{"id":3164,"date":"2024-05-11T21:39:35","date_gmt":"2024-05-11T19:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=3164"},"modified":"2024-05-11T21:50:57","modified_gmt":"2024-05-11T19:50:57","slug":"voi-siete-miei-amici-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2024\/05\/11\/voi-siete-miei-amici-2\/","title":{"rendered":"Voi siete miei amici"},"content":{"rendered":"\n

Voi siete miei amici<\/p>\n\n\n\n

Il Vangelo di Gv 15,9-17, ci guida ad entrare in un concetto fondamentale per la vita cristiana \u2013 amore. La religione Cristiana \u00e8 una religione dell\u2019amore. L\u2019amore di Ges\u00f9 viene dal Padre, e la capacit\u00e0 di amare dei fedeli cristiani viene dall\u2019amore di Ges\u00f9. Quindi, per essere in grado di amare, dobbiamo ritornare sempre alla fonte \u2013 Ges\u00f9 Cristo, soprattutto nel momento della sfida; ossia quando l\u2019amare diventa difficile e impossibile. Un vero esempio \u00e8 l\u2019amore di San Giovanni Paolo II verso Mehmet Ali A\u011fca, un terrorista turco che aveva tentato di uccidere Giovanni Paolo II il 13 maggio 1981. Grazie a San Giovanni Paolo II, A\u011fca era stato liberato dalla pena in Italia e deportato in Turchia. Giovanni Paolo II era anche andato il prigione per visitarlo, ancor di pi\u00f9 aveva contattato la sua famiglia in Turchia per mandare un messaggio d\u2019amore. C\u2019\u00e8 anche la notizia che questo amore di Papa Giovanni Paolo II aveva anche ispirato A\u011fca di convertirtisi alla fede cattolica. I santi hanno un grande cuore per amare, perch\u00e9 loro sono radicati nell\u2019 Imago Dei<\/em> \u2013 Ges\u00f9 Cristo. Come virt\u00f9 nucleo dei Cristiani, l\u2019amore \u00e8 un dono dello Spirito Santo \u2013 condividendo la dimensione trascendentale. Quindi, quando possiamo amare o sentire di essere amati, \u00e8 un segno che siamo nello Spirito Santo. Quando sentiamo un ostacolo per amare, possiamo chiedere \u201cviene Spirito Santo\u201d per illuminare la sapienza di ritrovare la forza della capacit\u00e0 di amare.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amore non \u00e8 solo un concetto, ma un fatto concreto \u2013 dare la vita per i propri amici e osservare i comandamenti. La relazione di amore \u00e8 alla base della libert\u00e0 e della comunicazione. Non \u00e8 una relazione tra padrone e servo, ma una relazione tra amici. \u00abPerch\u00e9 il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perch\u00e9 tutto ci\u00f2 che ho udito dal Padre mio l\u2019ho fatto conoscere a voi\u00bb. Il comandamento \u00e8 la rivelazione tra gli amici, come anche la Parola. Dal servo, non c\u2019\u00e8 la libert\u00e0. In tutto quello che fa, deve ed \u00e8 obbligato. L\u2019amore viene dalla libert\u00e0, senza la libert\u00e0, non c\u2019\u00e8 amore. Quando Ges\u00f9 libera i discepoli dallo stato degli schiavi, gli ha anche offerto la libert\u00e0 \u2013 ossia la capacit\u00e0 di vivere nell\u2019amore. Nella relazione interpersonale, quando si lasciano gli altri liberi, si lascia anche la possibilit\u00e0 agli altri per poter amare. All\u2019uomo, sotto la liberazione di Ges\u00f9 Cristo, Figlio di Dio, \u00e8 donato non soltanto l\u2019amore dagli altri, ma soprattutto la capacit\u00e0 di amare l\u2019altro. Perci\u00f2, rimanere in Ges\u00f9 Cristo ci rende alla pienezza dell\u2019amore \u2013 non soltanto di ricevere ma anche la capacit\u00e0 di dare. La donazione dell\u2019amore all\u2019altro, non \u00e8 che un segno della libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Quando Ges\u00f9 Cristo disse che \u201cvoi siete miei amici\u201d, allo stesso tempo, significa \u201cvoi siete liberi e non pi\u00f9 schiavi\u201d. Quindi, amare significa anche dare la libert\u00e0 agli altri. Come diceva San Giovanni Paolo II,<\/p>\n\n\n\n

\u201cL\u2019amore ci fa entrare pienamente nella vita filiale di Ges\u00f9, rendendoci figli nel Figlio: \u201cQuale grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio, e lo siamo realmente! La ragione per cui il mondo non ci conosce \u00e8 perch\u00e9 non ha conosciuto lui\u201d (1 Gv 3, 1). L\u2019amore trasforma la vita ed illumina anche la nostra conoscenza di Dio, fino a raggiungere quella conoscenza perfetta di cui parla san Paolo: \u201cOra conosco in modo imperfetto, ma allora conoscer\u00f2 perfettamente, come anch\u2019io sono conosciuto\u201d (1 Cor 13, 12). Occorre sottolineare il rapporto tra conoscenza e amore. La conversione intima che il cristianesimo propone \u00e8 un\u2019autentica esperienza di Dio, nel senso indicato da Ges\u00f9, durante l\u2019ultima Cena, nella preghiera sacerdotale: \u201cQuesta \u00e8 la vita eterna: che conoscano te, l\u2019unico vero Dio, e colui che hai mandato, Ges\u00f9 Cristo\u201d (Gv 17, 3). Certamente la conoscenza di Dio ha anche una dimensione di ordine intellettuale (cfr Rm 1, 19-20). Ma l\u2019esperienza viva del Padre e del Figlio avviene nell\u2019amore, cio\u00e8, in ultima analisi, nello Spirito Santo, poich\u00e9 \u201cl\u2019amore di Dio \u00e8 stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo\u201d (Rm 5, 5).\u201d[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sophia Lilin Wu<\/strong>, dottorando di Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana.<\/p>\n\n\n\n

Fot. Greg Kantra\/Unsplash.com<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Giovanni Paolo II, Udienza Generale, Mercoled\u00ec, 6 ottobre 1999. https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/it\/audiences\/1999\/documents\/hf_jp-ii_aud_06101999.html<\/a> (accesso: 04.05.2024)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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