Rif.: Gen 18,20-32; Sal 138,1-3.6-8; Col 2,12-14; Lc 11,1-13<\/p>\n
Le letture di questa domenica ci parlano della preghiera e ci propongono tre esempi: la preghiera di intercessione di Abramo, la Grande, Unica preghiera di Cristo sulla Croce e infine la preghiera che lo stesso Ges\u00f9 insegna ai suoi discepoli. Ma in effetti cosa \u00e8 la preghiera? Cosa ci suggerisce la liturgia di questa domenica? Le sue letture ci aiutano a rispondere a questi interrogativi.<\/p>\n
La prima lettura si collega all\u2019episodio della scorsa settimana: dopo aver accolto la generosa ospitalit\u00e0 di Abramo, Dio gli si rivela, anzi gli confida il suo progetto di recarsi a S\u00f2doma e Gomorra e punirle per il male che in esse si compie.<\/p>\n
Inizia cos\u00ec un colloquio nel quale Abramo, con sempre maggiore fiducia ed insistenza fa notare a Dio che sarebbe ingiusto punire il giusto con il peccatore e per questo quelle citt\u00e0 vanno preservate anche se in esse si troveranno cinquanta, quarantacinque, quaranta\u2026 o anche solo dieci giusti.<\/p>\n
La riflessione sulla preghiera inizia con questi primi elementi: essa \u00e8 innanzitutto un colloquio con Dio e ci\u00f2 \u00e8 possibile perch\u00e9 Dio stesso si rivela ed inizia a parlare con l\u2019uomo. A questo punto l\u2019uomo comprende che Dio \u00e8 il solo giudice al quale rivolgersi per ottenere giustizia, clemenza, perdono, Egli \u00e8 l\u2019Onnipotente cui tutto \u00e8 possibile, l\u2019Unico che pu\u00f2 distruggere e punire, salvare e perdonare.<\/p>\n
Il fatto che Dio si pieghi alla richiesta di Abramo ci mostra anche che Dio sa ascoltare: si instaura cos\u00ec un rapporto di fiducia e nasce la speranza di ottenere quello che si chiede, perch\u00e9 il Dio che ascolta \u00e8 il Dio che ci ama.<\/p>\n
Questi principi ci introducono nella preghiera personale ma come pregare? cosa dire? La preghiera \u00e8 semplicemente una richiesta? E\u2019 lo stesso interrogativo che forse spinge gli apostoli a chiedere: \u201cSignore, insegnaci a pregare\u201d<\/em>. Ges\u00f9 consegna a loro e a noi il \u201cPadre nostro\u201d che pu\u00f2 considerarsi una vera e propria catechesi sulla preghiera: Colui al quale ci rivolgiamo non \u00e8 un essere distante e dimentico, ma il Padre al quale, con questo appellativo, innalziamo il nostro cuore prima delle nostre parole. Egli ci appartiene come noi apparteniamo a Lui, ma la sua trascendenza \u00e8 tale che ci spinge ad anteporlo ad ogni altra richiesta: perci\u00f2 sia santificato il suo nome, nelle nostre azioni, nei nostri pensieri, nel mondo intero. A Lui, cui tutto appartiene, ci rivolgiamo perch\u00e9, buon Padre, quale Egli \u00e8, provveda al nostro pane quotidiano ben sapendo quale ampio significato abbia questa richiesta apparentemente semplice.<\/p>\n Nella Scrittura infatti pane \u00e8 la Parola di Dio, pane \u00e8 la manna: cibo provvidenziale con la quale Dio nutr\u00ec il popolo nel deserto, pane \u00e8 il suo Figlio benedetto che offre se stesso per noi, pane \u00e8 la sua volont\u00e0 della quale Cristo si nutre. Chiedere il pane di ogni giorno significa chiedere il cibo per noi e per i nostri figli, ma anche chiedere che Dio ci ispiri e ci guidi giorno per giorno con la sua Parola, infine significa chiedere Cristo: il suo Corpo, la sua preghiera per noi, la sua vicinanza, la sua \u201ccompagnia<\/em>\u201d.<\/p>\n \u2019invocazione finale del Pater \u00e8: \u201cperdona i nostri peccati, anche noi infatti perdoniamo ogni nostro debitore\u201d. <\/em>Una chiusa sconvolgente che lega l\u2019essere perdonati al perdonare, solo se si \u00e8 uomini di perdono si pu\u00f2 essere perdonati. Questo ci dice che la preghiera ha senso ed efficacia solo se le parole non sono vuote ma nascono da una vita che chiede ci\u00f2 che \u00e8 pronta a dare.<\/p>\n Infine Ges\u00f9 stesso riassume nella parabola le caratteristiche principali della preghiera: perseveranza, speranza, fiducia.<\/p>\n La preghiera di Colletta parla di \u201cmistero della preghiera filiale di Cristo\u201d perch\u00e9 nessuno potr\u00e0 mai sapere la portata del colloquio intimo che si svolge tra il Padre e il Figlio. Sappiamo per\u00f2 che Cristo con la sua vita, la sua passione e la sua morte e resurrezione ha crocifisso con s\u00e9 sulla Croce la sentenza che ci condannava (cfr. II lett.), ottenendo per noi il perdono e la salvezza, la vita eterna e l\u2019amore del Padre.<\/p>\n Anche questa volta le letture tracciano un\u2019ascesa spirituale che partendo come una richiesta diventa offerta di s\u00e9, perch\u00e9 solo cos\u00ec si entra in comunione con Cristo che si dona al Padre per noi.<\/p>\n Con Cristo, in Cristo e per Cristo finalmente la preghiera arriva alla sua meta che \u00e8 consegnarsi a Dio alla sua provvidenza, alla sua volont\u00e0.<\/p>\n LR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XVII Domenica del Tempo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-2364","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\n