{"id":3237,"date":"2024-07-21T17:27:15","date_gmt":"2024-07-21T15:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=3237"},"modified":"2024-07-26T12:37:02","modified_gmt":"2024-07-26T10:37:02","slug":"il-silenzio-e-piu-eloquente-delle-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2024\/07\/21\/il-silenzio-e-piu-eloquente-delle-parole\/","title":{"rendered":"Il silenzio \u00e8 pi\u00f9 eloquente delle parole\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Pochi sanno che ha collaborato con San Giovanni Paolo II per molti anni. Il suo ruolo nel pontificato non \u00e8 mai stato descritto correttamente. Di conseguenza, il suo lavoro discreto \u00e8 svanito nell\u2019oblio, tanto che i libri sul Papa non parlano di lei o la citano soltanto rapidamente, ma dedicano attenzione soprattutto all\u2019amicizia di Karol Wojty\u0142a con la dottoressa Wanda P\u00f3\u0142tawska o con la professoressa Anna Teresa Tymieniecka, della cui influenza sul Papa e persino sul pontificato si parla ampiamente. I giornalisti cercano informazioni sensazionali su queste amicizie, soprattutto dopo che queste donne hanno rivelato la loro corrispondenza con Giovanni Paolo II. \u00c8 quindi inutile sfogliare i libri Wojty\u0142a<\/em> <\/em>a kobiety<\/em>,<\/em> <\/em>Le donne di Wojtyla<\/em>, Women in the Life of John Paul II <\/em>alla ricerca di informazioni su suor Emilia Ehrlich.<\/p>\n\n\n\n

Prima della beatificazione di Giovanni Paolo II, su \u201cGazeta Wyborcza\u201d (26.04.2011) \u00e8 apparso un articolo in cui Aleksandra Klich, sulla base di interviste a persone che hanno conosciuto la suora<\/em> orsolina, ne ha presentato la figura. Tra gli intervistati c\u2019\u00e8 la dottoressa Anna Karo\u0144-Ostrowska, una persona che rivendica un rapporto speciale con il Papa, presentandosi come sua \u201callieva\u201d e \u201camica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Necessit\u00e0 di conoscere <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019articolo Il Papa e la suora<\/em> ci informa che durante il soggiorno di un anno a Roma della dottoranda Anna Karo\u0144, all\u2019inizio degli anni \u201990, suor Ehrlich fece da \u201ctramite\u201d con Giovanni Paolo II, passandogli delle lettere. Nell\u2019articolo si legge anche che la suora orsolina espresse la sua indignazione nei confronti della studentessa per aver \u201csottratto tempo al Papa con il suo dottorato\u201d. Non sorprende quindi che Anna Karo\u0144-Ostrowska la descriva \u2013 nelle parole riportate nel suddetto articolo \u2013 come \u201cdonna dragon\u201d, dicendo che \u201cquando ci trafisse con una parola tagliente, ci fece male per molto tempo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il mio intento \u00e8 quello di presentare suor Ehrlich da una prospettiva leggermente diversa da quella di Aleksandra Klich. Nel farlo, voglio far luce sul suo rapporto con il Papa, in cui il termine \u201camicizia\u201d non \u00e8 cruciale e decisivo per la natura del legame. La convinzione del rispetto reciproco, la cooperazione e la dedizione piena di discrezione che condivideva con Giovanni Paolo II servono a ricordare che ci sono situazioni nella vita in cui un lavoro comune \u00e8 pi\u00f9 importante del proprio io, delle proprie ambizioni o della propria fama, che i legami umani non si misurano in centimetri di vicinanza a un\u2019altra persona o nel numero di visite, e non si esprimono in una dichiarazione unilaterale, ma nella corresponsabilit\u00e0 di una persona per un\u2019altra e per la verit\u00e0 e il bene che vengono riconosciuti e realizzati insieme.<\/p>\n\n\n\n

Famiglia Ehrlich<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Konstancja Krystyna (Constance) era figlia di Ludwik Ehrlich, professore di diritto internazionale di fama mondiale, proveniente da una famiglia ebraica della regione orientale della Polonia. Ludwik, dopo essersi laureato all\u2019Universit\u00e0 di Leopoli e aver perfezionato la sua educazione in Europa e negli Stati Uniti, insegn\u00f2 nelle universit\u00e0 di Oxford e Berkeley. Nel 1917 venne battezzato nella Chiesa cattolica e nel 1923 spos\u00f2 Frances Thornton Lawton, americana di fede protestante. Circa un anno dopo, la coppia si trasfer\u00ec a Lvov, dove il professore svilupp\u00f2 la sua attivit\u00e0 scientifica e didattica, tra cui la creazione del Centro Studi Diplomatici. Diresse le sue attivit\u00e0 fino allo scoppio della guerra. Si trattava di un\u2019iniziativa innovativa su scala europea, che serviva a preparare il personale al servizio dello Stato polacco. Tra i suoi studenti c\u2019era Jan Karski, un importante corriere dell\u2019esercito clandestino polacco durante la Seconda Guerra Mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Konstancja, nata nel 1924, e suo fratello Andrzej nel 1928, sono cresciuti in un\u2019atmosfera accademica, in una casa dove si parlava inglese e polacco. Migliorarono costantemente le loro competenze linguistiche e acquisirono diligentemente le loro conoscenze in un\u2019atmosfera di rispetto per le differenze culturali e religiose, tra il \u201cfervente cattolicesimo di un padre polacco e il freddo protestantesimo di una madre americana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019infanzia serena fu interrotta dai disordini della guerra, che separarono i membri della famiglia ognuno dei quali sub\u00ec la prigionia in luoghi diversi della Polonia. Konstancja, catturata durante una battuta della \u201cGestapo\u201d a Varsavia, trascorse tre mesi nel campo di sterminio di Majdanek. In seguito lei, come ufficiale staffetta e infermiera dell\u2019esercito clandestino \u201cAK\u201d, e suo fratello Andrzej, come geniere del Battaglione Kilinski, parteciparono all\u2019insurrezione di Varsavia del 1944. Sopravvissuta alle battaglie, Konstancja lasci\u00f2 l\u2019esercito e si un\u00ec alla congregazione delle Suore Orsoline dell\u2019Unione Romana, prendendo il nome di Suor Emilia, mentre Andrzej smise di credere in Dio. La famiglia si stabil\u00ec poi a Cracovia, dove il professor Ehrlich assunse un incarico presso l\u2019Universit\u00e0 Jagellonica. In questa universit\u00e0 suor Emilia si laure\u00f2 in filologia inglese e nel 1977 presso la Pontificia Facolt\u00e0 di Teologia di Cracovia difese il dottorato in teologia biblica; nello stesso anno si rec\u00f2 a Roma per approfondire le sue conoscenze presso il Pontificio Istituto Biblico e preparare l\u2019abilitazione alla libera docenza.<\/p>\n\n\n\n

Il rapporto di suor Emilia Ehrlich con il vescovo Wojtyla<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La conoscenza degli Ehrlich con il vescovo Karol Wojty\u0142a risale al periodo di Cracovia. Il tramite per il loro incontro fu forse il Prof. Adam Vetulani, storico del diritto e canonista. In ogni caso, il Prof. Ehrlich e Wojtyla erano legati non solo dalla fede, ma anche dagli interessi storici. Ehrlich fu lo \u201cscopritore\u201d per il mondo di Pawe\u0142 W\u0142odkowic (1370-1435) e promotore del contributo della cultura giuridica polacca allo sviluppo del diritto internazionale. Dal Prof. Ehrlich Wojtyla riprese l\u2019interesse per Wlodkowic e per la questione dei diritti delle nazioni. Secondo Andrzej, Ehrlich, suo padre e l\u2019arcivescovo di Cracovia erano legati da una stretta amicizia. Adam Redzik, uno studioso dell\u2019opera di Ludwik Ehrlich, sostiene la stessa tesi. Negli anni Cinquanta, il professor Ehrlich fu escluso dall\u2019Accademia polacca delle scienze per aver partecipato a un pellegrinaggio di avvocati a Jasna G\u00f3ra. Anche in tempi posteriori gli fu rifiutata l\u2019inclusione in questo organismo, sostenendo, tra l\u2019altro, che \u201cchi \u00e8 amico di Wojty\u0142a non pu\u00f2 essere membro della PAN\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Vale la pena ricordare che n\u00e9 durante l\u2019occupazione nazista n\u00e9 durante gli anni del regime comunista gli Ehrlich pensarono di trasferirsi dalla Polonia agli Stati Uniti o di ottenere la cittadinanza americana per i loro figli, pur avendone ovviamente l\u2019opportunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Bibliotecaria, biblista, teologa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Suor Emilia lavor\u00f2 dal 1968 al 1977 presso l\u2019Istituto catechistico gestito dalle Suore Orsoline a Cracovia e aiut\u00f2 il cardinale Wojtyla a preparare i discorsi in inglese pronunciati durante i suoi viaggi negli Stati Uniti, in Canada e in Australia. Si sono conservate le registrazioni, durante le quali la suor Emilia correggeva la pronuncia inglese del cardinale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019elezione di Wojtyla a Papa, il 16 ottobre 1978, fu vissuta da suor Emilia soprattutto con la consapevolezza della responsabilit\u00e0 che doveva affrontare. Alcuni giorni dopo, Giovanni Paolo II la invit\u00f2 nel Palazzo Apostolico e le chiese di collaborare. I suoi compiti andavano oltre la supervisione delle traduzioni degli scritti di Wojtyla e la cura della biblioteca papale; si pensava che potesse dare un \u201cenorme contributo intellettuale\u201d e che avrebbe supervisionato la parte biblica dei documenti papali. Halina Bortnowska, che conosceva bene suor Ehrlich, ha dichiarato: \u201cEra evidente che il Papa si fidava di lei e lei ricambiava con assoluta devozione e discrezione\u201d. L\u2019arcivescovo J\u00f3zef \u017byci\u0144ski ha confermato la grande importanza della collaborazione di suor Ehrlich per il Santo Padre. \u00c8 stato anche detto che \u201cper indovinare a cosa stesse lavorando il Papa o quale sarebbe stato il tema dei prossimi documenti, bisognava seguire le questioni su cui suor Ehrlich stava lavorando nelle biblioteche romane\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Archivio di suor Emilia Ehrlich<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prima di lasciare la Citt\u00e0 Eterna e tornare a Cracovia a causa di una malattia neurologica progressiva, suor Emilia don\u00f2 alcuni dei suoi materiali al Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II a Roma. Si tratta di materiali riguardanti la redazione di documenti e discorsi papali, di corrispondenza relativa a traduzioni di opere di Wojtyla o con autori di libri su Giovanni Paolo II. Comprendono anche riassunti e studi di letture che il Santo Padre aveva bisogno per il suo lavoro, o schemi preparatori di discorsi da tenere durante eventi o viaggi papali.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 importante ricordare che una delle stanze del Palazzo Apostolico era una comoda biblioteca per il Papa. Vi si conservavano le opere necessarie e i libri inviati in Vaticano, che Giovanni Paolo II passava in rassegna in modo abbastanza sistematico ordinandole. Il compito di Suor Ehrlich era quello di preparare dei riassunti di quegli articoli o libri che il Papa non aveva il tempo di leggere, anche se il loro argomento lo interessava.<\/p>\n\n\n\n

Ma \u00e8 anche importante sottolineare la natura specifica del lavoro del Papa, che consisteva in tre fasi: la conoscenza di un argomento, la riflessione su di esso e la redazione del testo. Suor Emilia preparava il materiale per la prima fase, spesso riguardante problemi specifici alla luce della Bibbia o della teologia. Durante la lettura, il papa segnava i passaggi, ad esempio le citazioni bibliche, a cui si doveva fare riferimento nel documento. A volte c\u2019era la necessit\u00e0 di consultare esperti su un testo intero o una parte di un testo gi\u00e0 scritto: anche in questi casi l\u2019incarico veniva affidato a Suor Emilia.<\/p>\n\n\n\n

I materiali conservati sono annotati dalla suora e dal Papa o allegati a schede con istruzioni dettagliate. A volte il Santo Padre chiedeva a suor Emilia di parlarle per un consiglio, a volte era la suora stessa a fargli notare alcune carenze, errori o a suggerirgli una diversa visione di un particolare argomento. \u201cMi dispiace molto di scrivere tutto questo per lettera […], ma per la causa questo pensiero mi sembra importante\u201d, scriveva, per esempio, suor Ehrlich, sostenendo che l\u2019enciclica Veritatis splendor<\/em> doveva sottolineare fin dall\u2019inizio che la teologia morale non \u00e8 solo una filosofia, ma si basa soprattutto sulla Rivelazione. E il Papa mostr\u00f2 sempre la sua gratitudine per questa collaborazione, come si pu\u00f2 notare dal riconoscimento autografo riportato in tutte le occasioni: \u201cGrazie s. Emilia\u201d, oppure a volte anche frasi pi\u00f9 lunghe. Qualche anni fa \u00e8 stato pubblicato in polacco un articolo (disponibile anche online) di Suor Julia Marta Knurek, l\u2019archivista del Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II a Roma, Il contributo della dottoressa Emilia Ehrlich, suora orsolina, al Pontificato di Giovanni Paolo II<\/em>, che offre una panoramica pi\u00f9 ampia di questo fondo archivistico.<\/p>\n\n\n\n

Era amica del Papa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel patrimonio archivistico di suor Ehrlich non c\u2019\u00e8 nulla che parli expressis verbis<\/em> della loro amicizia, anche se erano quasi coetanei e la loro conoscenza \u00e8 durata quasi quarant\u2019anni. D\u2019altra parte, si pu\u00f2 notare il rispetto reciproco, la comune consapevolezza della responsabilit\u00e0 per il pontificato, per la dottrina cattolica, per il contributo della cultura cristiana polacca alla storia della Chiesa universale e alla storia contemporanea del mondo. Erano uniti dalla fede e dal patriottismo.<\/p>\n\n\n\n

A met\u00e0 del 2002, suor Emilia non poteva pi\u00f9 parlare bene e si muoveva su una sedia a rotelle. Al momento dell\u2019ultimo pellegrinaggio di Giovanni Paolo II in Polonia, nell\u2019agosto dello stesso anno, venne portata alla curia di Cracovia. Quando il Santo Padre la vide, alz\u00f2 la mano e con difficolt\u00e0 disse ad alta voce solo queste parole: \u201cSuor Emilia. Devo molto a Lei\u201d. Durante l\u2019incontro, suor Emilia non pronunci\u00f2 una sola parola. A proposito di questa visita, il Papa, ringraziandola per essere venuta, le scrisse: \u201cIl silenzio a volte \u00e8 pi\u00f9 eloquente delle parole\u201d. Suor Emilia mor\u00ec il 14 dicembre 2006 ed venne deposta nella tomba di famiglia nel cimitero di Rakowicki a Cracovia.<\/p>\n\n\n\n

Sono convinto che suor Emilia Ehrlich fosse estranea alla ricerca di un ruolo speciale per se stessa presso il Santo Padre per potersene vantare davanti agli altri. Sospetto che non rimpiangesse la sua carriera accademica non portata a termine. La famiglia di suor Emilia, il suo passato nell\u2019AK (l\u2019esercito clandestino durante la seconda guerra mondiale), il soggiorno in un campo di sterminio, la partecipazione ai combattimenti nell\u2019insurrezione di Varsavia, la sua conoscenza e il suo amore per le Sacre Scritture indicavano chiaramente che, in ultima analisi, \u00e8 Dio che dirige la vita di una persona. Egli le assegn\u00f2 il ruolo di \u201cbibliotecaria\u201d del Papa, ma fu anche biblista, teologa e la sua stretta e discreta collaboratrice. Con il suo sapere, i suoi talenti, la sua conoscenza delle lingue e la sua diligenza voleva contribuire alla causa della salvezza umana. <\/p>\n\n\n\n

A molti questo pu\u00f2 sembrare patetico, ma le persone di fede profonda riconoscono come la sua opera fu mossa dal desiderio di dedicare la vita ai valori pi\u00f9 alti. Suor Emilia Ehrlich non ha perso tempo per farsi conoscere dai suoi contemporanei e per cercare di essere ricordata dai posteri. Il suo rapporto e il suo legame con Giovanni Paolo II possono essere definiti di amicizia? \u00c8 meglio che il lettore risponda da solo a questa domanda.<\/p>\n\n\n\n

Andrzej Dobrzy\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Photo: \u00a9 Vatican Media \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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