![\"\"](\"http:\/\/jp2doc.pl\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2017\/04\/5787409bd4ac48315372083_97fcb38ac7_o.jpg\")
<\/p>\nRif. Gn 18,1-10a; Sal 14\/15,2-5; Col 1,24-28; Lc 10,38-42<\/i><\/p>\n
Nella scorsa domenica la liturgia si \u00e8 soffermata sul cuore della Legge: l’amore. Amore che si concretizzava verso Dio e verso il prossimo, questa settimana le letture si soffermano sul tema dell’ospitalit\u00e0: un aspetto dell’amore spesso trascurato. L’ospitalit\u00e0, sacra fin dai tempi antichi, \u00e8 la virt\u00f9 che ci permette di accogliere ed onorare chi entra nella nostra casa. Ma subito ci rendiamo conto che l’ospitalit\u00e0 non \u00e8 semplice da attuare, essa comporta rinuncia ai nostri spazi, sacrificio delle nostre abitudini…, insomma l’ospite presto diventa un ingombro soffocante.<\/p>\n
La liturgia per\u00f2 vuole dirci che l’ospitalit\u00e0 \u00e8 la prima forma di amore verso Dio e verso il prossimo. Ges\u00f9 stesso \u00e8 l’ospite che \u201csta alla nostra porta e bussa\u201d in attesa di un invito che lo renda partecipe della nostra intimit\u00e0 familiare. Ospitalit\u00e0 \u00e8 quindi accoglienza disinteressata e festosa che si trasforma in occasione di incontro e di ascolto. Dio e uomo si fondono in un unico essere, cos\u00ec che accogliendo l’uomo \u00e8 Dio stesso che accogliamo in colui che Egli ci invia.<\/p>\n
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Nella prima lettura, Dio \u00e8 l’ospite che, senza sapere, Abramo accoglie. La sua disponibilit\u00e0 traspare dai numerosi verbi che sottolineano le sue azioni: corse loro incontro, and\u00f2 in fretta, prese, aveva preparato, li porse loro…, poi espletati i preparativi, e servito il pranzo, Abramo si ferma, in piedi, accanto agli ospiti, teso a coglierne desideri e bisogni, pronto ad accontentarli. Egli si \u00e8 posto in ascolto, come accontentarli, infatti, senza conoscere le loro necessit\u00e0? (I lett.) Non dobbiamo dimenticare che Abramo era dolorante per la recente circoncisione, sfinito dalla canicola, bisognoso di riposo, ma egli supera i suoi bisogni personali per proiettarsi verso i pellegrini e porsi al loro \u201cservizio\u201d.<\/p>\n
Anche nel Vangelo assistiamo ad una scena di grande ospitalit\u00e0. Marta e Maria, due sorelle entrambe amiche del Signore, lo accolgono nella loro casa, ma con due atteggiamenti diversi: Marta, tutta presa a preparare un\u2019accoglienza degna, si lascia assorbire talmente dai preparativi, che finisce con il \u201ctrascurare l’ospite\u201d. Maria invece seduta ai piedi del Signore lo ascolta con l’attenzione di chi si immerge nelle parole dell\u2019altro al punto tale che ogni altra cosa perde significato e urgenza. Quando Marta reclama l’aiuto della sorella, rivolgendosi al Signore – \u201cdille dunque che mi aiuti\u201d, Ges\u00f9 risponde: \u201cMarta, Marta, tu ti affanni e ti agiti per molte cose, ma di una cosa sola c\u2019\u00e8 bisogno. Maria ha scelto la parte migliore\u201d.<\/p>\n
Ges\u00f9 non vuole certo disprezzare ci\u00f2 che Marta fa in suo onore, ma vuole dirci che il primo gesto dell’accoglienza \u00e8 l’ascolto, \u00e8 il fermarsi accanto all’ospite per comprenderne necessit\u00e0 e desideri, non solo, ma per esercitare la virt\u00f9 dell’ospitalit\u00e0 verso gli uomini \u00e8 necessario prima sostare accanto a Dio. Accoglierlo in noi, spalancare la porta dietro la quale Egli attende il nostro invito, senza timore o preoccupazione. E se noi non abbiamo nulla da dirgli, n\u00e9 sappiamo dirgli nulla Egli ha l\u2019infinito da svelarci e attende solo che ci mettiamo in ascolto per chinarsi al nostro orecchio e confidarci cose \u201cche mai orecchio ud\u00ec, n\u00e9 occhio vide\u201d. Il senso del nostro essere, del nascere e morire, della creazione e della redenzione, dell’amore che ci viene dato e chiesto, tutto attende di essere rivelato solo che ci fermiamo per un po\u2019 e, come Maria, scegliamo la parte migliore che non ci verr\u00e0 tolta!<\/p>\n
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