{"id":3065,"date":"2023-12-03T10:49:09","date_gmt":"2023-12-03T09:49:09","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=3065"},"modified":"2023-12-03T10:49:44","modified_gmt":"2023-12-03T09:49:44","slug":"vegliate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2023\/12\/03\/vegliate\/","title":{"rendered":"Vegliate!"},"content":{"rendered":"\n

Quando sentiamo che il tempo va veloce, sembra ieri che nuovamente un anno sta per finire e ne arriver\u00e0 fra poco un altro. La nozione di \u201ctempo\u201d ci richiede una nuova riflessione. Secondo san Agostino di Ippona, verso il tempo del passato, abbiamo la memoria per la verifica; verso il tempo del futuro, abbiamo l\u2019attesa; solo verso il presente, c\u2019\u00e8 il paradosso e non possiamo dire nulla.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo l\u2019esperienza interiore per il passato e il futuro, per\u00f2 non possiamo sentire il presente. Perci\u00f2, quasi tutti le religioni ci insegnano ad imparare a \u201cstare \/ essere nel presente\u201d. L\u2019avvento \u00e8 un periodo dedicato per svegliare il presente nell\u2019essere vigilanti. Nell\u2019esercizio spirituale dello Zen, c\u2019\u00e8 sesshin<\/em>, soprattutto in Giappone. Shichi<\/em> significa \u201csette\u201d. Nei sette giorni, le partecipanti devono fare zazen<\/em> (seduto), kinhin<\/em> (camminare), ed ascoltare l\u2019insegnamento di Zen e ricevere la guida personale. Di solito, c\u2019\u00e8 un lungo periodo di silenzio per sedere e camminare, per meditare e contemplare; ossia per osservare la parte di tempo \/ il presente. In realt\u00e0, quando entriamo nel presente, siamo anche nella concentrazione mentale per godere un periodo di \u201csenza tempo\u201d. Quindi, per il vigilante significa, lasciare Cristo vivere in noi e rimanere un momento di \u201catemporale\u201d; cio\u00e8 lasciare il tempo scorrere avanti, e inoltre mettere il qui ed ora<\/em> in eterno.<\/p>\n\n\n\n

Dunque, l\u2019esercizio del vegliante sarebbe:
Vedere un mondo in un granello di sabbia
E un Paradiso in un fiore selvatico,
Trattenere l\u2019infinito nel palmo della tua mano
\u00c8 l\u2019Eternit\u00e0 in un\u2019ora. \u2013 Auguries of Innocence di William Blake<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019escatologia indica un modo di vivere nel ritorno di Cristo gi\u00e0 e non ancora<\/em>. Ogni momento \u00e8 l\u2019ultimo momento, quindi senza la vigilanza non si pu\u00f2 vivere bene ed anche non si pu\u00f2 godere la vita. L\u2019uomo felice pu\u00f2 vedere il volto di Dio ovunque e in ogni situazione. Ad esempio, Etty Hillesum poteva abbracciare la presenza di Dio anche nel campo di concentramento.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAmo cos\u00ec tanto gli altri perch\u00e9 amo in ognuno un pezzetto di Te, mio Dio. Ti cerco in tutti gli uomini e spesso trovo in loro qualcosa di Te. E cerco di dissepellirTi dal loro cuore, mio Dio\u00bb [1]<\/a>(Il Diario<\/em>, Etty Hillesum).<\/p>\n\n\n\n

Come anche diceva S. Giovanni Paolo II,<\/p>\n\n\n\n

L’esortazione a vegliare risuona molte volte nella liturgia, specialmente in Avvento, tempo di preparazione non soltanto al Natale, ma anche alla definitiva e gloriosa venuta di Cristo alla fine dei tempi. Esso ha quindi un significato spiccatamente escatologico ed invita il credente a trascorrere ogni giorno, ogni momento alla presenza di Colui “che \u00e8, che era e che viene” (Ap\u00a01,4), a cui appartiene il futuro del mondo e dell’uomo. Ecco la speranza cristiana! Senza questa prospettiva, la nostra esistenza si ridurrebbe ad un vivere per la morte[2]<\/a>. \u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sophia Lilin Wu<\/strong> – Dottorando di Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana.<\/p>\n\n\n\n

Fot. Anne Nygard\/Unsplash.com<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Etty Hillesum, Diario nel 15 settembre 1942, Diario<\/em> (1941-1943), Adelphi, Milano 2012, 146.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Giovanni Paolo II, \u201cOmelia\u201d, Domenica, 29 novembre 1998, https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/it\/homilies\/1998\/documents\/hf_jp-ii_hom_29111998.html<\/a> (accesso: 02.12.2023).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I Domenica di Avvento <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2488,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,13,14],"tags":[],"class_list":["post-3065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nVegliate! - Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II a Roma<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2023\/12\/03\/vegliate\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vegliate! 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