![\"\"](\"http:\/\/jp2doc.pl\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2017\/04\/57cab335783d613923606_10154371766169547_7188288624224959705_o.jpg\")
<\/p>\nRif.: Sap 9,13-18; Sal 89\/90,3-6.12-14.17; Fil 9b-10.12-17; Lc 14,25-33<\/i><\/p>\n
\u201cChi pu\u00f2 immaginare che cosa vuole il Signore?\u201d, si apre con questo interrogativo una delle pi\u00f9 significative pagine della Scrittura che ci immergono nel misterioso rapporto tra Dio e l\u2019uomo. E\u2019 vero noi non possiamo dire di conoscere i pensieri di Dio eppure parliamo, agiamo come se potessimo dirigere la divina volont\u00e0 o piegarla a nostro piacimento, ma prima o poi incontriamo la Croce di Cristo o ci scontriamo con la nostra piccola croce e allora diventa nostro il drammatico interrogativo della Sapienza: \u201cQuale uomo pu\u00f2 conoscere il volere di Dio?\u201d. Chi \u00e8 questo Dio che ogni cosa spiega attraverso la Croce del Figlio e le nostre piccole croci quotidiane? I suoi pensieri e le sue motivazioni ci sfuggono, la nostra dimensione \u00e8 talmente limitata che mai riusciremmo a comprendere se non venisse in nostro aiuto lo Spirito Santo che ci istruisce, ammonisce, guida, esorta (I lett.).
\nCos\u00ec senza una risposta, ma con piena fiducia, il credente si lascia guidare da quella Parola che \u00e8 Dono ineffabile per mezzo del quale Dio si china su di noi per rivelarci la sua volont\u00e0 e spingerci ad agire in modo inaspettato ai nostri stessi occhi. E\u2019 il caso di Filemone – padrone di On\u00e8simo, schiavo ladro ed infedele \u2013 che \u00e8 esortato da Paolo, in nome di Cristo, ad accogliere lo schiavo ribelle non come un servo, ma come fratello carissimo. Una richiesta che sconvolge non solo il costume dell\u2019epoca, ma anche la giustizia umana: il colpevole non solo non sar\u00e0 punito, ma riacquister\u00e0 la libert\u00e0, la dignit\u00e0 e un impensabile rapporto di fratellanza con il suo padrone. Anche in questo caso non c\u2019\u00e8 altra spiegazione, n\u00e9 potremmo comprendere la richiesta di Paolo se non guardando a quella Croce che ci ha reso fratelli, che ci pone agli occhi di Dio su un piano di uguaglianza non solo fra noi, ma con il suo stesso Figlio, ciascuno abbracciato alla propria croce, ciascuno disposto a compiere la Sua volont\u00e0 che \u00e8 al disopra di ogni nostro pensiero.Il caso di Filemone ci aiuta a comprendere meglio cos\u2019\u00e8 la croce agli Dio, non mera sofferenza fisica, non punizione, ma silenziosa e amorosa accettazione del pensiero di Dio. Infatti a Filemone non \u00e8 richiesta la sofferenza fisica, ma l\u2019accoglienza dello schiavo come il ritorno gioioso di un fratello perduto ed ora ritrovato. In questo modo egli dovr\u00e0 rinunciare ai propri diritti, al proprio modo di pensare, all\u2019appartenenza sociale, per rendersi disponibile al comandamento di Cristo: \u201camatevi gli uni gli altri come io ho amato voi\u201d.<\/p>\n
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Il Vangelo allora si offre a noi in una nuova visione, quando Ges\u00f9 parla dell\u2019uomo che prima di compiere un\u2019impresa si ferma a riflettere sui mezzi che ha disposizione, non si riferisce alla disponibilit\u00e0 finanziaria, ma alla capacit\u00e0 di rinunciare a se stessi. La forza dell\u2019uomo non si misura in rapporto alla potenza dei suoi mezzi fisici o monetari, ma in base alla disponibilit\u00e0 di lasciarsi guidare da Dio. Fermarsi a riflettere vuol dire anche pregare per ottenere la forza di \u201cdare un taglio\u201d a ci\u00f2 che ci tiene legati, affinch\u00e9, come dice il Vangelo, \u201cuna volta gettate le fondamenta\u201d siamo capaci di completare l\u2019opera che Dio vuole da noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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