensore della verit\u00e0 sull’amore.<\/p>\n

Magdalena Siemion<\/strong>
\ngiornalista, dottoranda in filosofia all’Universit\u00e0 Pontificia “Giovanni Paolo II” di Cracovia (UPJPII),
\nautrice del libro sull’amore e la sessualit\u00e0 alla luce del magistero di Giovanni Paolo II.
\nLavora presso l’Istituto per il Dialogo Interculturale “Giovanni Paolo II” di Cracovia.<\/p>\n

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Magdalena Siemion<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1657,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,13,14],"tags":[],"class_list":["post-1656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'amore secondo Wojty\u0142a - Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II a Roma<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2017\/05\/17\/lamore-secondo-wojtyla\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'amore secondo Wojty\u0142a - 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