{"id":2998,"date":"2023-03-12T10:18:11","date_gmt":"2023-03-12T09:18:11","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=2998"},"modified":"2023-03-12T10:18:11","modified_gmt":"2023-03-12T09:18:11","slug":"donna-acqua-messia-il-vangelo-e-la-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2023\/03\/12\/donna-acqua-messia-il-vangelo-e-la-cultura\/","title":{"rendered":"Donna, acqua, Messia: il vangelo e la Cultura"},"content":{"rendered":"\n<p>Il vangelo di questa domenica include tre oggetti simbolici dal punto di vista della letteratura: donna, acqua, Messia. Come sempre, l\u2019episodio del vangelo porta grande sorpresa, sia per il contesto del testo, sia per i lettori di oggi. Di solito, secondo i costumi tradizionali e le regole comuni, un giudeo non poteva parlare con una samaritana, e un uomo solitamente non parlava con una donna accanto ad un pozzo. Tuttavia, tutto quello che Ges\u00f9 faceva era il contrario. Lo stesso, anche quando lui guariva nel giorno di <em>Shabbat<\/em>. Ora, la domanda: perch\u00e9 Ges\u00f9 sembra sempre fuori dalla legge, oppure \u00e8 una \u201cnormalit\u00e0\u201d?<\/p>\n\n\n\n<p>Forse, la risposta \u00e8 perch\u00e9 Ges\u00f9 \u00e8 quel Messia che dovrebbe venire. Tutti i costumi, le regole, le leggi partono della creazione dell\u2019uomo, ma il Messia viene da Dio. Dunque, Ges\u00f9 non \u00e8 sotto il controllo della legge umana, ma \u00e8 padrone della legge umana. In questo caso, possiamo anche riflettere sul vero senso dei costumi. \u00abNel campo vastissimo dei costumi meritano speciale attenzione quelli che si riferiscono alla condotta morale. Ogni popolo fissa in codici pi\u00f9 o meno articolati ci\u00f2 che il cittadino deve fare o evitare per garantire il benessere materiale e spirituale degli individui e della societ\u00e0. Come attesta la storia dell\u2019umanit\u00e0, anche il ramo dei costumi morali e della legislazione civile, come tutti gli altri rami del fronzuto albero della cultura, \u00e8 suscettibile di sviluppo, di crescita e di regresso. E in questo ramo ancor pi\u00f9 che negli altri si rivela l\u2019anima di un popolo: se si tratta di un\u2019anima nobile o ignobile, barbara o civile, gretta o generosa, vendicativa o misericordiosa ecc.\u00bb<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>. Dunque, la funzione del Messia, di Ges\u00f9, infatti, \u00e8 portatrice di certi aspetti dei costumi, nella terra giudea e samaritana, a un nuovo livello. Il Messia nobilt\u00e0 questa terra, finch\u00e9 si realizzi un progresso sociale per avvicinare maggiormente una civilt\u00e0 pi\u00f9 umana e pi\u00f9 nobile. Il vangelo aiuta la cultura ad andare verso una destinazione pi\u00f9 solenne. Per esempio, nella cultura Indiana, esiste il Sati, il suicidio rituale delle donne sulla pira funebre del marito; grazie ai missionari cristiani, il messaggio di Ges\u00f9 aiutava molto a porre fine a questo rito.<a href=\"#_ftn2\">[2]<\/a> Il gesto di Ges\u00f9 accanto al pozzo, di chiedere l\u2019acqua ad una samaritana, \u00e8 un gesto di acculturare una nuova vita, un nuovo modo di vivere. Oppure, anche possiamo dire che porta la verit\u00e0 nel buio, cos\u00ec rende l\u2019uomo come un essere pi\u00f9 liber\u00f2, perch\u00e9 \u00abla verit\u00e0 vi rende liberi\u00bb (Gv 8, 32).<\/p>\n\n\n\n<p>Secondo S. Giovanni Paolo II, \u00abla sintesi tra cultura e fede non solo un\u2019esigenza della cultura, ma anche della fede\u2026Una fede che non diventa cultura \u00e8 una fede non pienamente accolta, non interamente pensata, non fedelmente vissuta\u00bb.<a href=\"#_ftn3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sophia Lilin Wu<\/strong> \u2013 studentessa della Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana, professoressa della Universit\u00e0 degli Studi \u201cGabriele d\u2019Annunzio\u201d Chieti-Pescara.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Fot. Frank Albrecht\/Unsplash.com<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Voce \u00abCultura\u00bb in: <em>Dizionario di Missiologia<\/em>, Edizioni Dehoniane Bologna 1993, p. 167-175.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> P. Fiorello Mascarenhas SJ, <em>Fecondit\u00e0 Missionaria: Ieri e oggi<\/em>, il discoro per il corso di MC 2023: Pedagogia del dialogo interreligioso, PUG, 2022-2023.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> S. Giovanni Paolo II, <em>Discorso ai partecipanti al Congresso Nazionale del Movimento ecclesiale di impegno culturale<\/em>, il 16 gennaio 1982.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>III Domenica di Quaresima<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-2998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Donna, acqua, Messia: il vangelo e la Cultura - Centro di 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