{"id":3178,"date":"2024-05-27T11:10:15","date_gmt":"2024-05-27T09:10:15","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=3178"},"modified":"2024-05-27T11:10:16","modified_gmt":"2024-05-27T09:10:16","slug":"prigionieri-di-guerra-polacchi-in-giappone-1904-1905-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2024\/05\/27\/prigionieri-di-guerra-polacchi-in-giappone-1904-1905-2\/","title":{"rendered":"Prigionieri di guerra polacchi in Giappone (1904-1905)"},"content":{"rendered":"\n

I polacchi nella prigionia giapponese erano molto religiosi, volevano confessarsi e ricevere la Santa Comunione. Purtroppo in Giappone c’era carenza di sacerdoti cattolici, per non parlare del clero polacco. In questa situazione, i giapponesi chiesero, tra gli altri, al missionario francese don Maxime Puissant, che lavorava presso la missione di Osaka, di visitare il vicino campo per prigionieri di guerra russi sul lungomare di Hamadera, nella citt\u00e0 di Sakai, dove pi\u00f9 di 22.000 persone erano accampate sotto le tende (il numero pi\u00f9 alto di qualsiasi altro campo esistente), e di officiare ai polacchi. Poich\u00e9 non parlava polacco, fu preparata per lui una tavoletta speciale su cui erano scritte in polacco le domande per la persona che doveva confessarsi. I polacchi indicavano con il dito da quale comandamento volevano confessare i loro peccati.<\/p>\n\n\n\n

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Fot. Padre Maxime Puissant. Fot. IRFA<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le informazioni sui prigionieri di guerra polacchi in Giappone raggiunsero anche le isole britanniche. Il London Daily Mail ricevette il seguente telegramma dal suo reporter a Tokyo, che fu ripreso dalla Gazeta Lwowska il 24 luglio 1904 (l’ortografia originale \u00e8 stata mantenuta):\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Sono appena tornato da Metsujama, dove ho visitato i prigionieri e i feriti russi, per i quali ho ricevuto un permesso specifico dal Segretario Generale del Ministero della Guerra, il Generale Ishimoto. I prigionieri di guerra, che sono oltre 1.500, sono distribuiti in 5 templi buddisti, su diversi lati della citt\u00e0. Li ho visitati tutti. I prigionieri mostrano una grande sottomissione ai loro vincitori. I soldati russi sono per lo pi\u00f9 di statura media, gentili. Silenziosi. Gli ufficiali e le guardie giapponesi si comportano molto gentilmente con i prigionieri. Diversi ufficiali e cadetti giapponesi parlano correntemente il russo. I giapponesi hanno dato ai prigionieri nuove uniformi estive; ricevono cibo cucinato alla maniera russa. I prigionieri di guerra ricevono razioni tre volte superiori a quelle dei soldati qui presenti. I russi sono molto soddisfatti del cibo e del trattamento che ricevono.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 stato istituito un ufficio separato per l’invio di notizie sui prigionieri di guerra e delle loro lettere all’estero; \u00e8 mediato dall’eredit\u00e0 francese guidata dal ministro Harmand. I prigionieri appartengono a 7 nazionalit\u00e0 e 5 religioni. Tra questi ci sono: Russi, Polacchi (in gran numero), Tedeschi, Tartari, Ebrei, Gregoriani e Armeni.<\/p>\n\n\n\n

Ai polacchi (non solo agli ufficiali ma anche ai soldati) i giapponesi mostrano grande simpatia e rispetto ad ogni passo. Tra i prigionieri di guerra c’\u00e8 il 20-30% di polacchi. I prigionieri di guerra polacchi sono tenuti lontani dai russi e riuniti in un tempio separato. I polacchi sono riconosciuti dai giapponesi soprattutto dal modo in cui si salutano. I prigionieri di guerra polacchi sono molto contenti della loro “prigionia” giapponese. Le signore portano loro molti fiori ogni giorno. I polacchi mostrano grande gratitudine alle autorit\u00e0 militari per aver dato un letto a tutti loro.<\/p>\n\n\n\n

Ho parlato con ufficiali russi. Ammettono apertamente che in Russia mancano buoni comandanti; i generali perdono la testa e commettono incessantemente grandi errori, tanto pi\u00f9 fatali se non conoscono il Paese. Molti dei prigionieri credono nella vittoria della Russia; tuttavia, ci sono anche molti che non condividono questa convinzione. Ho visitato anche l’ospedale con i feriti russi, che sono 400. L’ordine e la pulizia sono esemplari. I polacchi hanno immagini cattoliche sopra i loro letti. Le signore della Croce Rossa, appartenenti all’aristocrazia, si occupano dei malati.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Fot. Un gruppo di prigionieri di guerra polacchi nel campo di Himejiy nel 1904. Archivio della famiglia Binkiewicz dalla collezione di M. B\u0119benek.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

All’epoca il Giappone stava vivendo una grande trasformazione, si stava modernizzando e stava assimilando la cultura e i costumi occidentali alle proprie esigenze. Nel 1899 il Giappone adott\u00f2 la cosiddetta Convenzione dell’Aia sul trattamento dei prigionieri di guerra e si attenne scrupolosamente a queste disposizioni nel tentativo di dimostrare al mondo di essere un paese moderno e pienamente civilizzato. I prigionieri di guerra dell’esercito russo, compresi i polacchi fatti prigionieri dai giapponesi tra il 1904 e il 1905, furono quelli che ne beneficiarono maggiormente. Marek B\u0119benek, un esperto in materia, scrivendo dei campi giapponesi per questi prigionieri di guerra, afferma:<\/p>\n\n\n\n

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In Giappone c\u2019erano luoghi di residenza per i prigionieri di guerra russi, soldati e marinai, che mantenevano una grande libert\u00e0 di movimento e di svago. Non venivano sfruttati, n\u00e9 costretti al lavoro servile, n\u00e9 perseguitati in alcun modo. Venivano fornite loro cure mediche, potevano leggere la stampa e il personale degli ufficiali era autorizzato a fare escursioni in citt\u00e0 e nei dintorni, assistito da un interprete. Inoltre, potevano fare acquisti nelle mense e nei negozi locali secondo il listino prezzi generalmente in vigore. Era persino permesso loro di acquistare e consumare alcolici. I prigionieri potevano scrivere lettere ai loro parenti e ricevere pacchi da loro. Naturalmente, erano soggetti alla censura che limitava l’accesso alle informazioni militari e allo sforzo bellico. Questo era naturale e ovvio in condizioni di guerra. Molti prigionieri di guerra in prigionia sottolinearono nella corrispondenza inviata ai loro parenti che i giapponesi avevano dato loro una tale libert\u00e0 e conservato cos\u00ec tanti privilegi che loro potevano solo sognare, vivendo in terre occupate dalla Russia spartitoria.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A conferma di questa opinione, Marek B\u0119benek cita, tra le altre, una lettera di Jan Kluczewski, che il 22 settembre 1904 scrisse ai suoi genitori che vivevano vicino a Olkusz, nel Governatorato di Kielce:<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0Vi comunico che sono in prigionia in Giappone. Grazie a Dio Altissimo, sto molto bene. Nella citt\u00e0 di Himedji siamo pi\u00f9 di 800 tra cristiani ed ebrei. Solo i polacchi sono 90. Siamo tutti insieme. Le persone di ogni fede sono separate dall’altra fede, e anche le persone di ogni lingua sono separate insieme. Occupiamo due case a schiera a due piani. Tutte le stanze sono piene. I giapponesi ci hanno fornito vestiti \u2013 pantaloni – e ci danno del buon cibo: pane bianco tre volte al giorno, t\u00e8 a volont\u00e0, borscht di carne due volte al giorno. In una parola, qui si sta bene.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Alla fine della guerra, una Russia umiliata raggiunse un accordo con i giapponesi sul ritorno in Russia dei prigionieri di guerra dell’esercito russo detenuti nei campi in Giappone. Questi prigionieri di guerra furono gradualmente trasferiti nelle tre citt\u00e0 costiere di Nagasaki, Kobe e Yokohama, da dove furono trasportati da navi russe a Vladivostok. Sarebbero poi tornati in Europa attraverso la ferrovia transiberiana. All’epoca, il viaggio in treno da Vladivostok a Varsavia durava circa tre settimane. In realt\u00e0, i ritorni duravano molto di pi\u00f9. Nel caso del prigioniero di guerra polacco Roch Dzieciaszak, originario di D\u0105browa G\u00f3rnicza, si trattava di due anni!<\/p>\n\n\n\n

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Fot. Ricordo della prigionia giapponese del prigioniero di guerra polacco Roch Dzieciaszak, mobilitato nell’esercito russo nel 1904, allora 33enne e sposato. Fotografia scattata nella citt\u00e0 di – Kanazawa. Fonte: M. B\u0119benek, opt. cit.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La citt\u00e0 giapponese di Matsuyama ha ancora il cimitero pi\u00f9 grande e meglio conservato di 98 soldati russi della guerra del 1904-1905, dove sono sepolti anche polacchi, come Pawel Korkowicz, nato nel distretto di Janow, governatorato di Lublino, soldato semplice della 16\u00aa compagnia del 53\u00b0 reggimento di fanteria Volyn. Mor\u00ec il 19 aprile 1905 (tomba n. 59). Il cimitero \u00e8 curato su base volontaria dagli alunni della vicina scuola secondaria e dagli studenti dell’universit\u00e0 locale.<\/p>\n\n\n\n

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Fot. Il cimitero dei soldati russi a Matsuyama contiene anche tombe di polacchi. Foto: Google.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Fot. Tomba del soldato polacco Pawel Korkowicz nel cimitero di Matsuyama. Foto: Google.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Teofil Lachowicz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trad. Victoria Smoter<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La seconda parte dell’articolo di Teofil Lachowicz<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,13,14],"tags":[],"class_list":["post-3178","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli","category-strona-glowna-najnowsze","category-strona-glowna-slider"],"acf":[],"yoast_head":"\nPrigionieri di guerra polacchi in Giappone (1904-1905) - Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II a Roma<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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