Rif.: Ger 31,7-9; Sal\u00a0 125\/126,1-6; Eb 5,1-6; Mc 10,46-52<\/p>\n
Le letture di questa domenica oltre al significato letterale hanno un forte simbolismo che ci permette di vedere nel cammino di ritorno degli esuli e nella vicenda del cieco Bartim\u00e8o, la nostra stessa vicenda umana e cristiana. Negli esuli che tornano gioiosi alla loro terra si riflette il cammino dell\u2019umanit\u00e0 che dopo l\u2019esilio terreno \u201critorna\u201d alla casa del Padre. Dio stesso guida \u201cil resto di Israele\u201d, di quelli cio\u00e8 che gli sono rimasti fedeli anche nel disagio e nella sofferenza dell\u2019esilio, quelli che non si sono stancati di pregare, che hanno saputo attendere l\u2019intervento divino nella storia e nella vita. Guida insostituibile e Padre amoroso \u00e8 Dio stesso che rende agevole il cammino spianando la strada e prendendosi cura dei suoi figli pi\u00f9 deboli ed infermi: il cieco, lo zoppo, la donna incinta e la partoriente.<\/p>\n
E di infermit\u00e0 si parla anche nel Vangelo: un cieco, Bartim\u00e8o, che mendica alle porte di Gerico, \u201csente\u201d passare Ges\u00f9. Egli ha sentito parlare di lui, del Figlio di Davide, unico mezzo per attirarne l\u2019attenzione \u00e8 la voce e la usa gridando, invocando, supplicando: \u201cabbi piet\u00e0 di me\u201d. Piet\u00e0 della sua condizione di debolezza, della sua difficolt\u00e0 di malato privo della vista. Male che impedisce di vedere, che priva della luce, male contrario alla stessa vita che \u00e8 un \u201cvenire alla luce\u201d.<\/p>\n
Dio si ferma, ne ascolta il grido, lo chiama, lo vuole accanto a s\u00e9. Cristo ha piet\u00e0 di lui della sua infermit\u00e0 e di tutto quello che ne consegue: l\u2019emarginazione, l\u2019impossibilit\u00e0 di svolgere un lavoro dignitoso, l\u2019umiliazione di elemosinare e attendere che qualcuno si accorga della sua mano tesa, l\u2019infelicit\u00e0 di andare solo dove gli altri lo conducono e il buio, buio, buio.<\/p>\n
Appena sente che Ges\u00f9 lo attende il cieco getta via il mantello e corre da Lui senza esitazioni al contrario del giovane ricco che non seppe rinunciare ai suoi tanti averi, il cieco si priva della sua sola ricchezza, unico riparo nel quale avvolgere la solitudine nel freddo della notte. Il giovane ricco aveva letto negli occhi di Ges\u00f9 l\u2019amore e, triste, se ne era allontanato, Bartim\u00e8o che non vede invece gli corre incontro con gioia e, riacquistata la vista, lo segue.<\/p>\n
Anche nel breve tratto di strada che il cieco percorre per arrivare a Cristo si intravede \u00a0il simbolo del cammino che ciascun credente compie nel buio della fede. Noi non vediamo Cristo, ma ascoltiamo la sua voce che ci chiama personalmente a seguirlo nelle alterne vicende della vita. Non vediamo, ma crediamo e nella fede seguiamo Colui che si \u00e8 reso simile a noi nelle infermit\u00e0, Colui che Dio ha costituito nostro Salvatore e che offre se stesso in sacrificio per noi, come lascia intendere la seconda lettura.<\/p>\n
Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019incarnazione della tenerezza divina che non vuole la sofferenza e l\u2019infelicit\u00e0 delle sue creature, ma \u00e8 venuto a trarle dalla loro misera condizione, per condurle alla felicit\u00e0 eterna. La profezia di Geremia, si \u00e8 attuata in Cristo, che si \u00e8 posto a capo del lungo corteo dell\u2019umanit\u00e0 sofferente- simboleggiata dagli zoppi, dai ciechi, dalle donne incinte e partorienti (v. I lett.) \u2013 per donare ad essa guarigione e salvezza e ricondurla alla felicit\u00e0 eterna di trovare in Dio il Padre che da sempre ci ama.<\/p>\n
Dio, luce ai ciechi e gioia ai tribolati \u2026, fa che tutti gli uomini riconoscano nel tuo Figlio unigenito, la tenerezza del tuo amore di padre e si mettano in cammino verso di te (Colletta II)<\/p><\/blockquote>\n
\u00a0L.R.<\/strong><\/p>\n
Fot. Zoltan\/Unplash<\/em><\/p>\n
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