{"id":937,"date":"2016-07-27T09:13:11","date_gmt":"2016-07-27T07:13:11","guid":{"rendered":"http:\/\/jp2doc.pl\/it\/?p=937"},"modified":"2017-04-02T09:14:11","modified_gmt":"2017-04-02T07:14:11","slug":"ai-miti-dio-rivela-i-suoi-segreti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jp2doc.pl\/it\/2016\/07\/27\/ai-miti-dio-rivela-i-suoi-segreti\/","title":{"rendered":"&#8220;Ai miti Dio rivela i suoi segreti&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><i>Rif.: Sir 3,1720.28-29; Sal 67\/68,4-7.10-11; Eb 12,18-19.22-24a; Lc 14,1.7-14<\/i><\/p>\n<p>Il libro del Siracide, un tempo chiamato Ecclesiastico \u2013 per l\u2019uso che se ne faceva all\u2019interno della Chiesa \u2013 fa parte dei libri sapienziali dell\u2019Antico Testamento. Andato perduto nella versione originale ebraica del 190 a. C., \u00e8 arrivato a noi nella traduzione greca eseguita dal nipote dell\u2019autore, Ben Sirach, intorno al 132 a. C. per gli ebrei residenti in Egitto. Il testo raccoglie una serie di consigli pratici, una celebrazione della sapienza di Dio nella natura e un elogio degli uomini illustri nella storia d\u2019Israele. L\u2019autore si rivolge al lettore come ad un figlio elogiando la mitezza d\u2019animo e presentendola come unica dote che attira la benevolenza degli uomini e di Dio. Nell\u2019umilt\u00e0, infatti, si esprime la vera sapienza, quella che deriva non dalla scienza, ma dalla consapevolezza della propria piccolezza di fronte agli altri e a Dio. L\u2019umilt\u00e0 infatti \u00e8 la condizione del cuore di chi si sente piccolo, di chi non magnifica se stesso, ma rivolge la sua attenzione agli altri ritenendoli degni di considerazione, di rispetto, di ascolto. Come afferma padre Cantalamessa, un esempio splendido di umilt\u00e0 ci viene dall\u2019acqua che s. Francesco defin\u00ec \u201cumile e casta\u201d. Solo all\u2019acqua che si abbassa tanto da penetrare nelle profondit\u00e0 del terreno, \u00e8 dato di conoscere le radici degli alberi, la trasformazione dei semi, la nascita segreta dei fili d\u2019erba, ma a noi, uomini orgogliosi, che esaminiamo la creazione dall\u2019alto della nostra scienza, non rimane altro che un\u2019osservazione \u2018superficiale\u2019 della natura e delle sue meraviglie. \u201cSolo ai miti di cuore Dio rivela i suoi segreti\u201d afferma il Siracide, e il salmista canta Dio come \u201cPadre degli orfani e difensore delle vedove \u00e8 Dio\u201d. Il Sovrano del creato non \u00e8 un Dio distante, ma, attento alle vicende umane, Egli volge il suo sguardo sui derelitti, i deboli e li protegge.<\/p>\n<p>A questa catechesi si lega la pagina del Vangelo dove la strana parabola che Ges\u00f9 narra e il conseguente consiglio di sedere all&#8217;ultimo posto potrebbe sembrare una strategia umana per ricevere onori e considerazione, ma dopo Ges\u00f9 prosegue: \u201cQuando offri un banchetto invita i poveri\u2026 e sarai beato perch\u00e9 non hanno da ricambiarti&#8230;\u201d. In queste parole c\u2019\u00e8 il centro di tutto l&#8217;insegnamento evangelico: l\u2019umilt\u00e0. Quella che unisce e affratella, quella che si pone in ascolto e a servizio dell\u2019altro, quella che nasce da un cuore mite e con mitezza affronta uomini ed avvenimenti.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"560\" height=\"373\" class=\"aligncenter size-full wp-image-938\" src=\"http:\/\/jp2doc.pl\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2017\/04\/57c14ee1c6babtumblr_napz48tjlW1teue7jo1_1280.jpg\" alt=\"\" \/>Forse Ges\u00f9 intendeva sottolineare che invitando i poveri e gli emarginati si riconosce a tutti una dignit\u00e0 intrinseca che non dipende dallo stato sociale o dalle ricchezze, ma dall\u2019essere uomo e, come tale, fatto a immagine di Dio. La partecipazione ad una mensa \u00e8, da sempre, un profondo gesto di familiarit\u00e0 che ci pone allo stesso livello dei commensali con i quali si condivide il pane e il vino, segni questi di amicizia e di gioia. Condividere indica che non ci sentiamo superiori a nessuno e, come poveri tra i poveri, senza attenderci nulla dagli uomini, tutto ci attendiamo da Dio.<\/p>\n<p>Questa autentica umilt\u00e0, che \u00e8 consapevolezza dei propri limiti, implicitamente esalta la divina grandezza e le rende gloria, nell\u2019anima vuota di s\u00e9 il Signore trova spazio e vi si insedia, cos\u00ec che l\u2019umile \u00e8 esaltato per la divina grandezza e non per i propri meriti. Non una strategia umana, dunque, ma un grande insegnamento: l\u2019anima veramente grande \u00e8 quella che al suo interno fa spazio a Dio, \u00e8 quella che, come l\u2019acqua, abbassandosi sempre pi\u00f9, penetra nelle profondit\u00e0 inesplorate dell\u2019amore divino e ne trae insegnamento, forza e sapienza, quella sapienza che Dio gratuitamente dona a chi lo ascolta con cuore mite ed umile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rif.: Sir 3,1720.28-29; Sal 67\/68,4-7.10-11; Eb 12,18-19.22-24a; Lc 14,1.7-14 Il libro del Siracide, un tempo chiamato Ecclesiastico \u2013 per l\u2019uso che se ne faceva all\u2019interno della Chiesa \u2013 fa parte dei libri sapienziali dell\u2019Antico Testamento. Andato perduto nella versione originale ebraica del 190 a. 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